明就仁波切: 《阿毗达摩》：佛陀所说，了悟实相的智慧

在整个佛陀的教导当中，分为三个部分：

第一个叫做“经”

第二个叫做“律”

第三个叫做“论”，也就是“阿毗达摩”。

“阿毗达摩”就是佛陀教导当中的第三个部分，它本身的意思叫做“论”，也可以说是“论藏”，这是佛陀三种教导的分类当中，非常重要的一部分。

那么“阿毗达摩”的精华、主要的精神是什么呢？它的主要精华，就是去探索一切事物的实相，透过探索和了解实相，从这样的探索中所得到的智慧，进一步将这些智慧带入到实际经验中，带入到我们的禅修以及修行当中，这就是“阿毗达摩”的精华所在。

所以，“阿毗达摩”教导的主要目的在哪里？就是要帮助我们生起智慧，而这个智慧，是来自于“直接观察自他的实相”。这里所说的实相，指的是“自与他的一切实相”，那透过深入一切实相当中所得到的智慧，能让我们达到解脱还有证悟，这就是闻思修“阿毗达摩”主要的目的。

佛陀在忉利天所教授

整个藏传佛教对于“阿毗达摩”的学习，主要是透过一本论典叫做《俱舍论》，作者是世亲菩萨。

事实上“阿毗达摩”是佛陀亲自所宣说的教导，当佛陀在菩提树下成道后，了知了一切万法的实相之后，就教导出“阿毗达摩”的内容。

在经中记载了佛陀讲说“阿毗达摩”的情况，它并不是在人间在现实世界中发生的。

佛陀说，阿毗达摩其实是他在天界所宣说的，也就是在三十三天（或说忉利天）。当时佛陀去见母亲，那时天界上百万的天人、天子、天女们，就向佛陀请法，佛陀答应之后，所讲出的教法，就是“阿毗达摩”。

传予“智慧第一”舍利弗

当时佛陀虽然在天界教导天人，但也时不时的会回到人间，以持续他色身的运作与化现。也就是说，佛陀一边在天界说法，一边仍然持续在不同的地方出现，在人间托钵、生活着。

这时，佛陀有一位大弟子叫舍利弗，他知道佛陀会到哪些地方去，只要佛陀一回到人间，舍利弗就会紧紧跟随，并且请问佛陀：“您在天界的时候，到底都教了什么呢？”

就这样，佛陀在人间的时候，也把“阿毗达摩”的精华讲给舍利弗听，当然舍利弗是“智慧第一”，非常的聪明，于是他很快的了解并吸收到“阿毗达摩”的精华，之后舍利弗也教给了他的弟子们。

“阿毗达摩”的禅修有几个重点，是我们必须要知道的：

一、与呼吸同在

首先，就是要与自己的呼吸同在，而且就是：与自己呼吸的“自然状态”同在。意思就是：不论是什么样的呼吸状态，不论是平静的呼吸、不平静的呼吸、深呼吸，或者是呼吸很浅，不论是哪一种呼吸，你都和这样的呼吸同在着。

这里的重点是：你对这个呼吸是有着正念的，换句话说就是：你觉知着自己的呼吸。

然而如果你有一种情况：你就是无法控制的“要去控制你自己的呼吸”，在这种情况下，就让自己去控制呼吸吧。换句话说，只要你允许自己去这么“控制不住的去控制”，反而你就能够不再那么的控制了。

刚刚的重点就是说：和你自己自然的呼吸状态同在。

二、任念头来去

第二个重点，就是任念头自然的来去。

这是什么意思？也就是当我们“觉察着自己在数呼吸”的时候呢，这时可能突然会想到披萨，披萨就出现了！这个时候你就让披萨出现。

比如说当你关注呼吸时，你的呼吸是一进一出的，在这过程当中，突然披萨就出现了，披萨就介入进来了，可能就在这个一呼一吸之间：好，两个披萨、三个披萨甚至十个披萨......这里就是指各种念头，就这么介入着、发生着，那么这个情况是没有问题的，唯一的重点就是“你要记得自己在呼吸，要记得去数呼吸”，只要你记得的话，那么来多少念头、来多少个披萨，都是没有关系的。

三，别太在意禅修质量

第三个重点，就是不要过度在意自己禅修的质量。

这个意思就是：你不需要去管，啊，我现在这样做是对呢还是错呢？我有没有清明啊？有没有专注、是不是平静、是不是感到喜悦？这一切都不需要管它。

唯一要记得的重点就是：不断的去记得、觉知自己的呼吸。

任何禅修你都不需要担心到底是对是错，重点是：你现在就是活生生的这么活着，你有着呼吸，所以你就只是这么轻微的去觉察自己的呼吸，微微的、轻轻的去看着自己的呼吸，仅止是这样就可以了。

观的呼吸禅修：观察“呼吸是无常的”

接下来这个禅修练习，我们主要会先做的还是呼吸的禅修练习。昨天的练习是属于止的禅修，我们今天要开始进入到观的禅修，是观禅的开始。

这里所谓“观的禅修”就是指：你要去看到事物的本质、实相的状态，所以在呼吸上面，我们也要试着去看到呼吸的本质、实相的状态是什么。

比如说，我们要去观察呼吸，在一吐一吸、一吐一吸的时候，在整个过程中，它是如何的变化着的。比如说当你吸入氧气，你就观察着它吸入到你的身体当中，当你一再吸入的时候，它会有个过程：首先这个空气会透过你的鼻子，到你的喉部，再到你的肺部，然后你会感觉到胸口因为空气的吸入，而渐渐的膨胀跟扩大；之后当你呼气的时候，同样观察胸口、胸腔又会慢慢缩小，你就将二氧化碳呼出去了。就这样去观察呼吸变化的过程。

好，现在请把身体坐直、坐正，然后闭上眼睛。

首先去感受自己的身体。

然后放松你全身的肌肉，从头到脚的，去放松自己的全身肌肉。

然后试着去感受到身体的重量。

好，现在请觉知到自己的呼吸。

去觉察到自己的呼吸，其实是分分秒秒都在改变的。

所以当你吸气的时候，外面的空气已经开始在流动，

透过鼻子，进入到喉部，然后来到胸腔。

在这个过程中，你的胸腔一直在扩展着。

当你呼气的时候，你的胸腔越来越往内缩，气息就透过你的喉咙到鼻子，然后呼出去。

我们就只是去观察、觉察到自己的呼吸，是如何在改变着。

这时，我们就观察到了“呼吸是无常的”。

好，就像我们之前提到的，

在这个过程中，不论任何念头生起，

不论是过去的、还是未来的念头，你就是任它来任它去，

只要你还记得自己在呼吸，这样就可以了。

好，现在请慢慢睁开眼睛。

现在请持续的去觉知着自己的呼吸。

好，禅修就到这里结束。

我们刚刚这个练习，之后大家也要在自己家里继续练习，当然不论是自己家里或任何地方，都可以。

尤其是像我昨天也提到过，比如说我们不开心的时候，或者感觉有压力，有各种负面的情绪，恐惧、焦虑等等的时候，尤其是你感觉到痛苦，甚至有各种干扰的负面情绪的时候，这个时候你就试着去看着自己的呼吸，并且去看着它每分每秒的变化。