僧燦《信心铭》曰：“止动归止，止更弥动，唯滞两边，宁知一种。”学者当知止者，必离二边分别，即无去来动静一相。如是则不迁之旨明矣。若不知即动是静，而舍动以求静，则其所谓止者亦动也。悟即动而静，则知动静之时者，其动亦止也。故肇公云：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”
——马一浮先生《说止》
僧燦《信心铭》曰：“止动归止，止更弥动，唯滞两边，宁知一种。”学者当知止者，必离二边分别，即无去来动静一相。如是则不迁之旨明矣。若不知即动是静，而舍动以求静，则其所谓止者亦动也。悟即动而静，则知动静之时者，其动亦止也。故肇公云：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”
——马一浮先生《说止》