缘起喜苑

2026-07-03 17:25来自 OPPO Reno12

信是唯一解脱的灯塔，而信是建立在知其功德和殊胜，不然也会变成迷信。 ———西绕曲培 http://t.cn/AXoIoYJ2 ​

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缘起喜苑

2026-07-02 15:52来自 OPPO Reno12

宗萨仁波切：“我相信祈愿的力量，正如佛陀所说，世界是由因缘所驱动的，在所有的因缘中，最强而有力的因缘就是心，就是我们的动机。” 一切法因缘生，而心，正是最核心的因缘。我们的每个念头都是一颗种子，动机决定了这颗种子的性质与力量。 万法唯心造，并非说心能凭空创造物质，而是指我们的心， ​

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缘起喜苑

2026-06-30 10:59来自 OPPO Reno12

你的家庭就是净土，就是你的寂静处 真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。有的人整天打坐、磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧没有任何改变，这不是真正的修行。 要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，无论你从事什么职业， ​

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2026-06-29 09:19来自 OPPO Reno12

这个世界真正的自由， 并不是什么事情都按照我想的发生， 而是它怎么发生我都可以接受， 这是真正的强大和自由。 ——宗萨仁波切 ​

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2026-06-28 06:39来自 OPPO Reno12

生命每一程都有它独特的美。 这种美不只在于外表，更来自内心的沉淀、心性的修养，还有日常中积累的温和与善意。 皱纹可以是智慧的印记，白发也可以是岁月的馈赠。 当我们学会欣赏时光赠予的一切，就能坦然地与每一个年龄的自己好好相处。 ———索达吉堪布 ​

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2026-06-27 21:01来自 OPPO Reno12

有痛苦才有觉醒， 有觉醒才有超越。 因此， 佛陀常说人生的种种痛苦， 不是因为消极， 而是为了超越。 不要说人生没有了意义， 苦难中成长是生命的可贵； 不要说对生活失去了信心， 生活永远都会给我们创造追梦的机会。 ———慈诚罗珠堪布 ​​​

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2026-06-26 16:11来自 OPPO Reno12

我们修行好不好， 不一定非要待在山洞里或闭关房中， 一直金刚跏趺坐如如不动才算是修行好。 实际上，不管遇到任何人、任何事， 面对万事万物时， 自己所学到的修行知识能马上用上。 如果能这样，也不一定要单独到山里去修， 即使没有单独闭关实修， 随时随地也可以让自己的心有所提升。 ——— ​

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2026-06-25 19:30来自 OPPO Reno12

世间万物万象， 皆相依相待而存在。任何一法,都或远或近地以一切法为缘而生住；一切法，也或远或近地以任何一法为其生住之缘 佛经云:“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生,此灭故彼灭。”诸法互为缘起，这是佛教一个最基本的原理。 ———希阿荣博港布 ​

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2026-06-24 21:57来自 OPPO Reno12

末法时代，佛法看似衰微，但智慧火种永不熄灭。届时会有一群人间菩萨降临世间：他们不穿袈裟、不住寺院，混迹于红尘之中，外表与常人无异，内心却与正法相应。有人在商场正直经商，以德行度化他人；有人在学堂教书育人，点亮众生智慧；有人在医馆救死扶伤，心怀慈悲济世；有人以艺术创作，唤醒世人觉醒 ​

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2026-06-23 15:55来自 OPPO Reno12

生活本就是最好的道场。 隐居深山是修行，伏案职场是修行，烟火厨房同样是修行。 深山修的是静心避尘，办公室修的是格局心性，待人接物、处理琐事，练的是包容与定力； 厨房灶台修的是烟火平常心，柴米油盐，三餐四季，在琐碎里稳住情绪，善待日常。 修行从不在远离人间净土，而在眼前的每一件小事 ​

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2026-06-22 10:38来自 OPPO Reno12

一行禅师：珍惜已经拥有的！ 我们总是问：“出了什么问题？”当我们这样问时，我们便邀请痛苦的种子现身。我们感受痛苦、愤怒和抑郁，同时产生更多这样的种子。 如果我们努力感受我们内心以及身旁健康、喜悦的种子，我们会更快乐。我们应该学着问自己，“什么是我们拥有的”，同时感受拥有的幸福。 ​

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2026-06-21 07:00来自 OPPO Reno12

如父上师啊…… 历经诸法之无止轮转，内心急切促使我修法——感谢您，至尊上师！ 感谢您的加持，让我谨记“无常”。 请加持我，至尊上师！愿我心转向佛法，愿佛法能入我心。 请加持我，至尊上师！愿我的佛法修行顺利无碍。 请加持我！愿法道途上之染污尽得遣除。 请加持我！愿无明与迷茫化为智慧 ​

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2026-06-20 18:17来自 OPPO Reno12

所谓“如梦如幻”，并非消极避世,而是一种通透的智慧。 就像梦境中的山河大地、 蓝天白云，显得那样真切;可一觉醒来，却了无踪影。 现实生活又何尝不是如此? 我们或许认为现实更长久、更可靠，但细细观察，就会发现它同样处在不断变化之中， 找不到一个永恒不变的实体。 从这个角度看，梦与现实的 ​

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2026-06-18 10:23来自 OPPO Reno12

麦彭仁波切在《直指心性》中说： “外观百法，不如内观自心殊胜。”外观的学问再多，也无法调伏烦恼，只有内观自心、认识心性，才是解脱的窍诀。 ———索达吉堪布 ​

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2026-06-17 09:29来自 OPPO Reno12

活在别人的评论里、处处是地狱； 活在调伏自心里、处处是净土； ———索达吉堪布 ​

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2026-06-16 06:04来自 OPPO Reno12

心量与焦虑 对外境的各种显现，凡夫随着自己的意乐和分别念而产生不同的感受。 比如发生一件小事时，心胸狭窄的人觉得是天大的事情；而即便是天大的事情，心胸宽广的人也能如如不动。 当一个人特别焦虑时，心会变得狭小，语言和行为也会表现得十分激烈；而在安乐富足时，心则会舒缓而宽广。 凡夫的 ​

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2026-06-15 09:31来自 OPPO Reno12

所谓“如梦如幻”，并非消极避世,而是一种通透的智慧。 就像梦境中的山河大地、 蓝天白云，显得那样真切;可一觉醒来，却了无踪影。现实生活又何尝不是如此? 我们或许认为现实更长久、更可靠，但细细观察，就会发现它同样处在不断变化之中，找不到一个永恒不变的实体。 从这个角度看，梦与现实的差 ​

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2026-06-14 09:49来自 OPPO Reno12

细思量，十八暇满， 修学佛法的种种有利条件， 是那么难得又易失。 只需要对佛法退失信心这一条，就可以让所有的暇满都无从谈起。 而信心，是最捉摸不定的。 今天觉得三宝是自己唯一的依靠，明天或许遇到一点点挫折，便开始寻思：佛法果然灵吗？再过一日，情况没有起色，愿望落了空，于是就盘算起来 ​

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2026-06-12 11:20来自 OPPO Reno12

烦恼总是搅乱那原本平静的心，​随着烦恼的念逐渐疯狂，​使得身心焦躁不堪，​无法让自己宁静下来。​这时我们应该告诉自己：​“放松、放松，​让心放松下来，莫被烦恼所转​，​并且虔诚地祈祷菩萨”，​烦恼的念一定会逐渐消退。犹如海上狂澜，汹涌而至；然水本无心，浪因风起。你若如如不动，彼亦 ​

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2026-06-11 06:27来自 OPPO Reno12

莲师说“我从未离开具虔诚心者”，如果我们认为上师是一位有着血肉的凡夫，就很难生起修行所需的强烈虔诚心，因此我们应当看待上师如莲师不变智慧的化身，他的全知智慧遍满三界，就算同一时刻百万众生向他祈请，莲师也能准确地知道是谁在祈请。 修行道上的核心就是虔诚心，如果我们心中只有上师，同时 ​

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2026-06-11 06:26来自 OPPO Reno12

修行的过程毫无疑问会充满挫折，每一个修行人都会一再失败，一再跌回旧的习气中。尽管如此，我们还是一辈子都在精进修行，不放弃也不逃避。 ———《次第花开》 ​

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2026-06-07 07:45来自 OPPO Reno12

那些伏案苦读的日夜，都在为今日积蓄力量。祈文殊菩萨温柔加持，抚平心底慌乱，赠予澄澈心境。愿每一位学子从容落笔，发挥如常，所得皆所愿。 ​

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2026-06-06 18:38来自 OPPO Reno12

宗萨钦哲说：记住，一切都很短暂， 真正去享受去爱这个世界的机会 其实也很短暂， 很多事情，不过是一眼万年。 当我们在心里反复思考时， 往往只剩困惑 当我们真正开口表达时， 却常常变成矛盾， 所以说， 这个世上其实并不存在 真正意义上的“沟通” 只有两种结果， 一种叫“成功地误解”， 另一种叫 ​

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2026-06-05 16:16来自 OPPO Reno12

不论自觉或不自觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。 为此，把全副精力都投入进去还不够，还要通过修行为生活上保险。 然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越快。 ———《次第花开》 ​

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2026-06-04 09:42来自 OPPO Reno12

合会有别离，无常难得久 无常不是意外，而是生命的本质 就像秋天的树叶必然飘落 我们执着的'永远'，不过是心中的幻影。 学会在变化中保持平静， 才是对生活最温柔的回应。 ———宗萨仁波切 ​

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2026-06-03 09:08来自 OPPO Reno12

能被一样东西迷住，定是自己的爱欲心太重。真正美好的东西，只愉悅人心，并不迷惑人。 ———宗萨钦哲仁波切 ​

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2026-06-02 11:18来自 OPPO Reno12

只要我们的心还深陷于执着的束缚，就算给他们食物、衣服、钱，或者单纯的善意，最多也只能带给他们一种暂时而有限的快乐。因此，我们必须寻找一种方式，让他们能够完全从痛苦中解脱。而唯一的方式，就是踏上心灵之道，先转化自己，然后我们才有能力转化他人。 ———顶果钦哲法王 ​

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2026-06-01 15:10来自 OPPO Reno12

索达吉堪布 ：“要是一个人吃东西，只挑自己爱吃的；住的地方，专选自己喜欢的；交往的人，也只挑合心意的。那么一旦碰到不喜欢的情况，就会觉得难以接受。实际上，外界环境不可能一直带给你快乐，只有学会去适应那些不喜欢的，快乐才能长久持续。” ​

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2026-05-31 05:40来自 OPPO Reno12

卫塞节恭忆佛陀降生、成道、涅槃三大圣迹。月圆昭示圆满，佛法启迪本心。愿以智慧破除迷惘，以慈悲温柔待人，放下执念、修持己身。于喧嚣中守一份清净，于日常中行一份善意，心怀坦荡，安然前行。 ​

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2026-05-29 10:09来自 OPPO Reno12

关于女性与修行 我这一生，特别希望女性能在修行路上得到平等机会、自信与力量。 传统里，很多地方轻视女性，认为女人业障重、难以成就，甚至不能接受完整教法。这不是佛法的问题，是文化与习惯的问题。 佛陀从来没有说过女性不能成佛。我自己发愿：生生世世以女身修行，直到觉悟。我想证明：女人完 ​

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2026-05-28 12:35来自 OPPO Reno12

宗萨仁波切：“不要观察别人的过失，自己不要生恶念，更不要乱想，我们的念头并不究竟，无法洞察他人的心性。所以，观察他人的过失，容易成为我们的因”。 我们总爱用自己的标尺丈量他人，却忘了念头本就带着偏见的尘埃。 你眼中的过失，或许是他人在困境中的挣扎，是你未曾经历的无奈。人心如深海， ​

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2026-05-26 10:59来自 OPPO Reno12

萨嘎月承载着无量善缘与福报，是忏悔业障、培植善根的绝佳时日。莲花生大士慈悲广大，以无边愿力护佑世间众生，消弭烦忧障碍，庇佑每一颗向善之心。 一场荟供，外在是庄严仪轨，内里是赤诚本心。焚香祈愿、诚心供养之时，褪去浮躁杂念，回望自身言行过往，心生忏悔与自省。懂得修行从不在外求索，而 ​

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2026-05-25 16:28来自 OPPO Reno12

密勒日巴尊者：“除了光明觉性以外，我没有一个世间的亲人，除了业障烦恼以外，我没有一个世间的敌人” ​

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2026-05-24 05:21来自 OPPO Reno12

佛陀的诞生，象征着宇宙间多了一盏照亮无明的法灯。两千多年前，一位太子放下王宫的荣华，为众生寻求解脱之道，最终在菩提树下觉悟。圣诞日是感念这份恩德的时刻——我们有机会听闻正法，有机会认识自心，这源于佛陀最初的发心与践行。 外在的浴佛仪式，真正指向的是内在的净化。经典中说“诸佛常住清 ​

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2026-05-22 17:30来自 OPPO Reno12

惰性是很严重的习性，一个人如果让惰性控制，青春岁月和宝贵的生命，就会浪费掉。我们每个人的生命，好像在屠宰场即将被宰杀的牲畜一样，时间因缘一到，一瞬间就会离开人世，谁都不知道自己什么时候会死亡；不知道过了今天，还有没有明天？明天过了还有没有后天？这不是用佛法来吓唬人，生命的确是如此 ​

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2026-05-21 16:22来自 OPPO Reno12

压力，使我们的人生变得痛苦； 欲望，演化出生活中的种种压力； 幻觉，导致了时空中的各种欲望； 而证悟的智慧，却能消灭一切幻觉！ ———慈诚罗珠堪布 ​

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2026-05-20 05:34来自 OPPO Reno12

农历四月初四，恭逢大智文殊菩萨圣诞。一念清净，心生欢喜，感念菩萨大智慧照破无明，慈悲渡化世间众生。 文殊菩萨手持智慧利剑，斩断烦恼执念；身乘青狮，震慑浮躁妄心。世间万般纷扰，皆因愚痴迷茫；人生诸多困顿，多由杂念丛生。菩萨赐世间人清醒通透之智，教世人明辨是非，稳住心神，不困过往， ​

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2026-05-19 06:11来自 OPPO Reno12

对“因果”的敬畏从被动转为主动 平时可能觉得因果是遥远的约束，但在萨嘎月，通过密集的行善，你会清晰看到：每一个善念（如放生时的欢喜）或恶念（如堵车时的嗔怒）都带来即刻的内心反馈。这种密集观察，让因果成为当下的体验，从而自然生起“诸恶莫作”的自觉。 体会“共修”的力量 萨嘎月全球有 ​

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2026-05-18 04:58来自 OPPO Reno12

从“吃素”到“生起悲心” 很多人在萨嘎月坚持吃素，若只停留在形式，功德有限。真正的感悟在于：当面对肉食的欲望时，内心能否自然想起“众生皆父母”的教言？哪怕有一刻，因为想起佛陀的慈悲而放下口中一块肉，那一刻的心，就与佛陀的菩提心相应。这种心念的柔软与苏醒，才是功德所在。 ​

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2026-05-17 06:39来自 OPPO Reno12

重新审视“无常”与“机会” 佛陀在萨嘎月示现了从诞生到涅槃的完整一生。这提醒我们：佛已不在人间，但法还在。这个月的倍数功德，本质上是在对治我们的懈怠——并非因为数字神奇，而是籍由共业的缘起，让我们意识到“修行不能等”。每一次磕头、念咒，都是在和无常赛跑。 ​

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2026-05-16 06:58来自 OPPO Reno12

这世间没有意外，一切都是因缘和合。所以，善护你的每一个心念，慎重你的每一次言行。 ———莲花生大士 ​​​

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2026-05-15 09:26来自 OPPO Reno12

莲花生大士说： 当修持佛法时，你必须具备五种伟大。 1.你必须有一位具伟大口诀的上师。 2.这些口诀也必须具有方便甚深道的伟大。 3.你自己必须具有刚毅的伟大，以承受磨折。 4.你必须对佛法修行有伟大的发愿。 5.你必须有伟大的决心来修行。 当你想从轮回中解脱出来，除非具有这五项伟大，否则是不 ​

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2026-05-14 11:26来自 OPPO Reno12

希阿荣博堪布：有宿缘的师父 我见过一些人，初见面，欢喜激动，痛哭流涕，对上'师非常虔诚，仿佛抓住一根救命稻草一样。可后来，也并没见他多精进修行。再后来，就渐渐看不到这个人了，也不知是依止其他善知识去了，还是干脆就不学佛了。 所谓因缘特别，归根到底，还是看你能不能踏踏实实跟着这位上 ​

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2026-05-13 09:34来自 OPPO Reno12

 顶果钦哲法王：转化你的心，转化你的生命！ 心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。       修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它。 ​

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2026-05-12 20:38来自 OPPO Reno12

修行不是外在的形式， 而是内心的转变。 只有当我们真正认识到自己的缺点和不足， 并努力改正时，我们才算是在修行！ ———慈诚罗珠堪布 ​

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2026-05-11 15:16来自 OPPO Reno12

希阿荣博堪布：修行是不断突破自我局限的过程！ 修行是不断突破自我局限的过程，我们的内心需要足够柔软、开放和坚定，否则将举步维艰。现在的社会中一些现象让人困惑，无所适从。 但如果我们能保持内心的善良，守住不存心伤害这条底线，那么很多问题就变得好把握和取舍了。或许我们没有堂皇的说辞， ​

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2026-05-10 17:27来自 OPPO Reno12

宗萨钦哲：“如果你真的明白无常， 就不会对别人发脾气， 因为你明白他们和你一样， 都在风雨中飘摇。” 真正理解无常， 意味着看清一切现象皆在不断变化， 包括我们自身与他人的状态。 当一个人明白他人和自己一样， 都处于生灭起伏的流转之中， 便不会再因一时言行而起嗔心。 发脾气往往源于 对他人 ​

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2026-05-09 10:56来自 OPPO Reno12

用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友； 用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。 ———索达吉堪布 ​

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2026-05-07 17:21来自 OPPO Reno12

宗萨钦哲仁波切：不用去批判任何观念， 因为你所认为的也并非真相。 自我永远觉得它的判断、 观察和体验都很重要， 因此对每件事都小题大做。 真正的智慧， 不在于知识的累积， 而在于心灵的觉醒。 真正的自由，不在于逃离， 而在于面对与接受。 内心是善的，看到的善就多。 内心是恶的，看到的恶就 ​

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2026-05-06 16:53来自 OPPO Reno12

慈诚罗珠堪布：把出离融入生活 佛法不排斥物质财富， 而是反对仅仅为了物质生活而活。 有出离心的人，一样会挣钱、会工作， 但他的工作只是为了解决暂时的生存问题， 他的最终目的不在于此，而是解脱。 无论做任何事情， 都要这样提醒自己， 这就是出离心融入生活。 这样出离心与我们的生活， ​

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2026-05-04 20:00来自 OPPO Reno12

我们不要整天抱怨得不到什么，而应该当珍惜现在已拥有的。当你身体健康，可以自由地呼吸空气时；当你衣食无忧，用不着忍饥挨饿时。当你早上睁开眼睛，可以看到太阳的灿烂笑容时，你有没有想过， 你的幸福，已经超过这世上很多的人。 —————索达吉堪布 ​

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2026-05-03 09:53来自 OPPO Reno12

希阿荣博堪布：修行，放下各种不切实际的想法！ 不要用神秘的眼光看待修行，不要企图非凡，这是上师要传达给我们的第一个信息，可我们往往要在吃尽苦头之后，才会明白这个道理。 所谓“平常心是道”，上师建议我们持咒、磕头、修加行，原因之一就是让我们逐渐放下各种不切实际的想法，消退好高骛远的 ​

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2026-05-02 08:02来自 OPPO Reno12

以母亲为主的所有众生，都对我们非常有恩德。我们现在吃的、穿的和用的，都不是完全依靠自力而成办的，实际上跟老母有情有直接的关系。 有些人可能认为：“这些都是我自己花钱买的，我自己奋斗得到的，跟别人有什么关系呢？”一方面来讲，确实有你的一份努力；但另一方面来讲，世间的很多事情，很难一 ​

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2026-05-01 06:58来自 OPPO Reno12

希阿荣博堪布：因为无常，一切才有改善的可能！ 现代社会最为普遍的心理状态是焦虑和孤独，因为竞争的加剧、生活节奏的加快、社会分工的细化使人们更加强烈地感受到无常和孤立。 无法再像以前那样习惯性地忽视、逃避无常了，其实人们对于无常的态度从一开始就是矛盾的，对自己喜欢的人、物、状态，希 ​

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2026-04-30 20:19来自 OPPO Reno12

我们一生都在尝试“调伏别人”， 在别人的表现中上演情绪， 却不知“调伏自己”才是真正的无畏智慧。 当我们用适切的戒律来调伏狂野的心时， 所有的缺点会渐渐消失， 菩萨的一切德行自会展现。 ——顶果钦哲仁波切 ​

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2026-04-29 11:31来自 OPPO Reno12

我们要知道，任何时候都要对无常做好心理准备。就像佛陀讲痛苦，首先就告诉我们，人来到这个世界上终究会有生老病死的痛苦，我们不要担忧或反感，因为这是很正常的自然规律。       所以，我们应该踏实去面对所有这一切，这就包括要面对诸如生离死别等一切人生当中最让我们束手无策、很难靠人力去扭转 ​

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2026-04-27 21:19来自 OPPO Reno12

关于慈悲与善良 •慈悲的力量：慈悲是一种强大的力量，它能够化解我们内心的仇恨和痛苦，让我们学会关爱他人，也让我们自己变得更加坚强和勇敢。 •善良的回报：当你以一颗善良的心去对待他人时，也许不会立刻得到回报，但从长远来看，你所付出的善良终将会以某种方式回到你身边。 ———索达吉堪布 ​

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2026-04-26 07:13来自 OPPO Reno12

“修行的核心，是护持自己的本心。 世人常被“八风”所困：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，一句夸赞便心喜，一句诋毁便内耗，一点顺境便放纵，一点逆境便沉沦，说到底，是丢了自己的本心，被外境牵着走。 真正的修行者，从不是活在真空里，而是身处喧嚣，却能屏蔽纷扰；眼见过往，却不困于执念。不 ​

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2026-04-25 07:46来自 OPPO Reno12

想成功，就要心定。 哪怕危机再大，磨难再多， 也不能手忙脚乱，而要学会坦然面对。 寂天菩萨说：“智者纵历苦，不乱心澄明。” 这是现代人特别需要的一种心态。 ———索达吉堪布 ​

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2026-04-23 09:01来自 OPPO Reno12

我们在轮回中饰演各种角色时， 不要忘记心的本来面目， 不要忘记轮回中的一切， 只是演戏而已。 —— 索达吉堪布 ​​​

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2026-04-22 08:09来自 OPPO Reno12

我们要明白，在这个世界上，财富、地位、美貌固然值得向往，但一个健康正向的心态，其实对自己的人生更为重要。通过佛法中禅定、无我、利他等方式，我们的心会自然而然变得纯粹、清净、稳定，这种心态，会给予我们应对一切内外动荡的力量…… 佛法始终强调要调服自心。心安一切安，心安一切乐，只要心 ​

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2026-04-20 06:23来自 OPPO Reno12

真正的大乘修行人，生病也可以，不生病也可以；有钱也可以，没钱也可以；遭遇违缘也可以，遇到顺缘也可以，怎么样都可以，因为他会把顺缘和违缘都转为道用。 ———索达吉堪布 ​

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2026-04-19 05:33来自 OPPO Reno12

修行不一定会让你一切顺利，但一定会让你内心没有风雨。 ​​​

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2026-04-18 13:04来自 OPPO Reno12

“请不要对这个世界的任何东西上瘾， 不管你有多么的喜爱。 能给你带来快乐的， 也一定会给你带来痛苦。” ———宗萨仁波切 ​

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2026-04-17 09:18来自 OPPO Reno12

宗萨仁波切指出： 人们习惯用身份、成就等标签定义自己， 并赋予其重要性。 真正的觉醒者能揭示这种认知的虚妄： “情绪不是你，感受不是你，念头不是你” 当认识到“自我”仅是人为贴上的标签时， 所有基于标签的重视（如成功、失败） 便自然失去意义。 这种觉醒让人看清： 痛苦源于将无常的标签当作 ​

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2026-04-15 16:52来自 OPPO Reno12

走上了一条道，路上全是理，想挑个理，理挤理，理中迷路了。践行是理，说理说不过理。 ———西绕曲培 http://t.cn/AXMm3MSr ​

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2026-04-14 16:20来自 OPPO Reno12

索达吉堪布开示：修行人行住坐卧皆是道场，无论身处何方，闻思修三事不可暂忘，利他之心须臾不离！ ​

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2026-04-12 07:03来自 OPPO Reno12

空行母荟供日，向度母祈请 藏历二十五空行云集，坛城加持遍满虚空，于此荟供之日，至诚顶礼至尊圣度母 一、祈请是心安的归处，亦是烦恼的放下 生活之中，执念丛生、障碍纷扰、忧惧难安，我们总是困在我执之中，辗转痛苦。向度母祈请，从来不是向外攀求福报，而是把浮躁的心安放下来。一念称名，一 ​

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2026-04-11 08:09来自 OPPO Reno12

心内有光，何需外求 你看那檐下的风铃， 风来时叮当作响，风停时便归于沉寂。 若心随外物摇摆，便如这风铃， 总在追逐中患得患失，不得安宁。 世人总爱向远处张望， 求名利如求海市蜃楼， 追情爱似捕水中月影。 以为攀得越高，看得越远， 就能握住想要的圆满， 却不知脚步匆匆间， 早已把本心落在了 ​

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2026-04-10 16:48来自 OPPO Reno12

法王如意宝：人生最可靠的是信心和正见 作为一个人，对自己的前途务必要好好思索。为了使现在、将来圆满幸福，每个人均应抓紧时间做有益于自己的事情。 当然，在我看来，对众生今生来世最有帮助的，莫过于殊胜的佛法。而在佛法中，有两个要点必不可少： 第一、清净的见解，尤其是相信因果的正见。如 ​

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2026-04-07 05:05来自 OPPO Reno12

修行不是做样子，要真的发生内在的转化，而内在的转化有多难呢？一个很小的改变也是无数遍觉察、反省、自问、调整才得以实现的。 ———索达吉堪布仁波切 ​

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2026-04-06 17:43来自 OPPO Reno12

真正的修行人，应该怎么样修行呢？ 华智仁波切告诉我们：“随时随地都要谦虚谨慎、身居卑位、身着破衣、恭敬上中下所有的人，以慈悲菩提心作为基础，以正法调伏自相续，这才是修行的无误要点，它远胜过无益于自心的高高见解及甚深修行。” ​

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2026-04-05 07:12来自 OPPO Reno12

 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”       清明，这个特殊的时节，既是人们缅怀已逝亲人的时刻，亦是观照内心的良机。       在这一天，世间众人大多沉浸于对先人的追思之中，却鲜有人知晓，生死本就是自然的轮回，周而复始。倘若过度执着于外在的表象，反倒会徒增烦恼。人之所以会感到痛苦，也 ​

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2026-04-03 15:54来自 OPPO Reno12

我们每个人总是无法掌握和丈量生命的长度，无常的警示每每上演。常言道：人生苦短，莫负今生，日子总会在不觉中匆匆流逝。 不管此生我们在自己或他人的生命中扮演什么角色，担当什么责任和义务，但我们习惯于随波逐流而忽视反省与思考。 到底什么才是我们需要的？吃好的？穿好的？用好的？住好的？丈 ​

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2026-04-02 10:22来自 OPPO Reno12

佛教的人生观:人虽然有生老病死，但生命却是永不停止的，而且每个人的生命可以提升到佛的级别。每一次的人生, 就像一场游戏,要懂得它的游戏规则，并使观众开心、幸福。 ———慈诚罗珠堪布 ​

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2026-04-01 14:16来自 OPPO Reno12

宗萨钦哲仁波切： “只要在轮回，就不要过于乐观，即使你拥有财富和权贵，终将会被‘无常’一扫而光。 只要在轮回，也不要过于悲观，即使你贫困又卑贱，也终将被‘无常’一举粉碎。 人之所以痛苦，是因为缺乏智慧，把一切无常的事物，看作永恒不变。” ​

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2026-03-31 06:37来自 OPPO Reno12

对厨师的教诲 莲师教诲道："厨师不懂烹饪，我有一个烹饪的方法。" 空行母问道："怎么烹饪呢?" 莲师回答："熬煮信心的汤，放入觉性的蔬菜，撒上正念的调料，倒入智慧的油汁，烹煮功德的肉菜，加入觉受的酥油，喝着保任的饮料，身心以大乐满足，这才是真正的美味佳肴。否则，那些吝啬的人可能很快会空手 ​

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2026-03-30 20:22来自 OPPO Reno12

一个人布施， 表面看是在帮助别人，自己不免有些损失， 但实际上，福报却会自然地、悄然地聚拢到你身边， 这是大自然的客观规律。 ———索达吉堪布 ​

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2026-03-29 07:00来自 OPPO Reno12

修行是一种生活方法，它不是生活之外存在的价值，因此我们生活中看到了修行人的层次。修正自己，时时以正念规范自己言行，这就是修行人。我想所有人都在修行，不管有没有信仰，只是没有一个像佛法这么有系统的方法，但我们不能说那些没有宗教信仰的人不在修行，因为生活就是在修行，只是有些生活中悟了 ​

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2026-03-27 10:43来自 OPPO Reno12

你应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 ​

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2026-03-26 11:12来自 OPPO Reno12

释迦牟尼佛出家日，是佛教中极为殊胜的日子。 在农历二月初八这一天，我们忆念那位舍弃王位、离别妻儿，只为寻求解脱生死、度化众生之道的乔达摩·悉达多太子。 在这个日子，我们沉淀感悟： 一、 出“烦恼”之家 悉达多太子出的是王宫，是物质与世俗权力的“家”。而对于我们凡夫，真正的出家是出“ ​

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2026-03-25 10:31来自 OPPO Reno12

无常是生活的常态，接受无常并不是消极，而是对生活的深刻洞察。当我们意识到一切都在变化时，才能更从容地面对生活中的起伏与挑战。 ———索达吉堪布 ​

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2026-03-24 05:11来自 OPPO Reno12

简单生活并不是拥有更少， 而是需要更少。 当你减少不必要的事情， 你就会发现生活其实很宽。 安静并不是没有声音， 而是没有那么多抓取。 有时候坐下来喝一杯茶， 比解决问题更重要。 —— 宗萨钦哲仁波切 ​

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2026-03-23 20:56来自 OPPO Reno12

有钱人的生活衣食无缺， 却容易让人心思散乱, 精神空虚。 修行人的生活十分简单， 但确实法喜充满， 快乐无比。 ———索达吉堪布 ​

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2026-03-21 06:12来自 OPPO Reno12

一个人要相信轮回和因果的存在，在这原则上去生活、工作，那么做什么都会有底线。 ———西绕曲培 ​

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2026-03-20 19:14来自 OPPO Reno12

敦珠仁波切说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。 因此，永远别忘记要生起利益一切有情众生，直至圆满证悟的发心。 ​

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2026-03-19 08:55来自 OPPO Reno12

希阿荣博堪布：每个当下都是改变的契机！ 前世和今生的关系，就像昨天和今天，不管你记不记得，今天的经历都是昨天的延续。 另外这一世的因缘是上一世的延续，前世的最后一个念头是后世第一个念头的因，念念相续，每一个在前的念头都是在后的念头之因。 但是我们身语意的造作也同时在创造新的缘， ​

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2026-03-18 09:57来自 OPPO Reno12

不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。 ———索达吉堪布 ​

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2026-03-17 09:04来自 OPPO Reno12

顶果钦哲法王：如果现在没有空闲，你要到何时才有空闲？       如果现在没有空闲，你要到何时才有空闲？听瑞的人们啊，你享用佛法美馔的机会是千载难逢的。       人们常说：“我很想修持佛法，但现在没有办法。我必须先照料我的家人，为他们的未来铺路。”       然而正是现在，趁你仍然拥有人身的 ​

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2026-03-16 18:22来自 OPPO Reno12

当我们快乐时，快乐的原因一一并不是因为我们获得了什么，而是减少了一些烦恼和执着。当我们痛苦时，痛苦的原因一一并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。 ———宗萨·钦哲·仁波切 ​​​

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2026-03-15 08:14来自 OPPO Reno12

拥有正见，不做欲望的奴隶！ 如果我们是为自己的欲望而活，并不是为自己而活，那是没有尽头的。这样，我们就是欲望的奴隶。 人们大多数时候都说“我是我生命的主人”，其实，有时候我们是主人，有时候我们是奴隶，确切地说，大多数时候我们都是奴隶。 要成为自己生命的主人是非常稀有难得的。我们 ​

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2026-03-14 11:53来自 OPPO Reno12

希阿荣博堪布：除了当下的身语意，修行没有别的入手之处！ 我们总以为是周围的环境周围的人让我们快乐或不快乐，让我们执着，觉得换一个环境，问题就会自动解决。 但如果我们看待事物应对问题的方式不改变，如果我们的内心不足够强大坚韧，那么无论在哪里都迟早会跌回旧的习惯和烦恼哀愁中。 除了当 ​

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2026-03-13 11:19来自 OPPO Reno12

顶果钦哲法王：把困境做为觉醒的道路​！ 如果我们知道如何把障碍带入修行之道，那么不论面对多少困难和冲突，它们只会让我们的修行更清楚，而不会成为道路的障碍。 然而，如果我们没有接受这样的教导，就会把困难视为障碍。就外在世界而言，在末法时代，雨雪不按节气降临，作物欠收，牛群不健康，人 ​

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2026-03-11 21:50来自 OPPO Reno12

人生不是一条设计完美的轨道， 也不是一张按部就班画好的图纸。 固然要有尽善尽美的规划和梦想， 但当你付诸行动， 会发现很多情况并非想象中的样子。 ———索达吉堪布 ​

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2026-03-10 07:01来自 OPPO Reno12

你为昨天的错误懊恼， 为明天的计划担忧， 却忘了两者都是头脑的投射。 真正的自由， 是看穿这个“我”的戏剧性 ———宗萨·钦哲·仁波切 ​

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2026-03-09 21:03来自 OPPO Reno12

当我们快乐时，快乐的原因一一 并不是因为我们获得了什么， 而是减少了一些烦恼和执着。 当我们痛苦时，痛苦的原因一一 并不是因为我们缺乏了什么， 而是增加了一些自私和欲望。 ———  宗萨·钦哲·仁波切 ​

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