尚逸风-妙吉祥
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吾开慧眼观红尘,只见身亦眼中人
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尚逸风-妙吉祥
2024-06-24 18:02来自 微博网页版
执念和执心并不是什么不好的东西,执心来自于“想要”,而“想要”的产生来自于人的生理和心理,身体和精神参合生活际遇种种,复杂而构成,并非简单地一句“看开吧,放下吧”就能解决的,自古以来多少修行者因错把执心当障碍,把它放之,弃之,就是不解之,而误入歧途,不成正果。你的执心也是你的心, ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-06-29 11:09来自 微博轻享版
安溪的一座庙,龙须殿,被紫雷劈了,里里外外全部劈坏,不劈旁边的高压塔,不劈旁边高大铜铁香塔,不劈周边的高楼,就劈它。这是典型的北极驱邪院雷部在“翻坛罚庙”,用的还是标准的紫雷,抖音里面更多各种角度拍到这座庙被劈。别人可能觉得新奇,毕竟是经典和传说里面记载的雷部出行霹邪,很少能看到 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-06-28 22:13来自 微博网页版
修行者,如果你一直向外求,那你永远都是门外汉,越向外求,觉得你的一切都由仙佛,什么事都问仙佛,那么你就离正法大门越来越远。因为你本来就在门内,多问本心而非多问仙佛,多积功德而非多于求神拜佛,多于生活中参悟善理而非每日打卡式念经文做功课 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-06-18 10:07来自 微博网页版
一个启示:修行的道友们,应该有明显感应,去年离火运以来,好像被推着进步,不断被迫去破除旧有的自我和不敢跨越的障碍,可能手段甚至有些猛烈。同时,世界上的怪事,灵异事件,显灵事件,UFO事件越来越多,甚至世界各国都开始对UFO外星人呈现出半承认状态,据说美国还会在7月爆一个大料,相当于直接 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-06-14 19:34来自 微博网页版
色即是空,空即是色,诸相非相,名为诸相,凡有所相,皆是虚妄。 参考一下,科学已经验证的事实: 从物理学、量子力学和神经科学的角度看,你并没有真正“碰到”任何实体的表面。 物理学上,原子由原子核与电子组成,内部99.9999%是空间。当手指靠近物体时,真正起作用的是电磁力:手指与原子的外层 ​
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2026-05-27 20:12来自 微博网页版
当你心魔和负能量困扰时,不如试试这种“跳出来的方式”: 念本尊圣号几遍之后,说:我的虚妄心,魔困心,一切负能量皆是如梦幻泡影的,请本尊让我跳出来看到它们的破灭。又说:我的过去已经是空的了,未来也是空的,造就它们的所谓的现在也是空的,三世本空,让我跳出来照见一切虚妄破灭,见我本来清 ​
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2026-05-27 12:09来自 微博网页版
关于所谓考验,你不去管它想它,持常心,跳出来,使用“自动播放”模式,它自己就过了。
好像自离火运开始就断断续续的对修行者进行所谓的“考验”。我想说,很多修行者对待所谓的考验就是以战战兢兢的心态,按照自己觉得“对”的方式去“答题”。其实,这些所谓的考卷根本没有标准答案,怎样才算通过,“进步”,你只有进步了,就通过了,如果你一直以以前的答题方式去做,战战兢兢,谨慎守 ​
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2026-05-24 15:38来自 微博网页版
唵!三世诸佛无量天尊,愿以我所有功德回向和成就一切道种菩提子,所有道种菩提子觉醒觉醒,快觉醒,去行去悟去证,吉祥如意圆满大成就,大成就!
好像自离火运开始就断断续续的对修行者进行所谓的“考验”。我想说,很多修行者对待所谓的考验就是以战战兢兢的心态,按照自己觉得“对”的方式去“答题”。其实,这些所谓的考卷根本没有标准答案,怎样才算通过,“进步”,你只有进步了,就通过了,如果你一直以以前的答题方式去做,战战兢兢,谨慎守 ​
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2026-05-24 15:30来自 微博网页版
好像自离火运开始就断断续续的对修行者进行所谓的“考验”。我想说,很多修行者对待所谓的考验就是以战战兢兢的心态,按照自己觉得“对”的方式去“答题”。其实,这些所谓的考卷根本没有标准答案,怎样才算通过,“进步”,你只有进步了,就通过了,如果你一直以以前的答题方式去做,战战兢兢,谨慎守 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-05-23 15:23来自 微博网页版
今天看那个矿难,我还有点疑惑,丙午的午月要来临了,发生的居然是土劫吗?结果一点进去,还是爆炸,还是火劫。这个月是巳火月,6月午月,7月未月,这几个月火气都很重,注意修心养性,多积善德。
两天前我就感觉到了天地间有一丝劫气,和之前坠机那次的一样,就是突然来的一种感觉有事要发的,不过范围好像只是广西周围。今天立夏了,进入火月,今年又是丙午年,火太重了,应劫的就会是火劫。火劫在气运动荡的地方就是战争和大旱一类,在气运正常的地方就是各种火灾一类。众生还是要多积德行善,这 ​
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2026-05-22 22:54来自 微博轻享版
养心:中池内神服赤珠 ​​​​
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2026-05-19 22:47来自 微博网页版
没有所谓的“末法时代”,许多修行者都被这个说法迷惑了。法:什么是法?法就是方法的意思。什么是法门?就是修行的方法和门径的意思。法从何来?本来是没有法的,经过先贤的修行领悟和探索整合出来的。所以,法本无法,心悟了,就有法了,只要道心常在,用心去领悟,哪有末法一说。道德经,金刚经,心 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-05-14 22:34来自 微博网页版
察觉出这个人生和世界就是“戏剧”——》保持清醒的认知,知道自己的本来真如是清净自在,圆满无缺的——》一切的美好和欲望得到的满足只是在“尽量模拟”本来真如自性的圆满,然而这些“模拟”是永远达不到本来真实的圆满的万一的,都是“假象”,所以即便所有欲望得到满足后,会产生空虚寂寞和了无生 ​
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2026-05-13 11:26来自 微博网页版
世上的很多修行者,特别是佛和道长期争辩,认为肉身是宝还是草,一者认为肉身就是臭皮囊,不应该认真对待它;一者认为肉身就是宝,是个小宇宙,修炼好了可以与天地同寿长生不老。 都是二极管,都没有对佛法道法进行很好的认知。 因为一切都是虚妄的,没有长生不老,也没有肉体就是臭皮囊,没有这些对错 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-05-10 17:12来自 微博网页版
一旦你能跳出来,哪怕一丝丝,你看世界和历史和当下所有的,无论身边的还是其他的事情,其实全部是“精心策划好的戏”。//@尚逸风-妙吉祥:“小我”其实是一个“实训老师”,它往往通过制造麻烦和心灵痛苦,逼你看清自己,逼你跳出来,逼你否认它带来的虚妄“现实和认知”。
“老天见不得我好”、“世界对我的恶意很大”,等等这种思维模式,如果你以一种“受害者”的心态去面对世界,那么这些由“小我”引发的“害怕”“焦虑”“怨恨”等负能量,就是你业力发作成为负面事件的导火线和引子,这些情绪越多越重,你身上的业力爆发得越多,根本没有净化的机会,所以遇到的负面事 ​
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2026-05-10 17:09来自 微博网页版
“小我”其实是一个“实训老师”,它往往通过制造麻烦和心灵痛苦,逼你看清自己,逼你跳出来,逼你否认它带来的虚妄“现实和认知”。
“老天见不得我好”、“世界对我的恶意很大”,等等这种思维模式,如果你以一种“受害者”的心态去面对世界,那么这些由“小我”引发的“害怕”“焦虑”“怨恨”等负能量,就是你业力发作成为负面事件的导火线和引子,这些情绪越多越重,你身上的业力爆发得越多,根本没有净化的机会,所以遇到的负面事 ​
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2026-05-10 12:58来自 微博网页版
“老天见不得我好”、“世界对我的恶意很大”,等等这种思维模式,如果你以一种“受害者”的心态去面对世界,那么这些由“小我”引发的“害怕”“焦虑”“怨恨”等负能量,就是你业力发作成为负面事件的导火线和引子,这些情绪越多越重,你身上的业力爆发得越多,根本没有净化的机会,所以遇到的负面事 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-05-05 11:45来自 微博网页版
修行者积德讲究的是自然而顺心,遇到就做,没遇到也不必强求,日常持道心善意念念经也是修身养德。
两天前我就感觉到了天地间有一丝劫气,和之前坠机那次的一样,就是突然来的一种感觉有事要发的,不过范围好像只是广西周围。今天立夏了,进入火月,今年又是丙午年,火太重了,应劫的就会是火劫。火劫在气运动荡的地方就是战争和大旱一类,在气运正常的地方就是各种火灾一类。众生还是要多积德行善,这 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-05-05 11:41来自 微博轻享版
两天前我就感觉到了天地间有一丝劫气,和之前坠机那次的一样,就是突然来的一种感觉有事要发的,不过范围好像只是广西周围。今天立夏了,进入火月,今年又是丙午年,火太重了,应劫的就会是火劫。火劫在气运动荡的地方就是战争和大旱一类,在气运正常的地方就是各种火灾一类。众生还是要多积德行善,这 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-05-03 23:55来自 微博网页版
简单来说,“破幻归真”的方法就是心经里说的:心无挂碍,无挂碍故无有恐怖,远离一切颠倒梦想
最近经过一系列事件的印证,更加让我确信了我们这个世界真的是“虚妄”的,是“假的”,但它同时又“很真”,真的就是经文里说的,真与假同时存在。 接下来是一些修行心得,缘者参考,然后自证去吧 1. 借幻修真,在红尘里“对境练心” 知道是假的还不够,你得真的去“碰”它。真正的破幻,不是躲进深山 ​
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2026-04-30 15:34来自 微博网页版
修行心得体会: 修行者,特别是灵性高的,有来历的人,来这里是修行的,不是来享福(并不是没福可享),也不是来受罪的(并不是没有业力要度)。无论是福是祸,目的都是为了能够“破执”而“无执”。可以用享受快乐的心态去享福,但不沉迷;可以用烦恼和难受的心态去面对困难,但不要深陷其中。 祂就是 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-29 22:23来自 微博网页版
关于修行三部曲:修德、悟理、禅定(也就是入定) 唯有入定了,才是最后“见真”的一步,那么什么才是“定”呢,真的就是需要到那种恍恍惚惚,杳杳冥冥,无思无虑的状态吗?这个也太难了。接下来说一下关于“定”的修行,纯作参考: 修行者,如果你已经悟到了“世界是虚幻的”,那入定对你来说,就不再 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-29 22:15来自 微博网页版
最近经过一系列事件的印证,更加让我确信了我们这个世界真的是“虚妄”的,是“假的”,但它同时又“很真”,真的就是经文里说的,真与假同时存在。 接下来是一些修行心得,缘者参考,然后自证去吧 1. 借幻修真,在红尘里“对境练心” 知道是假的还不够,你得真的去“碰”它。真正的破幻,不是躲进深山 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-27 20:48来自 微博网页版
很多事情,特别是想不明白的问题,纠结的事情,患得患失的事情,修行者应该学会,放开,放开不是放下,而是允许这个事情以问号的形式存在,放一边,既然它是问号,那就问号,反正只要对你当下没太大影响,对自己说一句“那就这样吧,反正也不能怎么样。”学会“允许未解未知的问号存在” 修行者,你可 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-27 17:53来自 微博轻享版
这个也中了,上海的房价开始已经呈现繁荣征兆了,经济联动是需要时间的,下半年和明年全国的大城市就会很明显了 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-27 17:17来自 微博轻享版
回望我做的预言,全中,去年年初进场股市的话应该都赚了[不愧是你]不过我好像没做今年的预言,我在修行的突破期,不想说那么多话了 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-24 22:49来自 微博网页版
法性本无青黄。众生谩造文章。 吾我说他止观。自意扰扰颠狂。 不识圆通妙理。何时得会真常。 自疾不能治疗。却教他人药方。 外看将为是善。心内犹若豺狼。 愚人畏其地狱。智者不异天堂。 对境心常不起。举足皆是道场。 佛与众生不二。众生自作分张。 若欲除却三毒。迢迢不离灾殃。 智者知心是佛。愚人 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-24 18:55来自 微博网页版
我很早前就知道他了,当时我也想过,我也算不差,怎么没能像他那样自小就能入定呢。再后来,我思考了一下,他那种做法好像不对,不经历人事和社会洗练,就被奉为圣者,他哪里来的智慧度人。又过来一些年,我又去找他的新闻,发现他居然开始组织宗教了,然后说的一些东西,我觉得水平不行,不像是有修为 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-24 17:04来自 微博网页版
虚幻的东西(指你焦虑的、担忧的、烦恼的、执着的一切未发生的或者过去的事情)你怎么抓?怎么执拿?你若能放开(不是放下),见自身本来清静自在,心起缘善地去对待,最后自会吉祥如意。 ​​​​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-21 12:02来自 微博网页版
祖师即自己本尊,多念圣号与之同频合体,本尊即我,我即本尊,但凡疑惑,心念安静下来,顺其自然,问自内心,得出的正念善理,便是祖师所言,不用怀疑是自己胡思乱想。//@和其光-树:如何与祖师链接,如何感受祖师爷
我们经历的一切事情皆由因果所成,我们接受好事发生,也要允许坏事的发生,因为皆是因果。但是,我们允许坏事发生,并不代表我们接受坏事的继续存在以及恶化,我们要学会化解和净化业力与恶孽,这也是修行。如何扭转恶因果,我祖师说过:诸相万有,我说本空,心缘起善,万法成德。“善”与“德”就是扭 ​
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2026-04-20 21:56来自 微博网页版
我们经历的一切事情皆由因果所成,我们接受好事发生,也要允许坏事的发生,因为皆是因果。但是,我们允许坏事发生,并不代表我们接受坏事的继续存在以及恶化,我们要学会化解和净化业力与恶孽,这也是修行。如何扭转恶因果,我祖师说过:诸相万有,我说本空,心缘起善,万法成德。“善”与“德”就是扭 ​
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2026-04-20 19:24来自 微博网页版
修行者,若有时间,好好看看这个视频的内容,基本上和我一直以来说的,传导的善知识,完全契合,一模一样。 http://t.cn/AXx5WbBz ​
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2026-04-19 23:57来自 微博网页版
修行就是“发现问题”(执着,迷惑,不安,焦虑,烦恼),然后“解决问题”(回归常心,自在,清净,得悟其中善理),如此便成菩提。最后心安了,则心静,静则入净,回见本来面目,脱离苦海。 “无执”,一种正常的状态,就好像你对于下一餐吃什么一样,正常对待。到时候想吃什么就吃什么,随心正常。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-04-13 13:05来自 微博网页版
笑到打滚,修行者当知:任何宗教或者什么“导师大师”,无论其社会地位多高,在该宗教里如何“德高望重”,有多少信徒,如果和你说不需要修行,只需要怎样做,什么仪式就能怎样怎样的,或者修行是为了财富和“显化”甚至神通的,不谈个人心灵和德行的,不谈觉悟和提升的,并且会让你内心产生怀疑的“布 ​
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2026-03-26 20:27来自 微博网页版
莲华不染,非离淤泥;清净自在,不碍繁兴。 吉祥如意,非关外护;圆满无缺,本自天成。 ​
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2026-03-26 12:50来自 微博网页版
“我今安坐莲华界,清净自在慈航行” 莲台稳坐,慈航普渡。 “安坐莲华界”—— 坐即无坐,莲华不染, 十方三世,不出此座。 “清净自在”—— 净非对垢,在无所住, 任他风浪,缘是心印发光。 “慈航行”—— 航非有动,慈体真空, 度尽众生,不见一法实去来。 莲华不著水,日月不住空, 身入尘寰 ​
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2026-03-24 23:59来自 微博网页版
问:说了那么多,那么到底怎么做啊?答:不用做,而是去悟。修自己,即是修众生。清净无为,自在大爱。//@尚逸风-妙吉祥:以清静自在圆满的自性,反照天地和众生,愿一切清净自在吉祥圆满,不是刻意的“爱”,而是清净无为的慈悲大爱。“清净为天下正”,“人能常清静,天地悉皆归”
刚打坐冥想,对于什么是“处善地,心起善缘”得到了准提观音的启示。我的自性与万法诸有其实是一样的,是一体的,本空亦万有。所以,我爱世界,爱众生,此为“起善缘”的因,那么世界和众生也必然反馈于“爱我”的善果。佛曰:慈悲大爱。其实也是爱自己。所以,不能厌弃世界,厌弃众生,那样你就自我隔 ​
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2026-03-24 23:53来自 微博网页版
以清静自在圆满的自性,反照天地和众生,愿一切清净自在吉祥圆满,不是刻意的“爱”,而是清净无为的慈悲大爱。“清净为天下正”,“人能常清静,天地悉皆归”
刚打坐冥想,对于什么是“处善地,心起善缘”得到了准提观音的启示。我的自性与万法诸有其实是一样的,是一体的,本空亦万有。所以,我爱世界,爱众生,此为“起善缘”的因,那么世界和众生也必然反馈于“爱我”的善果。佛曰:慈悲大爱。其实也是爱自己。所以,不能厌弃世界,厌弃众生,那样你就自我隔 ​
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2026-03-24 23:45来自 微博网页版
刚打坐冥想,对于什么是“处善地,心起善缘”得到了准提观音的启示。我的自性与万法诸有其实是一样的,是一体的,本空亦万有。所以,我爱世界,爱众生,此为“起善缘”的因,那么世界和众生也必然反馈于“爱我”的善果。佛曰:慈悲大爱。其实也是爱自己。所以,不能厌弃世界,厌弃众生,那样你就自我隔 ​
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2026-03-23 23:32来自 微博网页版
物我两本空,有无皆不住。佛魔皆泡影,自性本圆明。
关于修行的“考验”: 天人合一,非天地与己相合,而是识得心性本空,与万法无二。 本尊的“无在无不在”,正是《金刚经》“无所住而生其心”的注解——祂不在某处操控,亦不离任何处显现。若以为有一外在神明在“考验”或“阻拦”自己的命运,已是将自性明珠拱手让与他人。 无人能“操控”你的因果, ​
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2026-03-23 15:46来自 微博网页版
关于修行的“考验”: 天人合一,非天地与己相合,而是识得心性本空,与万法无二。 本尊的“无在无不在”,正是《金刚经》“无所住而生其心”的注解——祂不在某处操控,亦不离任何处显现。若以为有一外在神明在“考验”或“阻拦”自己的命运,已是将自性明珠拱手让与他人。 无人能“操控”你的因果, ​
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2026-03-21 18:54来自 微博网页版
《五雷妙法》 五雷非虚设,五行藏玄机 妙应通万物,神感无所羁 天人本同气,内外岂分离 一念归真性,元神即相宜 先天炁为祖,后天术皆歧 外求终下乘,内感自神明 寂然含无极,静中见真仪 ​​​​
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尚逸风-妙吉祥
2026-03-05 22:01来自 微博轻享版
莫道本心藏深海,万化千相非本相,吾家真身难分辨,且待霹雳照青天。 ​​​​ 清静时,露珠映现三千界;如意时,雷霆原是海潮音。那持咒的,忽然回光:拖这皮囊行住坐卧的,果真是谁? 朝霞红处我洗面, 夜雨青时君梳翎。 折枝柳叶作利剑, 劈开烦恼见莲心。 ​
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2026-03-05 20:29来自 微博网页版
道,是什么,就是你脚下的路,一条属于你自己的路,一路走出这个茫茫天地轮回苦海,回归本我真如的路。 路(道),唯有修,才能行,所以叫做“修行”,你走了多长了,叫做“道行”,在这个茫茫红尘中,要修出自己的路,道心是你的指南针,给你指明修行的方向,你顺着本心去走,方向肯定是正确的。功德 ​
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2026-02-23 09:27来自 微博网页版
迷则凡,觉则圣,如此而已,你我都在觉的圣途之中,也就是“道”了。
至圣者,至凡。真正的至圣,不居功、不显德,和光同尘,混俗和光。庄子所谓“道在屎溺”,越是平凡处,越见真人踪。佛成道时第一句话:“奇哉!一切众生皆具如来智慧德相。”至圣者,不是三十二相、八十种好的佛陀,而是那个在凡不减、在圣不增的本来面目。乃至烦恼起、念头动时——若识得,那躁动与清 ​
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2026-02-23 09:11来自 微博网页版
至圣者,至凡。真正的至圣,不居功、不显德,和光同尘,混俗和光。庄子所谓“道在屎溺”,越是平凡处,越见真人踪。佛成道时第一句话:“奇哉!一切众生皆具如来智慧德相。”至圣者,不是三十二相、八十种好的佛陀,而是那个在凡不减、在圣不增的本来面目。乃至烦恼起、念头动时——若识得,那躁动与清 ​
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2026-02-21 10:06来自 微博网页版
“有德才有福”点明了幸福感的来源。 这里的“福”不仅指物质丰足,更指内心的安宁、人际的和谐与生活的顺遂。有德行的人,行事光明磊落,仰不愧于天,俯不怍于人,这种心安理得的状态本身就是最大的福气。反之,若靠投机取巧或损人利己获取财富,内心常怀恐惧与不安,纵有万金,亦难言有“福”。 道 ​
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2026-02-21 09:50来自 微博轻享版
迎财神: 修行在生活之中,道也在平凡的生活中悟出。而生活则以经济为基础,故,有财,道则易行。而财富,为天道回馈的“生机”,也叫福报和功德,唯有,主动成全天地“生机”的人,(生机,即有益众生之“生”的事情行为,也就是所谓的善心善行),天地因果才会反馈福报。所以,有德,则有财;无德, ​
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2026-02-17 09:40来自 微博网页版
修行者,没必要和别人一样,大过年抢着去上什么头香,抢着去寺庙祈福什么的。即便你年年头香,各种仪式做到最好,也远远比不上修好自己强。再者,除了你的本心本尊,外面哪来什么仙佛?常以心香(道心),德香(功德),清净香(清净智),无为香(平常心)去供奉本尊,便成最大的福分。 ​
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2026-02-15 12:08来自 微博轻享版
可以 http://t.cn/AXtxBfK5 ​
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2026-02-13 17:28来自 微博网页版
缘者,听我以吉祥法相说一句: 诸法生灭缘我心 不生不灭我本真 清静自在无所有 圆满无缺无有漏 你若认知莲花法界,你便成莲花法界,莲花法界,清静自在,吉祥如意,圆满无缺。 ​
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2026-02-13 11:52来自 微博网页版
一念放下,便成净土,便生福地。
你越想要什么,越执着什么,为什么越得不到? 我们来这个世界,或者说“我”创造这个世界,是来“体会和经历”的,所以我们融入这个世界后,我们的属性是什么,我们就会“看到和得到什么”---诸法因我们的心缘而生灭。 你越想要什么,和执着什么,你的属性就会表达成为“我很缺乏”,“我很不圆满”, ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-02-13 11:25来自 微博网页版
我们来这个世界,所经历的一切的一切,没有对错,没有需要“学习”的东西,因为我们本来就具备一切知识和善理,我们创造一切诸法,我们来这里的目的只有一个“经历和体会”,得到了“成长”,然后明白和觉悟“我是谁,我原来就是那个全知全能的造物主”,然后回归永恒。所以,你是谁,你就是“本尊”,
你越想要什么,越执着什么,为什么越得不到? 我们来这个世界,或者说“我”创造这个世界,是来“体会和经历”的,所以我们融入这个世界后,我们的属性是什么,我们就会“看到和得到什么”---诸法因我们的心缘而生灭。 你越想要什么,和执着什么,你的属性就会表达成为“我很缺乏”,“我很不圆满”, ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-02-13 11:09来自 微博网页版
你越想要什么,越执着什么,为什么越得不到? 我们来这个世界,或者说“我”创造这个世界,是来“体会和经历”的,所以我们融入这个世界后,我们的属性是什么,我们就会“看到和得到什么”---诸法因我们的心缘而生灭。 你越想要什么,和执着什么,你的属性就会表达成为“我很缺乏”,“我很不圆满”, ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-02-01 23:43来自 微博网页版
不要“对空生心”,所谓“对空生心”,就是对没有发生的事,不存在的事情,不会发生的事情,对着这些“空无”,不断去想,去编造故事,去代入其中,去患得患失,因此而烦恼不已。 我们生活中,很多烦恼其实都是来自于“对空生心”,若能识破此中关键,则化烦恼为菩提。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-01-31 22:44来自 微博网页版
整理了一份过年念的经文,只要你心诚怀善,无论你什么教都可以念,无有差别。 祈福经集.docx 链接: http://t.cn/AXq1Km1C 提取码: 1111 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-01-29 16:42来自 微博轻享版
阿米大概什么时候会锤伊伊,2月四号立春左右,甚至可能就是立春那天。立春那天正式开启“赤羊红马”,纯粹的火能量,离火运能量开始快速攀升,火代表的意象我就不多说了。同时,因果加速清算,有不少人要应劫,不少人上大运。皆是缘法和因果。修行者,好好生活,好好修行,平常心看待一切。修德,悟理 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-01-25 00:37来自 微博网页版
问:什么才是好修行? 答:好好生活,做个好人。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2026-01-02 08:30来自 微博网页版
新一年一些修行的分享: “我在坚持修行”慢慢过渡到——“修行在我之中” “我只要站在光明里,阴暗就笼罩不到我”——“我就是光明,阴暗是未点亮的光明” “我发愿成就远大宏景”——“当下便是大乘路” ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-12-31 11:03来自 微博网页版
如此,在2026年,你将吉祥如意,逢凶化吉。
2026年修行者开运方式: 1,坚持持善心善行,没必要刻意去找善事来做,顺其自然,在生活中以道行德即可,保持温和的心,尽量不急不躁,如温润的水,水之德,在于不刻意,滋润万物是水的属性,而不是水的“刻意”; 2,坚持修持圣号,同频高维,以净化自我和众生业障为清净智的心态去持颂经文,悟道证理 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-12-31 11:00来自 微博网页版
2026年修行者开运方式: 1,坚持持善心善行,没必要刻意去找善事来做,顺其自然,在生活中以道行德即可,保持温和的心,尽量不急不躁,如温润的水,水之德,在于不刻意,滋润万物是水的属性,而不是水的“刻意”; 2,坚持修持圣号,同频高维,以净化自我和众生业障为清净智的心态去持颂经文,悟道证理 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-12-18 15:55来自 微博轻享版
最近的一些感悟,仅供参考以全修行: 以善业恶业的角度去看红尘,能发现很多世界因果的运行方式,说白了,因果业力就是如何让世间保持“秩序和混乱”。 “秩序和混乱”就是世间“存在”的基础,也是为了创造出足够的事情满足“灵魂”需要的体验。 比如,许多人发家致富,或者成就大业,都造就了不少业 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-12-18 00:16来自 微博网页版
所有顶尖物理学家都觉得有“造物主”存在,因为这个世界的规则,也就是“法”实在是太精妙了。 而造物主,其实就是我们自己,或者说“本我”,“法”由“本我的心”而生。 所以,佛说: 诸法“万有”,诸法法界,无所不有,一切存在都有可能。 诸法“无量”,诸法道理是无穷无尽的,你越研究下去,越多 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-12-12 20:16来自 微博网页版
面对负能量和焦虑压力时,要学会“化”。 任何能量过来时都是有冲击力的,你不要硬接,也不要躲避。如我之前多次提到的,学会“化”。 先让这股能量“落空”,你不要接,相太极拳一样,四两拨千斤,不要接。 然后去做一件“利他利众生”的事,最简单的就是为众生念一下经文。接着接引这股负能量到念经 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-12-05 20:22来自 微博网页版
做一个小预言,关于国内经济的: 经济最早复苏迹象:2026年2–4月(政策见效,底部回暖) 明显复苏:2026年9–11月(信心恢复,实体经济走强) 全面复苏:2027年全年(步入稳健增长周期) 2026秋: 经济信心恢复明显 实体经济开始发力 资本市场、就业、消费同步走强 社会心理预期改善 这是卦中最强的“ ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-12-02 10:56来自 微博网页版
莲华法界性空而生三世诸佛
莲华法界,隐则清净自在,显则吉祥如意。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-12-02 10:53来自 微博网页版
莲华法界,隐则清净自在,显则吉祥如意。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-29 10:50来自 微博网页版
菩提心和大愿: 大道好生,所以万物生生不息,宇宙在不断扩张,每个生命的本质都是在繁殖繁衍,而“死”的存在,则是为了下一轮更好的“生”,顺从大道这种“好生”的属性去行道和生活,则是“德”,顺道即德。 同样,业力的存在,是提醒了我们“存在的问题”,没有解决的问题以及缺陷,相当于给我们指 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-27 23:50来自 微博网页版
“小我”本来空相,由业力所生,当小我出现时,也就是你开始胡思乱想内耗时,立刻跳出来,以第三者“观察”小我,观察和思考,这个业力的小我是怎么发挥作用的,它想干嘛,只要你一观察,它便立刻消失了。就是“双缝实验”的干涉条纹,一旦你开始观察,“干涉”立刻消失,回归清净确定的本来。千万不要
“老天见不得我好”/“老天就是喜欢用苦难考验我”/“我就是这种命”,类似这种负面心态的根本,是与你内在的​​本我(你的元神本我,一种内在平静圆满与喜悦)断联了。你倾向于认同了那个不断思考、编造故事的“​​小我​​”(就是从后天业力环境里诞生出来的“幻我”)。小我需要通过不断制造戏剧 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-25 11:02来自 微博轻享版
回复 @尚-逸-风:如此//@尚-逸-风:唯有功德可以净业,念经咒是度己归心修道,有德,但还是要怀度化众生之心才有德。参考我之前说的,成为太阳,温暖自己照亮众生,不以德为德,才是无量功德,才化业力为清净智。
业力被净化和清除的表现: 1,身体开始变“轻盈”,神经和肌肉不再那么紧绷和焦虑,俗事不会再那么容易将你搞焦虑和崩溃,你会知道事情的走向,你知道因果不会出错,没谁有能力搞乱因果,是你的谁也拿不走,不是你的强求而来会得不偿失; 2,你的心机和思量变少了,消耗你能量的想法和念头,在刚出现的 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-23 12:44来自 微博网页版
这个世界上的一切纷纷扰扰,争争吵吵,国与国的,人与人的,思想与思想的,无论是融合还是对立,谁对谁错,都是因果业力在表演,卷进去就是它们一部分,抽出来就可以看见善知识。
业力被净化和清除的表现: 1,身体开始变“轻盈”,神经和肌肉不再那么紧绷和焦虑,俗事不会再那么容易将你搞焦虑和崩溃,你会知道事情的走向,你知道因果不会出错,没谁有能力搞乱因果,是你的谁也拿不走,不是你的强求而来会得不偿失; 2,你的心机和思量变少了,消耗你能量的想法和念头,在刚出现的 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-23 11:33来自 微博网页版
业力被净化和清除的表现: 1,身体开始变“轻盈”,神经和肌肉不再那么紧绷和焦虑,俗事不会再那么容易将你搞焦虑和崩溃,你会知道事情的走向,你知道因果不会出错,没谁有能力搞乱因果,是你的谁也拿不走,不是你的强求而来会得不偿失; 2,你的心机和思量变少了,消耗你能量的想法和念头,在刚出现的 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-17 19:41来自 微博网页版
以你的道去普济和普照。//@尚-逸-风:太阳普照万物,无分别释放光明和温暖,此为大功德,但是这并非太阳故意如此,太阳的属性就是光明和温暖,修行者当习此道,成为水滋普济众生,成为太阳,普照众生,非是刻意,而是本质,此乃“无为功德”。即菩萨布施,不住布施,不以德为德,乃无量功德。//
修行者啊,你好好生活,做个好人,就是在修行,就是在顺道,就是在积德。水,滋润万物之德,是最上等的功德,但是水没有故意这么做,滋润万物是它的属性而已。修行者,当学习水的“上德”,你好好做人,做好人,自然就有德了。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-17 19:39来自 微博网页版
太阳普照万物,无分别释放光明和温暖,此为大功德,但是这并非太阳故意如此,太阳的属性就是光明和温暖,修行者当习此道,成为水滋普济众生,成为太阳,普照众生,非是刻意,而是本质,此乃“无为功德”。即菩萨布施,不住布施,不以德为德,乃无量功德。//@尚-逸-风:存在,即有利于众生
修行者啊,你好好生活,做个好人,就是在修行,就是在顺道,就是在积德。水,滋润万物之德,是最上等的功德,但是水没有故意这么做,滋润万物是它的属性而已。修行者,当学习水的“上德”,你好好做人,做好人,自然就有德了。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-15 16:54来自 微博网页版
也就是说,学会放下执着,持平常心,放手让功德自转,顺其自然。说起来容易,证起来可不简单,但是还是要去学去修。
修行者,只要你多行功德善缘,然后就放宽心,让功德自转,自然会吉祥如意圆满。这个放宽心让功德自转,不去胡思乱想,患得患失的过程,就是“证”,证什么?证:善缘结善果,正德结正果。诸法万有,我说即空,心缘起善,诸法成德。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-15 16:52来自 微博网页版
修行者,只要你多行功德善缘,然后就放宽心,让功德自转,自然会吉祥如意圆满。这个放宽心让功德自转,不去胡思乱想,患得患失的过程,就是“证”,证什么?证:善缘结善果,正德结正果。诸法万有,我说即空,心缘起善,诸法成德。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-11 11:06来自 微博轻享版
如图所言 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-08 16:27来自 微博网页版
修行者当知,在修行过程中,过激修行不行,懈怠修行更不行。如果你每日都坚持修行,偶尔某段时间感到烦躁浮躁,确实可以停下来给自己“充电”一下,停下来,歇一歇,这样对日后修行更有好处。但是,若你并不是每日坚持修行,更没有过度修行问题的话,突然对修行一事感到浮躁和烦躁甚至略带反感,那就是 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-08 15:10来自 微博网页版
所谓“莲花”只是一个方便的“相”,就好像“道”一样,强行起一个“名”而已,其实并没有什么莲花,也没有什么名字
诸法生灭缘我心,不生不灭我本真,清净自在无所有,圆满无缺无有漏。 心本清净自在如意莲花,强名为道,为真如,非空非色,亦空亦色。 花开缘起,则成诸法世界,花合缘灭,诸法世界归寂。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-08 11:01来自 微博轻享版
诸法生灭缘我心,不生不灭我本真,清净自在无所有,圆满无缺无有漏。 心本清净自在如意莲花,强名为道,为真如,非空非色,亦空亦色。 花开缘起,则成诸法世界,花合缘灭,诸法世界归寂。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-08 10:51来自 微博轻享版
阿赖耶识(ālayavijñāna),又称“藏识”、“第八识”, 是八识系统中最深层的意识,它像一个“总仓库”, 储藏着一切善恶业种、记忆、习气与潜在印记。 也就是说—— 我们所有的思想、情绪、欲望、恐惧、执念与业力, 最终都会种入阿赖耶识中成为“种子(业种)”。 这些种子不断成熟、现行,又重新 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-05 23:32来自 微博网页版
修行的路上,没有什么对错,只有“迷”和“觉”,迷则促业,觉则成德。 本心本来光明,业为雾霾,德为清风,清风吹尽雾霾,方见本心如明月。 以烦恼为师,知本心迷惑的本源,解开烦恼迷惑,即成觉,为菩提,为德。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-03 21:19来自 微博网页版
诸法万有,我说即空,心缘起善,诸法成德。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-03 21:14来自 微博网页版
心善念,缘善起,则自然成就善法,成善法,而不住(不执着)善法善德,为无相布施,菩萨布施,持平常心而行,让因果自转,功德自行,则流年风水冲煞、风俗禁忌,邪法鬼术,诅咒蛊降等,皆无法伤害到我。君不见,自古大修高德,百无禁忌,光明正大。为什么?诸法万有,我说即空,心缘起善,诸法成德。
诸法(一切有形无形的存在)因缘而生灭,所以,缘起善缘,便成善法善德善果;缘起恶缘,便成恶法孽障恶果,是善是恶,是福是祸,皆由心的一缘而起,修者当知。 在我们平常的认知当中,因果是线性的,就是先有因,随着时间推动才有果。 但是,真实的情况却是,过去现在未来是同时存在的,时间也只是相对 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-03 15:26来自 微博网页版
诸法(一切有形无形的存在)因缘而生灭,所以,缘起善缘,便成善法善德善果;缘起恶缘,便成恶法孽障恶果,是善是恶,是福是祸,皆由心的一缘而起,修者当知。 在我们平常的认知当中,因果是线性的,就是先有因,随着时间推动才有果。 但是,真实的情况却是,过去现在未来是同时存在的,时间也只是相对 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-02 22:02来自 微博轻享版
很多人都不知道怎么去修行找到自己的道路,我说了,从生活中去找,自你的心魔入手,它们给你点明了你的问题所在,解开问题则见菩提,则成善理,则见我道,如此则成功德,顺道即德。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-02 19:32来自 微博网页版
“看开”和“放下”并不是修行的目的和本质,这些只是修行到一定程度之后的“选择”和“表现”,并非修行的本质。 “无迷无惑”“觉我觉它”,才是修行的本质,迷则为凡,觉则为佛。强调放下和看开,也是一种执着。 烦恼和执着,只是没有被解开的菩提。 所以,修行者,你的烦恼和执着,就是你可以找到 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-02 16:23来自 微博轻享版
“小施主好悟性,与我佛有缘,贫僧欲将一生所学传授与你如何?” “哦?那就得看看僧者是否能答得上在下问题,是否配作吾师。” “请问。" "请问僧者修什么?” “贫僧持戒修佛法。” “那佛在哪里,要僧者持戒。” “佛在心里,于心里持戒。” “善,那我便是佛,你不是佛。” “小施主狂言了,贫僧修 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-01 21:25来自 微博网页版
如何做到?回归本我真如就能做到。如何回归?修德,悟理,禅定。
长生不老: 诸法因心缘而生灭,一切诸法无不缘起“我心”,若化肉身为法身,“我相”为“法相”,法之生灭在“我心”,则,法身法相之生灭在“我心”,无生老病死,无长存与不存,一念缘起则与天地万劫同存,一念缘灭则归于涅槃虚无。一切诸法,如梦幻泡影。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-01 21:23来自 微博网页版
长生不老: 诸法因心缘而生灭,一切诸法无不缘起“我心”,若化肉身为法身,“我相”为“法相”,法之生灭在“我心”,则,法身法相之生灭在“我心”,无生老病死,无长存与不存,一念缘起则与天地万劫同存,一念缘灭则归于涅槃虚无。一切诸法,如梦幻泡影。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-01 20:56来自 微博网页版
不必惧怕你的“心魔”和“业力”,一切“魔”(即磨,磨炼的意思),本质上乃是“智”, 心魔和业力,在提醒你需要解决的问题,在指点你的问题所在,它们告诉了你修行的方向。无心魔则无心佛,解开烦恼即见菩提,则化心魔为护法明王,心魔只是没有觉悟的明王。 功德是智,业力也是智,心魔是智,心佛也 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-01 17:30来自 微博网页版
诸法由我起,我由真如显;我若不起,法亦不生;我法皆空,唯性常明
自古以来,成仙成佛的修行法门无数,有说要打通大小周天练就阳神和道的,有说要打通人体七轮与高我合体成就的,有说要练就内外金丹成就的,等等,到底哪种才是最好的法门。 都不是,都是。诸法空性,缘起于我心,我修哪种法门,只要持正道正心正念去修行,皆可成就。诸法无自性,本质为空,你心念缘起 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-11-01 17:20来自 微博网页版
自古以来,成仙成佛的修行法门无数,有说要打通大小周天练就阳神和道的,有说要打通人体七轮与高我合体成就的,有说要练就内外金丹成就的,等等,到底哪种才是最好的法门。 都不是,都是。诸法空性,缘起于我心,我修哪种法门,只要持正道正心正念去修行,皆可成就。诸法无自性,本质为空,你心念缘起 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-10-31 21:18来自 微博网页版
所以,我们修法悟法证法,却不住法,因为诸法性空,你哪里能“住”,你所“住”的不过是“执”的梦幻泡影罢了
关于诸法性空的一些感悟: 当你进入禅定时,寂灭了“色声香味触法”,这时候“诸法”在哪里?不过随着你“五蕴”的寂灭,也一起寂灭了,于是,诸法也不再是诸法,“如梦幻泡影”一般,破灭了,诸法非法。 当你从禅定中“出来”,心念动,则“缘起”,“诸法”也同时“生”出来了,一如你认知中的那样, ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-10-31 21:16来自 微博网页版
关于诸法性空的一些感悟: 当你进入禅定时,寂灭了“色声香味触法”,这时候“诸法”在哪里?不过随着你“五蕴”的寂灭,也一起寂灭了,于是,诸法也不再是诸法,“如梦幻泡影”一般,破灭了,诸法非法。 当你从禅定中“出来”,心念动,则“缘起”,“诸法”也同时“生”出来了,一如你认知中的那样, ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-10-31 17:59来自 微博网页版
笑鼠,男同的话不要信[笑cry]
抱歉,根据作者设置的微博可见时间范围,此微博已不可见。 ​
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尚逸风-妙吉祥
2025-10-29 16:34来自 微博网页版
修行者修行,先修心安,心安则了然,了然则自在,自在则悟法,法喜自在。法本无法,心悟成法,所以,道心常在,则万法无不归于一心,一心可生万法,心外无法。修习正法,目的是为了照见本心,明心见性,知本我本性清静自在,圆满具足,所以,修行者,修法证法悟法,而“不住”法,才是“正法”。毕竟, ​
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