道音文化

2026-07-04 22:08来自 微博网页版

马钰祖师曾写一首《桃源忆故人·赴黄箓醮赠道众》，原文如下：“寻神救苦酬予愿，海角天涯心遍。暗诱人离火院，物外真修炼。寻思地狱心寒颤，救拔亡灵经念。枷锁自然脱免，总赴蓬莱宴。” 这首词既表达了对道众救苦救难、超拔亡灵等宗教行为的肯定和赞扬，又体现了对世俗生活苦难的超脱以及对蓬莱仙境 ​

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2026-07-04 17:07来自 微博网页版

今日是农历五月二十，乃是七真丹阳马真人圣诞。小音问你，你知道马祖传下来的法脉是何名称吗？ ​​​

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2026-07-04 11:06来自 微博网页版

农历五月二十日，恭贺体玄妙应太和真人张守清祖师圣诞，至心礼拜清微阐教广济天尊！你知道张守清真人是谁吗？ 张守清是武当道教史上承上启下的关键人物。他继承了五龙本山派之符箫衣钵，又得清微正法及全真大道，清微正一、先天后天，靡不精通。真正开创了武当道教兼容并收的武当道派风范，形成了内炼 ​

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2026-07-03 22:49来自 微博网页版

说个很多人不知道的：唐朝科举居然有 “道教专业”，叫道举科。唐玄宗开元年间正式设立，考试不考四书五经，考《老子》《庄子》《列子》《文子》这四子真经，考中了一样能入朝做官，名臣元载就是道举出身。相当于古代的特长生招录。 这四子真经，你能熟读、背诵哪一部呢？ ​

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2026-07-03 16:56来自 微博网页版

很多人想不到，上清派的开山祖师是位女道士。她叫魏华存，原本是天师道的女祭酒，后来得道传下《上清大洞真经》，被尊为上清派第一代太师。到南朝陶弘景在茅山把这一脉发扬光大，就成了茅山宗。 道教历史上有很多的女神仙、女祖师，你还知道哪几位的名号呢？ ​

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2026-07-03 10:54来自 微博网页版

《道德经》49章：圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。#道德经[超话]# ​

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2026-07-02 21:57来自 微博网页版

我们现在说的《道藏》，基本都是明代的版本。唐代宋代都编过官方道藏，比如唐代《开元道藏》、宋代《大宋天宫宝藏》，但大多在战乱里散佚了。现存最完整的，是明正统年间编的《正统道藏》。 请记住，“正统”是年号，不是形容词[坏笑] ​

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2026-07-02 16:41来自 微博网页版

南边和寇谦之呼应的，是南朝的陆修静。他干了两件影响千年的事：一是把散落的道经全整理了一遍，编出了道教史上第一份正经的经书目录；二是把斋醮科仪的流程、规矩全标准化了。后世道观做法事的框架，基本都是他当年打下的底子。 其实，道教历史上有斋醮三师，第一是陆修静，其余二位你知道是谁吗？ ​

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2026-07-02 10:16来自 微博网页版

五月十八，是为四十八代天师湛然天师圣诞。 第四十八代天师张彦頨（1490—1551），字士瞻，别号湛然。张彦頨天师利用自己的影响力，大量请求道士度牒，任命龙虎山道士为道官，翻修齐云山、龙虎山道观，为缅怀其祖张良，请求明世宗免除山东省藤县的差徭，都在最大程度上提升了道教的影响力，扩大了道教 ​

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2026-07-01 22:16来自 微博网页版

道教本质上是种生活方式。不是说非要出家、做法事才叫信道。日常生活里守本分、存善心、顺自然、少执念，遇事不钻牛角尖，其实就已经合了道的本意。 你说对吗？ ​

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2026-07-01 14:06来自 微博网页版

《道德经》48章：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。#道德经[超话]# ​

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2026-06-30 22:26来自 微博网页版

财神不是只有一位。道教有五路财神，中路赵公明，东南西北各一位；还有文财神比干、范蠡，武财神关羽。而且道门求财不是让你贪财，讲究 “君子爱财取之有道”，不义之财，财神是不佑的。 你拜过财神吗？ ​

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2026-06-30 16:21来自 微博网页版

很多人把道教的 “承负” 和 “因果” 搞混，其实不一样。承负是祖上的善恶会落到子孙身上，你行善不光自己有福，也给后辈攒福气。老话讲 “积善之家，必有余庆”，就是这个道理。 ​

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2026-06-30 10:45来自 微博网页版

《道德经》47章：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。#道德经[超话]# ​

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2026-06-29 22:43来自 微博网页版

《太平经》有言：“奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿，以此为身宝矣。” 道门修行两件事：外持戒律，广积善功；内守精气，凝聚元神。有德有养，方能证得长生。 这两件事，你做到了吗？ ​

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2026-06-29 16:42来自 微博网页版

农历五月十五，今天是太上老君降现鹤鸣山之日。老君降鹤鸣，最为人知的日子是永寿元年正月初七，你知道这一天发生了什么事吗？ ​

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2026-06-29 10:41来自 微博网页版

《道德经》46章：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。#道德经[超话]# ​

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2026-06-28 22:34来自 微博网页版

养生不追求补品，核心契合天人合一：春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾；配合吐纳、八段锦、太极导引，调节气血。少贪欲、少熬夜、少暴怒，清静养心为养生第一要义，外丹服食只是辅助法门。 以上，你都做到了吗？ ​

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2026-06-28 19:29来自 微博网页版

我们现场常说的念经/科仪，其实专业术语叫“斋醮”。“斋” 为事前斋戒清净身心；“醮” 为设坛祭拜神明。民间祈福、祝寿、安宅、超度、禳灾都属于斋醮科仪。法坛设三清像、香花灯水果，道士持简、朝笏、令牌、法剑，诵经步罡踏斗，沟通人神，祈求福佑化解灾厄。 ​

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2026-06-28 10:33来自 微博网页版

《道德经》45章：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。#道德经[超话]# ​

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2026-06-27 22:29来自 微博网页版

小音今天收到一个很不知道怎么回答的问题。对方问：“内丹是以自身身体为鼎炉，精气神为药物，打坐存思炼化。那么，外丹是以什么为鼎炉呢？” （小音在想，要不要给他解释一下“鼎炉”是什么意思……） ​

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2026-06-27 16:28来自 微博网页版

关帝信仰从宋真宗赵恒在解州为关帝建庙开始，历经南宋、元、明、清，成为道教的重要信仰。特别是明末以来，关帝的忠义情怀是中华民族优秀文化品质和精神的重要体现。清顺治九年，关圣被加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德至圣大帝”计26字，可见其社会影响 小音考一考大家，你所知 ​

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2026-06-27 10:27来自 微博网页版

今天是农历五月十三，是道教神仙关圣帝君的降临日，同时也是民间传说的关圣帝君磨刀日。关公磨刀，寄托惩恶扬善、匡扶正义的美好愿望，祈求平安和谐、风调雨顺、五谷丰登。 民间传说，若此日下雨，便是"关公"在磨刀，落下的雨水其实是关帝磨刀时洒的水。很多地方志中都有记载此日前后有雨。今天，你那 ​

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2026-06-26 22:25来自 微博网页版

武当太极、道家八段锦起源道门导引术，以调和气血、疏通经络为目的，动作柔和顺应阴阳，动静结合，是面向大众最普及的道教养生文化。 谈起道教养生术，你对哪一种最为熟悉呢？ ​

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2026-06-26 16:25来自 微博网页版

考一考大家，请问这是哪里？ ​

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2026-06-26 10:24来自 微博网页版

农历五月十二，恭祝东岳炳灵公圣诞。 炳灵公即“泰山三郎”，据《古今图书集成·神异典》卷二二引《玉堂闹话》称，炳灵公为东岳大帝的三儿子，唐以前传为恶人形象，骑从华丽，忏若峰王，“鲁人畏敬，过于天齐”。后唐长兴中，明宗皇帝不豫，泰山僧进药，小康，应僧之请，封泰山郎为“威雄将军”。宋大中 ​

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2026-06-25 10:55来自 微博网页版

今天是农历五月十一，为天下都城隍圣诞日。城隍爷不仅有护城佑民的职责，同时主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福，是主掌冥籍之神，负责辖区一切阴间事务。新亡故的人，也都先去本地城隍处报道，经核实验证后，才统一送入地府。 ​

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2026-06-24 22:54来自 微博网页版

很多人误解 “无为” 是什么都不做。道教无为指不妄为、不刻意违背自然规律。顺四时、循本心，不强行索取、不偏执执念。 深夜自省问自己，现在的你，是在“无为”，还是在“有为”呢？ ​

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2026-06-24 16:48来自 微博网页版

道家重自然思辨，道教以道为至高本源，融合鬼神信仰、修炼方术，形成完整信仰体系。同时，道教中又包含了丰富的思想、仪轨、艺术、医学等多领域的内容。你对道家、道教中的哪一个方面最感兴趣呢？ ​

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2026-06-24 10:47来自 微博网页版

《道德经》44章：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。#道德经[超话]# ​

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2026-06-23 22:46来自 微博网页版

先秦道家以老子《道德经》、庄子《南华经》为核心哲学根基。如果让你选择一本道家经典来和大众分享，你最推荐的是哪一本呢？ ​

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2026-06-23 16:43来自 微博网页版

东汉末年诞生两大早期道教。张角太平道奉《太平经》，以 “苍天已死，黄天当立” 号召民众，侧重济世安民；张道陵五斗米道入道需缴五斗米，设二十四治管理信众，以符水治病、斋戒规束信众，是后世正一道前身。 你知道这两大早期道派，分别产生于什么地区吗？ ​

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2026-06-23 10:43来自 微博网页版

《道德经》43章：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。#道德经[超话]# ​

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2026-06-22 10:51来自 微博网页版

《道德经》42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。#道德经[超话]# ​

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2026-06-21 22:50来自 微博网页版

夏至是阳气最旺的时节，养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气，着眼于一个“长”字。《素问·四气调神大论》提到，夏季要神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，如万物生长需要阳光那样，对外界事物要有浓厚的兴趣，培养乐观外向的性格，以利于气机的通泄。 ​​​

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2026-06-21 16:49来自 微博网页版

大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法、随世度人的道教第二个大世纪，道教称洪元时期，故以阴生阳消、昼长夜短的夏至为诞辰。在道教宫观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。 ​

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2026-06-21 10:49来自 微博网页版

夏至，意味着夏天真正地来到。我们每个季节的修行，都可能会遇到一些自己不太能够克服的困难。愿每个人都能度过一个心静自然凉的夏天。 ​​​

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2026-06-20 22:47来自 微博网页版

相信很多学子都在盼望着夏天的到来，因为可以在不用去想任何学业的天气中，肆意地与空调、西瓜和WIFI为伴。当然了，也有不少小伙伴想趁着暑假去道观中体验一下充满古风意味的修行生活。 这个夏天，你最想去哪里避暑和修行呢？ ​

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2026-06-20 16:39来自 微博网页版

农历五月，也就进入了传统意义上的“五毒月”。所谓“五月到，天气热；五毒行、不安宁”，你知道这“五毒”是哪五种吗？ 五月即是午月，五行属火，此时的阳气达到最旺，火旺至极，阳气外散，内里虚弱，所以不适合进行泄耗性的活动：吃冷饮、流大汗、房事......再加上端午的时候，空气潮湿，流通不畅， ​

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2026-06-20 09:42来自 微博网页版

《道德经》43章：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。#道德经[超话]# ​

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2026-06-19 21:40来自 微博网页版

“离上新池逢端午，不知谁会伏龙虎。 白云翠雾得逍遥，劝公好把三光睹。” 这是重阳祖师写的一首《端午》。你知道“三光”是指什么吗？ ​​​

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2026-06-19 16:40来自 微博网页版

送给大家两则端午节壁纸，愿每个人都可以静心如意，顺遂平安。 ​​​

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2026-06-19 11:38来自 微博网页版

端午节到了，祝大家端午安康。 ​​​

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2026-06-19 09:38来自 微博网页版

今天五月初五，很多人都知道是端午节。但今天其实也是地祇上将温元帅圣诞。温元帅是玉帝赐封的亢金大神，是东岳十太保的第一太保，兼任道教护法神将，为著名马、赵、温、关四大元帅之一，又是真武大帝属下三十六天将之一。据《三宝太监西洋记》描绘说：“蓝靛包巾光满目，翡翠长袍花一簇。朱砂发梁遍通 ​

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2026-06-18 09:09来自 微博网页版

《道德经》42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不穀，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。#道德经[超话]# ​

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2026-06-17 10:07来自 微博网页版

《道德经》41章：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成。#道德经[超话]# ​

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2026-06-16 22:03来自 微博网页版

道教有 “三不言” 行持规矩：早不言梦、午不言杀、晚不言鬼神。 你知道其中原因吗？ ​

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2026-06-16 16:03来自 微博网页版

很多人会问小音关于打坐修行的事情，小音在这方面毫无经验，但听老修行说打坐有三项基础禁忌： 一是风雨雷电、天象剧变时不坐，天地气机紊乱易伤身； 二是饱食、醉酒后不坐，气血壅塞难入静； 三是阴暗潮湿、荒僻孤处不坐，易受阴邪侵扰。 以上三个禁忌，你可要记清楚啊！ ​

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2026-06-16 10:02来自 微博网页版

保生大帝为北宋闽南人士，本名吴夲(tāo)，字华基，别号云衷。生于979年(宋太宗太平兴国四年)三月十五日，卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，于采药之时，羽化飞升。 绍兴二十年(1150年)，宋高宗颁诏立庙白礁，以祀吴真人。乾道二年(1166年)，宋孝宗赐号“慈济真人”。此后传说大道公屡屡显灵圣护国 ​

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2026-06-15 22:58来自 微博网页版

灯仪是道教夜间专属科仪，分金箓、黄箓两大类：金箓灯仪用于祈福延寿（如北斗灯仪），黄箓灯仪用于破幽度亡（如九幽灯仪、破狱灯仪）。核心逻辑是 “以阳灯破阴晦”，上通天界、下彻九幽。 你在道教坛场上点过明灯吗？ ​

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2026-06-15 16:58来自 微博网页版

南极长生大帝，全称高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊，道教四御之一，地位尊崇。传为元始天尊之子，居神霄玉清府。他主掌三界寿元、人间祸福，亦是雷部之祖，化身雷声普化天尊，统领雷霆众神。民间常将其与寿星南极仙翁混淆，实则仙翁为其麾下仙官。 你混淆过这两位神仙吗？ ​

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2026-06-15 10:29来自 微博网页版

今天是农历五月初一，是道教神仙祖师南极长生大帝圣诞之期。南极长生大帝，又名玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府，执掌人间生命长短。 ​​​

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2026-06-14 22:27来自 微博网页版

夜间杂念纷飞，多是识神主事。内丹理论认为，修行需逐步收敛识神，让元神显现。亥时静息，也是日常训练 “降伏识神” 最简单的践行方式。 现在不妨就练习一下吧！ ​

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2026-06-14 16:28来自 微博网页版

《黄庭内景经》是魏晋上清派核心经典，以人身脏腑、百窍、神灵为存思对象。经文多用隐语描述内景，侧重 “身中神” 修持，和偏重炼炁的丹经理论体系互为补充。 你听说过王羲之黄庭换白鹅的故事吗？ ​

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2026-06-14 10:22来自 微博网页版

《道德经》40章：反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。#道德经[超话]# ​

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2026-06-13 22:21来自 微博网页版

“养性十要”，分别是：啬神、爱气、养形、导引、言论、饮食、房室、反俗、医药和禁忌。 以上十点，你做到了哪一点？ ​​​

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2026-06-13 16:19来自 微博网页版

孙思邈真人在作《福寿论》时提到“福者，造善之积也；祸者，造不善之积也”，指出世人所有的因缘果报都是自我功过的累积造成的，人们妄心不断，总是在奢求超出自我能力之外的事情，从而使得心神不宁，长久以往的结果便是“反误了卿卿性命”。如此，又何求于长生呢？ ​

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2026-06-13 10:46来自 微博网页版

农历四月廿八，是药王爷爷孙思邈真人圣诞日。孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”“药王孙大真人”“开元普度天尊”“感应普救天尊”等，居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。你拜过药王爷吗？ ​​​

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2026-06-12 22:19来自 微博网页版

除打坐外，道门传有专门睡功，适配夜间休养。区别于普通睡觉，讲究睡姿、呼吸与意念配合，在安眠的同时温养元气，是性命双修里 “命功” 的辅助法门。 你知道练睡功最知名的祖师是谁吗？ ​

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2026-06-12 16:18来自 微博网页版

“清规” 与 “戒律” 之分。戒律是入道受持的根本法则，面向全体道众；清规是道观内部管理制度，约束日常起居、劳作、行持，亥时止静就属于典型丛林清规。 来说一说你日常遵守的是哪些戒条呢？ ​

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2026-06-12 10:46来自 微博网页版

《道德经》39章：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤寡不穀。此非以贱为本 ​

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2026-06-11 16:42来自 微博网页版

提起神农氏，很多人印象中只有“神农尝百草”的传说，其实神农先帝对于中华文明的贡献有： 一是始作耒耜，以民利耕； 二是始种五谷，以民为食； 三是尝遍百草，发明医药； 四是日中为市，首倡交易； 五是治麻为布，遮体避寒； 六是制弧剡矢，以抵侵凌； 七是作陶为器，以储民用； 八是首作琴瑟，娱乐民 ​

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2026-06-11 10:41来自 微博网页版

今天是农历四月廿六日，是祖师神农先帝圣诞之期。 神农先帝，道教尊为“太古医圣尝药神农皇帝”、“当药辩性神农圣帝”、“百谷祖主神农大帝”、“开崡演奥天尊”等，与上古医圣伏羲圣帝、医宗教主轩辕黄帝，为上清天医院最高宗祖，合称“天医院中三皇大帝”、“天地人甲三皇上帝开明祖劫天尊”，居三 ​

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2026-06-10 10:36来自 微博网页版

农历四月廿五，是泰山道教中兴之祖冲虚至德通元大师张志纯祖师圣诞。祖师也是一位文采非常好的文人，来看看你从下面这首祖师作品中得到了什么样的修行感悟呢？ “流水来天洞，人间一脉通。 桃源知不远，浮出落花红。” ——《桃花峪》 ​​​

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2026-06-09 22:34来自 微博网页版

多数十方丛林道观，亥时过后实行止静制度。关闭殿门、禁喧哗、熄灯火，道众安歇。止静不只是作息要求，也是修行中 “外息诸缘、内守心神” 的日常实践。 现在已过晚上10点半，你的身心是否已经止静？ ​

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2026-06-09 16:31来自 微博网页版

《正统道藏》刊行于明代正统年间，是历史上规模最大的道教丛书。全书按三洞、四辅、十二类体例分类收录道书，三洞即洞真、洞玄、洞神，对应不同法系与尊神体系，后世研究道教文献、科仪、方术，均以此藏为核心底本。 小音想问问大家，有多人误认为“正统”是最正规的意思？？？[不愧是你] ​

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2026-06-09 10:29来自 微博网页版

《道德经》38章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚， ​

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2026-06-08 22:28来自 微博网页版

天地入夜而藏，人心入夜而安。不必追念过往，不必忧思来日，当下清静，便是修行。 ​

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2026-06-08 16:24来自 微博网页版

道书中有《灵宝九真妙戒》，分别是： 第一戒・初真戒｜敬让孝亲 第二戒・念真戒｜恪尽忠谨 第三戒・持真戒｜慈悯不杀 第四戒・守真戒｜洁身戒淫 第五戒・保真戒｜守义不盗 第六戒・修真戒｜息怒戒嗔 第七戒・成真戒｜存诚不诈 第八戒・得真戒｜谦抑戒骄 第九戒・登真戒｜奉戒专一 如斯九戒，你能持否？ ​

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2026-06-08 09:37来自 微博网页版

《道德经》37章：道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 #道德经[超话]# ​

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2026-06-07 22:39来自 微博网页版

《清静经》中说：“人能常清静，天地悉皆归。”清静不是一种枯寂的生命状态，也不是鹤立鸡群似的清高；不是推卸责任，也不是拒纳使命。清静是一种从容，是一种睿智，更是一种洒脱的生存方式和豁然开朗的人生境界。 你能做到“清静”吗？ ​

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2026-06-07 16:34来自 微博网页版

小音读书时看到一份关于道教神仙体系的分类，其称： 顶层：三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊 <太上老君>，道之三炁化身，道教最高尊神）； 次层：玉皇大帝统御三界，辅以四御、斗姆、太乙救苦天尊； 民间常用：真武大帝（武当主神）、吕洞宾、财神赵公明、文昌帝君、药王、城隍土地等。 关于这一分 ​

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2026-06-07 09:36来自 微博网页版

《道德经》36章：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。#道德经[超话]# ​

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2026-06-06 22:38来自 微博网页版

红尘奔波终日，入夜当知归根。不争一日得失，不困万般执念，早睡藏元气，心静福自来。晚安！ ​

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2026-06-06 16:31来自 微博网页版

汉末张角太平道、三张早期天师道兴盛；魏晋葛洪、陶弘景梳理神仙体系，诞生上清、灵宝等早期宗派；李唐皇室尊老子为圣祖，道教迎来全盛；金元王重阳开全真一脉，自此正一、全真两分天下；明清各教派逐步归宗，延续至今近两千年。 以上关于道教史的简单脉络，你能针对其中某个历史时期，详细展开讲一讲 ​

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2026-06-06 10:39来自 微博网页版

《道德经》35章：执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。#道德经[超话]# ​

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2026-06-05 21:38来自 微博网页版

芒种的养生重点要根据季节的气候特征，在精神调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态，恼怒忧郁不可有，这样气机得以宣畅，通泄得以自如。 1.起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射（避开太阳直射，注意防暑），以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。 2.饮食调养方面，历代养生家都认 ​

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2026-06-05 16:38来自 微博网页版

“芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾攲。 痴云不散常遮塔，野水无声自入池。 绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。 闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。” 这是诗人陆游的一首《芒种後经旬无日不雨偶得长句》。小音问问大家，您在“浑无事”的时候，会做什么想呢？ ​

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2026-06-05 11:28来自 微博网页版

今天是芒种节啦。农历书记载：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也”。就是说，芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。芒种也是种植农作物时机的分界点。这又是一个象征着收获的节气。芒种字面的意思是"有芒的麦子快收，有芒的稻子可种"。 此时由于天气炎热， ​

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2026-06-04 10:20来自 微博网页版

《道德经》34章：大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。#道德经[超话]# ​

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2026-06-03 22:18来自 微博网页版

今天是农历四月十八，是为碧霞元君泰山老奶奶的圣诞良辰。碧霞元君，俗称泰山圣母、泰山娘娘、泰山奶奶，宋真宗皇帝敕号“天仙玉女碧霞元君”，道经则称“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。 碧霞元君因坐镇泰山，又称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山 ​

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2026-06-03 15:18来自 微博网页版

四月十八，今天是华佗神医先师圣诞。 华佗祖师，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。道教尊为“神功妙手华真人”。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用神医华佗祖 ​

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2026-06-03 09:08来自 微博网页版

四御的圣诞日分别为：紫微北极大帝为四月十八，又曰十月二十七日，勾陈上宫大帝为二月初一日，南极长生大帝为五岳初一，后土皇地祇为三月十八日。 那么，今天应该祝哪一位祖师生日快乐呢？ ​

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2026-06-02 10:07来自 微博网页版

今天四月十七，是金华娘娘圣诞。据说在金花庙里求子非常灵验，求子者在每一位奶娘前插一炷香，直到手里的香插完，如果最后一炷香轮到的那位奶娘手里抱着孩子，就预兆得子，便用红绳系住，这个孩子就会托身为自己的孩子；如果这位奶娘手里是空的，就无需再求，等来年继续拜金花求子。 ​​​

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2026-06-01 22:05来自 微博网页版

今天是六一儿童节，很多人给小音发节日快乐的信息，小音也祝大家始终保持一颗婴孩般的纯真之心去面对事态万千。修行告诉我们的是，一颗简单的心足以应该复杂多变的世界。你不变，任何变化对你来说都是静定。你清静，任何烦恼对你来说都是云烟。 ​​​

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2026-06-01 16:04来自 微博网页版

今天是你的节日[不愧是你] ​

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2026-06-01 10:56来自 微博网页版

《道德经》33章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。#道德经[超话]# ​

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2026-05-31 22:54来自 微博网页版

到了唐宋时期，内丹术得到了极大的发展，钟离权、吕洞宾等道教仙人被视为内丹术的重要传承者和推动者，他们的著作和思想为内丹理论的完善奠定了基础。 小音考考大家，你知道钟离权和吕洞宾，他们二人是什么关系吗？ ​​​

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2026-05-31 16:54来自 微博网页版

“莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。 闲来屈指从头数，得见清平有几人。” 这是钟离权祖师题写在长安酒肆壁上的一首绝句。你认为自己是其中一人吗？ ​​​

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2026-05-31 10:53来自 微博网页版

今天四月十五是钟离权祖师圣诞。 钟离祖师，讳名权，字云房，一字寂道，号正阳子、和谷子，又称“正阳祖师”、居威烈猛义府。道教尊为“正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊”，钟离祖师少工文学，尤喜草圣，面容慈善，身材魁梧，贯文通武，长八尺七寸，须髯过腹，目含神光，仕汉为将军，出兵不利，隐遁 ​

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2026-05-30 21:51来自 微博网页版

元曲中的许多作品，如《邯郸道省悟黄粱梦》、《吕洞宾三醉岳阳楼》等，亦取材于道教典故。吕祖的教化故事有很多，你最喜欢哪一则呢？ ​​​

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2026-05-30 16:50来自 微博网页版

“天涯海角人求我，行到天涯不见人。 忠孝义慈行方便，不须求我自然真。” 据传这是吕祖写的一首《绝句》。此诗体现了八仙之一吕洞宾的道教思想与处世理念，强调人们若能践行忠孝义慈，广行方便之事，便无需四处寻觅求道，自然能契合道的真谛。 你能做到吕祖的这份要求吗？ ​

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2026-05-30 10:48来自 微博网页版

今天四月十四，吕祖圣诞。快去附近的道观中，找吕祖爷爷许个愿吧。 ​​​

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2026-05-29 10:28来自 微博网页版

《道德经》32章：道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。#道德经[超话]# ​

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2026-05-28 22:48来自 微博网页版

不以俗事扰清梦，不以杂念乱本心。修行之事，自得，自在。你说对吗？ ​

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2026-05-28 16:44来自 微博网页版

寇谦之（北朝）：改革天师道，清整戒律，创立北天师道，得到朝廷扶持。 陆修静（南朝）：整理道教经典、制定斋醮科仪，规范道教制度。 陶弘景（南朝）：融合儒、道、佛，构建神仙谱系，著《真诰》，开创茅山宗（上清派），成为南方大宗。 …… …… 道教历史上的祖师有很多，你能总结出哪几位祖师的功 ​

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2026-05-28 11:31来自 微博网页版

《道德经》31章：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜 ​

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2026-05-26 15:42来自 微博网页版

四月初十仙姑何祖圣诞，何祖，又称何秀姑、何仙姑等，居青华洞天，为八仙中唯一的女仙，道教尊为“宏慈妙法元君”、“大圣青霞仙姥”等。又因其形象多为一手持荷花的美丽女子，巧降及时雨、治世渡生，故民间称其为“荷仙姑”。相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。 ​

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2026-05-26 10:16来自 微博网页版

《道德经》30章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。#道德经[超话]# ​

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2026-05-25 22:43来自 微博网页版

张三丰在《大道论》中说自己曾纵览百家学说，对儒、释、道三家思想理论进行对比，综合分析研究，得出“三教同此一道”的结论，并笃定地说：“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。” 道教中倡导三教合一的祖师有很多，你还知道哪些祖师的名号呢？ ​​​

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