出世间的美好2023

2026-06-30 14:03来自 iPhone客户端

所以，我们要内学，内是什么？定。定，内的门就打开了；动，内的门就关起来了。 在哪里修？在六根，眼见色，耳闻声，见了怎么样？清清楚楚、明明白白，那是自性般若照见，如如不动，就是性德现前。要记住，如如不动，一动心就造业，起心动念都是业。善业感三善道，恶业感三恶道，为什么？起心动念了。 ​

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出世间的美好2023

2026-06-30 14:01来自 iPhone客户端

布施是妙法 所以，最安全的方法还是听佛的教诲，舍财，有多少舍多少。纵然是过去的冤亲债主，看到你这一生所作所为，你是真正的好人，真正的善人，遇到你的时候不忍心下手；还要赞叹你，还要保护你，化敌为友，化怨为亲，布施是妙法。为什么不舍？财要舍，法要舍，无畏自然在其中，你所得到的，真的， ​

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出世间的美好2023

2026-06-30 13:55来自 iPhone客户端

我们每一个众生、每一个人，都在诸佛如来智慧福德圆圆满满的包含加持之中，所以净土宗的祖师常说，如来念我们。 我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛念我们，阿弥陀佛念我们是真念，我们念阿弥陀佛是假念，诸佛如来护念我们是真的，一点都不假。 我们为什么得不到如来加持? 我们自己有反抗的力量，抗拒不接受。 ​

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出世间的美好2023

2026-06-29 23:37来自 iPhone客户端

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分享一个作品给你 ##快手# @快手 http://t.cn/AXS3scDJ ​

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出世间的美好2023

2026-06-29 23:37来自 iPhone客户端

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四代子孙官至省长。 http://t.cn/AXSglf9e ​

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出世间的美好2023

2026-06-29 23:37来自 iPhone客户端

行菩萨道，诸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆当作佛。欲于何方佛国作佛，从心所愿。随其精进早晚，求道不休，会当得之，不失其所愿也。 ～无量寿经 ​

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出世间的美好2023

2026-06-29 23:36来自 iPhone客户端

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了凡四训第6集 http://t.cn/A6IpShHv ​

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2026-06-29 23:35来自 iPhone客户端

师父上人答疑：往生西方后，恶业还会不会报？ 　　问：往生西方后，佛菩萨是如何面对因缘果报的？今生所造的恶业在「带业往生」后，还会不会报？何时报？ 　　答：往生到西方极乐世界以后，在理论上讲，业障完全转变了，变成什么？变成智慧。要晓得业障跟智慧是一桩事情，觉悟了就叫智慧，迷了就叫业 ​

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2026-06-29 23:29来自 iPhone客户端

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临终助念第7集 http://t.cn/A6IpaNTB ​

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2026-06-29 23:29来自 iPhone客户端

如果不肯发心努力去求学，完全靠参禅、念佛、修定，等著开悟，不是不能开悟，慢。如果肯勤学，譬如十年才能得定、才能开悟，如果一面听经、一面研教，五年就可以开悟，可以把开悟的时间提前。所以要学佛法，要研究经教，要深入义趣。 #净土法门[超话]# ​

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出世间的美好2023

2026-06-29 23:28来自 iPhone客户端

虽然你佛号念的是没错，一天念到晚，佛号没有间断，你的心愿跟阿弥陀佛的心愿不一样，阿弥陀佛的心愿是普度十方世界一切众生，你是一个众生都不度，只贪图自己享受，这是志不同、道不合，他不会来接引你的。佛来接引谁？接引真正有这个大愿的人。他虽有这个大愿，他现在自己没有本事、能力，到西方极乐 ​

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出世间的美好2023

2026-06-29 23:27来自 iPhone客户端

師父上人講故事：佛菩萨确确实实会加持你，会帮助你消灾免难 我在前面跟诸位说过，真人真事。我在美国旧金山遇到一个同学，这个同学我很早就认识她。她在念高中的时候，十几岁，高中叁年级，参加我们台中慈光大专讲座。她的母亲是虔诚的佛教徒，是李老师的学生，所以有这个方便。大专佛学讲座是收大专 ​

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出世间的美好2023

2026-06-29 23:25来自 iPhone客户端

有人修得很好，境界一现前不行了，怨恨恼怒烦起来了，贪瞋痴慢疑起来了。这就是说什么？教理他很清楚、很明白，讲得头头是道，境界一现前他还是凡夫，所学的东西不得受用，这就是不能安忍。你修得不错，人家赞叹你、恭敬你、供养你，你自以为不错，贡高我慢的念头生起来，虽然不是很严重，一点点，一点 ​

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出世间的美好2023

2026-06-28 10:04来自 iPhone客户端

定弘法师：前云南省省长秘书，晚期直肠癌扩散，每天做1800个大礼拜，治好了！     　问：由于学生的父亲大肠生了毒瘤，到医院开到后，医生说要定期打针。据了解，是癌症病必须打的针。开刀前后，同修们包括学生本人，都互相为父亲祈祷。亲戚朋友、同修们的关怀，让学生见到了所谓“人之初，性本善。” ​

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出世间的美好2023

2026-06-26 15:55来自 iPhone客户端

师父上人：这一句……念到底，所有罪障统统可以消除 我常常劝同学，用真心不要用妄心。真心像什么样子？戒律就是真心的样子，从五戒十善学起，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴，真心。 反过来呢？妄心。什么是妄心？杀、盗、淫、妄（妄语、恶口），贪、瞋 ​

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出世间的美好2023

2026-06-26 15:51来自 iPhone客户端

其下辈者，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐，不生疑惑。以至诚心，愿生其国。此人临终梦见彼佛，亦得往生。功德智慧次如中辈者也。 ～无量寿经 ​​​

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出世间的美好2023

2026-06-26 15:50来自 iPhone客户端

魔是什么？所有一切障难，这是魔军，魔军在哪里你得认识。凡是能够动摇你意志的，障碍你信心的，诱导你生起贪嗔痴慢疑的，诱惑你贪恋财色名食睡的，统统是魔军 ~净公老和尚 ​​​

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出世间的美好2023

2026-06-26 15:50来自 iPhone客户端

复次阿难：若有善男子、善女人，闻此经典，受持、读诵、书写、供养，昼夜相续，求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒，坚守不犯。饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐。忆念西方阿弥陀佛，及彼国土。是人命终，如佛色相，种种庄严，生宝刹中，速得闻法，永不退转。 ～无量寿经 ​

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出世间的美好2023

2026-06-26 15:49来自 iPhone客户端

到极乐世界，阿弥陀佛以他的智慧、神通、道力帮助我们，把我们自性里面的这些染污清洗干净。用什么东西清洗？用眼根，叫你看佛法；用耳根，叫你听念佛，听阿弥陀佛，听佛讲经，一遍一遍。 「读书千遍，其义自见」，听上一千遍，听上二千遍，在极乐世界这很少数，要怎么说？听一亿遍、听一兆遍、听二兆 ​

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出世间的美好2023

2026-06-26 15:47来自 iPhone客户端

没有什么秘诀，如果说秘诀的话，那就是你的真心，那就是你的笃行。 问：老法师说你开悟了，你是怎么开悟的？你大彻大悟了吗？能说说你开悟的秘诀吗？ 答：老法师说我得念佛三昧了，这是师父老人家对我的鼓励；老法师说我开悟了，这是师父老人家对我的鞭策，他老人家希望我开悟，希望我大彻大悟，明心 ​

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出世间的美好2023

2026-06-24 15:40来自 iPad客户端

净公恩师：懂因果，做个真正聪明人　　 你今天做大官、发大财，是你命里有的；你命里头有，为什么别人不发财、别人不做大官，为什么你干？你过去生中修得的因，这一生感的果报，没有别的。 既然是命里有的，这个事情读《了凡四训》就清清楚楚、明明白白，所以印祖《了凡四训》印得那么多 ​

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2026-06-24 15:37来自 iPad客户端

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2026-06-24 15:36来自 iPad客户端

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2026-06-24 08:26来自 iPhone客户端

师父上人：他来考你的，你关关都通过 　　真正用功的时候，功夫上道了，没上道没话说，功夫要一得力，第一个现象，就是最起码的，用上力了，这个现象是什么？八风吹不动。八风吹不动，不是什么很高、了不起的功夫，才上道的功夫，就是不会被境界转了。虽然不能转境界，但是不会被境界转。 　　你赞叹 ​

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出世间的美好2023

2026-06-24 08:25来自 iPhone客户端

若有众生住大乘者，以清净心，向无量寿。乃至十念，愿生其国。闻甚深法，即生信解。乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提。 ～无量寿经 ​​​

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2026-06-24 08:25来自 iPhone客户端

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2026-06-24 08:24来自 iPhone客户端

真发愿从什么地方看？从放下妄想、分别、执着上看，她确实对这个世间没有念头了，起心动念全是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外她心里没有一个杂念，没有妄想。她如果想释迦牟尼佛，那都是杂念，想药师如来也是杂念，想观音菩萨也是杂念。佛法尚且如此，何况非法？ 世出世间的东西她再也不想了，这叫正定聚。 ​

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出世间的美好2023

2026-06-24 08:23来自 iPhone客户端

师父上人：为什么现在万修只有一两个去 学佛不肯学这个法门，真可惜！“亘古亘今，常护常念，行住坐卧，不离这个，何得诚言不信，护我偏违，可谓自诳自欺，自逃自逝。” 这个末后几句话是莲池大师对于，这不学佛的人不说了，对学佛人来讲，真的叫无限地感叹，学佛不肯学这个法门，真可惜，真正叫当面 ​

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出世间的美好2023

2026-06-24 08:21来自 iPhone客户端

立身处世，居心则若贤若愚，通皆恭敬，不生傲慢。行事则亲贤远愚，取优去劣。如是则可免相染之弊，及挂误之愆。 天下事，有一定之理，无一定之法。若不以情事而为定夺，如执死方子医变症，则生者少而死者多矣。是在情与理相合，法与事相契，则得之矣。  ～印光法师·复永嘉某居士书八 ​​​

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出世间的美好2023

2026-06-24 08:20来自 iPhone客户端

　　问：粮食和蔬菜上生长了生命，请问怎么处理？ 　　答：这是说粮食、蔬菜里面长小虫，菜里面有虫容易处理，你看到时把牠拣掉就行了。真正处理的方法是培养自己的慈悲心，你心地慈悲善良，这些病害虫不会侵犯你。 　　我们在「古晋」的山上可以得到证明，山上种菜，最初种的时候菜虫很多，菜园里面 ​

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2026-06-24 08:19来自 iPhone客户端

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出世间的美好2023

2026-06-23 15:33来自 iPad客户端

其中辈者，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心。一向专念阿弥陀佛。随己修行，诸善功德，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。 其人临终，阿弥陀佛化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众前后围绕，现其人前。摄受导引，即随化佛往生其国。住不退转，无 ​

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出世间的美好2023

2026-06-23 15:33来自 iPad客户端

我初学佛的时候，章嘉大师第一次见面就教我看破、放下，这是传法。看破是什么意思？了解事实真相。事实真相是什么？五蕴皆空。 老和尚常讲的「这个世间什么都是假的，没有一样是真的」，这叫看破。既然是假的，不是真的，为什么不放下？为什么放在心上？不放在心上就是放下。心上只放阿弥陀佛，成功了 ​

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2026-06-23 15:30来自 iPad客户端

稍稍有牵掛，正念就提不上来 2026.6.22   我们念佛的功夫最重要的，是「放下身心世界，一心正念」！身心世界要是放不下，还有稍稍牵掛，正念就提不上来，一心系念就做不到。你为什么放不下你对于净宗法门认识不够清楚，所以信不深，愿不切。 ​​​

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2026-06-23 15:28来自 iPad客户端

师父上人：临终的表演，全家就得度了 1 、有位同修来问我，他女儿是个虔诚的天主教徒，每次劝女儿学佛，女儿马上就拒绝，他问我：“用什么方法能劝她学佛？”   2 、用什么方法？实在讲，方法是有。香港何东爵士的老太太何东夫人，就是何世礼将军的母亲，她就给我们做了一个好榜样。   3、 何东爵士全 ​

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2026-06-23 15:25来自 iPad客户端

师父上人：这个人叫真修行 行是什么？行就是放下。放下的方法很多，在佛法里面叫行门。学习的方法很多，那叫解门。行门就是放下，我们净土宗念这句阿弥陀佛，这是行门。 你就晓得，念这句阿弥陀佛是放下。境界现前，顺境起了贪心。顺我们的心，喜欢。喜欢怎么样？喜欢就想占有，据为己有，贪 ​

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2026-06-23 15:23来自 iPad客户端

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2026-06-23 15:19来自 iPad客户端

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2026-06-23 11:10来自 iPhone客户端

印祖文钞 l 复郑琴樵居士书 S2118 汝年已六十五，戒受过两次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之祸烈。吃时虽好，试思还时之苦，当不能下咽矣。今当勿再吃荤，一心念佛，求生西方。若世寿未尽，当可速愈。世寿已尽，当即蒙佛接引往生西方。一生西方，则了生脱死，超凡入圣，较比生天为天帝天王， ​

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2026-06-22 16:31来自 iPhone客户端

印光大师这个十念法，是从一到十记得清清楚楚，念得清清楚楚。 请看《大 经 科 注》第四百七十二页，我们从第七行看起：「本愿文曰：至心信乐。《观经》亦曰：如是至心，令声不绝，具足十念。如何名为至心，又如何名为具足十念？此乃本愿之关要」，关是关键，要是重要。这一愿里头这两句，「至心信乐 ​

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2026-06-22 16:28来自 iPhone客户端

如何将「我」放下？ 佛说你为什么不能作佛，你为什么会生活在六道轮回里面，就是因为你自私自利的心太重了。佛法讲你执着有个「我」，有「我」你就脱离不了六道轮回，这一点我们必须要清楚。所以佛法教我们要破我执。破我执，我们起心动念、言语造作，决定不要为自己想，这个「我」才能够淡化，才能够 ​

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2026-06-22 16:24来自 iPhone客户端

大慈菩萨在劝人念佛偈子里头说得很好，他说你一生当中能劝两个人念佛往生，就比自己精进，我们很冷静的想想，实在是有道理，那两个人念佛往生，为什么往生呢？某人劝我的，我才得这个殊胜的利益，所以劝人念佛功德不可思议。如果你能够劝到十几个人，那这是世间第一大善；能够劝到百人千人，你就真正是 ​

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2026-06-21 08:21来自 iPhone客户端

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2026-06-21 08:21来自 iPhone客户端

我们是什么样的人？我们对于西方极乐世界，对于这部经典认真学謵，对经典所说的深信不疑，真相信，没有疑惑，一心发愿求生极乐世界，念念不忘，这就是住正定之聚。 像海贤老和尚，九十二年，心上这一句阿弥陀佛没有丢失过，没有把它忘掉，没有把它断掉，一句接着一句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛， ​

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2026-06-21 08:20来自 iPhone客户端

复次阿难：彼佛国土，无有昏暗、火光、日月、星曜、昼夜之象，亦无岁月劫数之名，复无住著家室。于一切处，既无标式名号，亦无取舍分别。唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人，若已生，若当生，皆悉住于正定之聚。决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故? 若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。 ​

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2026-06-21 08:20来自 iPhone客户端

师父上人：现在学佛人，为什么不生智慧，生烦恼？ 现在一般人学佛，不生智慧，生烦恼，为什么？他的信心不清净。他虽然是念佛求生净土，他对于西方极乐世界知道得不透彻，又想到西方极乐世界，又舍不得放弃这个地方，这怎么行？要到西方极乐世界去，必须要把这个地方舍得干干净净！ 譬如我们今天讲移 ​

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2026-06-21 08:18来自 iPhone客户端

师父上人：凡是叫你起心动念的，全属魔障 对这个经典，西方极乐世界理论、事实真相，为什么要介绍得那么清楚、那么明白？让你生起真实向往之心，然后能把这个世界的尘缘统统放下，道理在此地，一丝毫沾染不得。　 　在这个地方同修们不能误会，不是说教你一切放下，你明天也不上班了，家里事情也 ​

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2026-06-21 08:17来自 iPhone客户端

贵州之信，烦为转交德森法师。待彼寄来，当为直寄范居士，勿念。近一弟子以治疟疾方，为常州一人治实年月十三年半之久疟，亦一治即愈。乡间此种病甚多，祈半月刊中长登。占地位不多，俾见闻者皆脱离疟疾之苦。及一函遍复，临产念观音，并息灾会开示录后附之毒乳杀儿之广告，若能常登，则所救婴孩，不可 ​

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2026-06-18 22:28来自 iPhone客户端

最近甘肃永昌骊靬古城，有一个居士杨红梅。这个碟片很多同学看过了，我看了三遍，很受感动。 她是晚年得癌症，肺癌，已经扩散了，四年，她今年五十岁，非常痛苦。听说骊靬古城这个地方道风很好，允许病人到那个地方去往生，她就去了，在这个道场住了四十天，开始念佛，念佛四十天！ 齐老居士给她讲开 ​

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2026-06-18 22:26来自 iPhone客户端

　　问：为什么听《无量寿经》觉得很相应，很能契入，但听《华严经》就觉得很茫然。是否境界不够？请师父开示。 　　答：人有过去、有今生，学佛的同修决不是从这一生才开始，佛经告诉我们，每个人善根都很深厚，过去你所修学的法门，这一生遇到了就感觉得很投缘、很欢喜。从前没有学过，这一生遇到了 ​

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2026-06-18 22:24来自 iPhone客户端

我们听到毁谤，心里赶紧念阿弥陀佛，不要让其他东西干扰，保护自己的清净心、平等心。实在不能忍受，避开；能够忍受，在这里念佛，他毁谤我们，我们念佛回向给他，这就对了，希望减轻他的罪业。对人、对事、对物都要把事实真相搞清楚、搞明白，没有搞清楚,没有搞明白，就批评、就毁谤，很容易冤枉人。 ​

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2026-06-18 22:24来自 iPhone客户端

又众宝莲华周满世界。一一宝华百千亿叶。其华光明，无量种色。青色青光。白色白光。玄黄朱紫，光色亦然。复有无量妙宝百千摩尼，映饰珍奇，明曜日月。彼莲华量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬。一一华中，出三十六百千亿光。一一光中，出三十六百千亿佛。身色紫金，相好殊特。一一诸佛，又放百千 ​

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2026-06-18 22:23来自 iPhone客户端

又众宝莲华周满世界。一一宝华百千亿叶。其华光明，无量种色。青色青光。白色白光。玄黄朱紫，光色亦然。复有无量妙宝百千摩尼，映饰珍奇，明曜日月。彼莲华量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬。一一华中，出三十六百千亿光。一一光中，出三十六百千亿佛。身色紫金，相好殊特。一一诸佛，又放百千 ​

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2026-06-18 22:22来自 iPhone客户端

师父上人：心里面能觉察得出来，佛在身边 1 、一个真正发心念佛的人，心如果清净的话，几乎常常能够感觉得到，佛在冥冥当中加持。我们见不到形相，也听不到声音，可是心里面能觉察得出来，佛在身边。   2 、除这种情形之外，也有现身的，这是比较少数。或者在念佛时候见到瑞相，或者是在静坐的时候见 ​

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2026-06-17 09:07来自 iPhone客户端

恩师法语：我为离苦得乐而求生西方极乐世界，能不能生西方极乐世界？跟诸位说，不能。 『如果说这个世界太苦了，极乐世界很自在、很乐，我为离苦得乐而求生西方极乐世界，能不能生西方极乐世界？跟诸位说，不能。为什么不能生？因为你是自私自利......我一心一意求生西方就好了，现在不要行菩萨道，不 ​

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2026-06-16 15:10来自 iPhone客户端

师父上人：你这修行功夫骗不了人，一看就晓得 1、 我们一般人讲庄严道场，道场是以什么为庄严？给诸位说，以清净为庄严。不是建筑金碧辉煌，不是法会兴隆、徒众甚多，不是以这个为庄严，而是以清净为庄严。   2 、西方极乐世界种种七宝庄严，是自性清净心里面变现出来的，那是真正的依报庄严。其次讲 ​

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2026-06-16 15:04来自 iPhone客户端

复吹七宝林树，飘华成聚。种种色光，遍满佛土。随色次第，而不杂乱。柔软光洁，如兜罗绵。足履其上，没深四指。随足举已，还复如初。过食时后，其华自没。大地清净，更雨新华。随其时节，还复周遍。与前无异，如是六反。 ～无量寿经 ​​​

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2026-06-16 15:02来自 iPhone客户端

佛法的修学，无论哪个法门，八万四千法门，无量法门，修什么？修定。为什么要修定？因为你要明心见性。自性本定，只要定了，到哪一天真的得到圆满的大定，如如不动，你就明心见性，就这么回事情。 这种信息，惠能大师很难得，你看《坛经》里面说，他自己开悟的时候说了五句话，第四句话就是讲自性本定 ​

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2026-06-16 15:00来自 iPhone客户端

一面念佛，一面还在发脾气，或者一面还在动感情，这叫不会念佛。 因为我们这个世间修行人很多都有严重的自卑感，认为我这一生做了很多错事，造了很多罪业，就生起自卑，下劣就是我们现在讲的自卑感，怕不能往生。这样的人来问我，能不能往生？我告诉他，你决定不能往生。他说为什么？你自己没有信心， ​

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2026-06-15 17:21来自 iPhone客户端

师父上人：一切烦恼，贪瞋痴慢，一扫而光，你业障消除了 我们这个人活在这个世间，纵然活上一百岁，一百岁之前没有这个身体，一百岁之后也没有，这个一百岁是暂时，不是长久的。 活上两百岁也是暂时的，也是很短暂的，是暂时的存在。所以佛用个露，露水。露水，太阳没出来它在，太阳一出来蒸发掉了。 ​

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出世间的美好2023

2026-06-15 17:09来自 iPhone客户端

其佛国土，每于食时，自然德风徐起，吹诸罗网，及众宝树，出微妙音，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。流布万种温雅德香。其有闻者，尘劳垢謵，自然不起。风触其身，安和调适，犹如比丘得灭尽定。 ～无量寿经 ​​​

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出世间的美好2023

2026-06-15 17:08来自 iPhone客户端

念佛成佛｜处事待人接物，看淡一点——第193集 　　六度，第一是「布施」，布施就是放下，换句话说，处事待人接物总要看淡一点，不要太认真，不要太执着，这就是布施。 你样样都认真，样样都执着，换句话说，你的烦恼、妄想不容易断；你能把这个世间一切万法看淡，就容易断。所以，布施就是放 ​

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出世间的美好2023

2026-06-15 17:06来自 iPhone客户端

晚年的幸福确确实实是靠这一生所修的 。 【不豫修善。临时乃悔。悔之于后。将何及乎。】 『豫』是预先，不晓得当自己身心强壮健康的时候应当努力修善。人实在说觉悟得是愈早愈好，为什么？少造恶业，多积善功，所以觉悟是愈早愈好。愈早，换句话说，你这一生愈幸福。人真正的享福是在晚年，而一个人一 ​

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出世间的美好2023

2026-06-15 17:03来自 iPhone客户端

若得道圣人，固了了悉知。而天人鬼神，虽未得道。以报得他心通，亦了了悉知。况声闻缘觉菩萨诸佛，他心道眼，圆见三世，如视诸掌者乎。 欲无知者，唯己不知则可耳。己若自知，则天地鬼神佛菩萨等，无不悉知之而悉见之矣。 若知此义，虽暗室屋漏之中，不敢怠忽。人所不知之地，不敢萌恶。以天地鬼神诸 ​

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出世间的美好2023

2026-06-15 17:03来自 iPhone客户端

师父上人：苦从哪里来？ 苦從哪裡來的？苦從無知來的，這無知兩個字就是佛法講的愚痴。… 今天這一堂課裡頭，這堂課好像講了三次，六個小時，忍辱重要，不能忍什麼都不能成就，大事情要大忍，小事要小忍。 所以小不忍則亂大謀，一定要學忍，不能忍的也要忍，要忍到底。 絕不跟人做對頭，不對立，絕 ​

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2026-06-13 19:56来自 iPhone客户端

念佛成佛｜心里常常有阿弥陀佛，就清净了——第192集 　　『护身口意』，这一句是持戒，「戒为无上菩提本」，身语意三业以意业为主，意清净了，身语没有不清净的。 身语很清净，意不清净不行，那是形式，那是外表，外表装得很清净，里面不清净，这个不行。 所以最重要的是意业清净。 ​

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出世间的美好2023

2026-06-13 19:54来自 iPhone客户端

最重要的是「专」。专，心力才集中，产生力量。我们自己修学，帮助别人，最重要还是放得下的。有一样东西放不下，最在先的，就是障碍。多少用功很得力，到最后一朝还是不行，原因是什么？就在此地。彻底放下，身心世界，假的，不是真的；只有念佛，求生净土，是真的。我抓着这个真的，不是真的我都不要 ​

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2026-06-13 19:43来自 iPhone客户端

师父上人：无论在什么地方，佛菩萨与我同在 “孝养父母，奉事师长”，我们肯定这个世界人人都懂得，人人都能做到。佛菩萨在那边的教诲，他真的听进去、真的消化、真的落实，叫“不空闻”。我们这个地方佛菩萨苦口婆心在这里教学，听众有的时候也不少，可是怎么样？这个耳朵听了，那个耳朵出去了，白听 ​

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出世间的美好2023

2026-06-13 19:39来自 iPhone客户端

「说一切众生都是阿弥陀佛绝不是过分，是真的不是假的」 在这个世界上要磨炼自己，顺境不起贪心，没有贪恋，恶缘不生烦恼。所以善人、恶人都是于我们有恩，他等于来考试我的，看我还会不会起心动念，看我是不是还会把这些东西放在心上。看到你，狠狠的把你臭骂一顿，甚至于打你几下，你放不放在心上？ ​

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出世间的美好2023

2026-06-13 19:38来自 iPhone客户端

极乐世界，这十劫当中去往生的人无量无边，无法计算。我们今天在此地，起心动念阿弥陀佛知道，往生在极乐世界所有的这些人，无论他是哪个土、哪个品位，统统知道，他们的智慧、神通、道力跟阿弥陀佛是平等的。 我们学佛，还能骗人吗？骗人容易，极乐世界那些大众，一个都骗不了。所以你往生，阿弥陀佛 ​

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2026-06-13 19:36来自 iPhone客户端

十年寿命不要了 宋朝莹珂，虽已出家，却未戒酒肉。有一天他忽然想，我是个僧人，如此破戒，将来堕落怎么办？ 即向同住僧借《往生传》阅读，每读一传，都点头称是。于是向西而坐，绝食念佛。 过了三天，梦见佛告诉他说：“你的寿命还有十年，当好自为之。”莹珂对佛说：“阎浮提太浊恶，容易失去正念 ​

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2026-06-13 19:35来自 iPhone客户端

没有这些人考试，我怎么知道自己境界提升？怎么能知道自己现在在某个阶段？ 这一生当中，往生净土是我们主要要办的一桩大事，其他是附带的。附带的，可以做，可以不做，不失慈悲心。我现在不做，专心念佛，行不行？行。为什么不做？没有缘。佛教我们随缘而不攀缘。 缘成熟了，也就是他 ​

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出世间的美好2023

2026-06-11 08:35来自 iPhone客户端

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学海贤老和尚，九十二年只着一个相，阿弥陀佛！ 现在是乱世，社会非常混乱，附体的很多，通灵的很多，这些人都传递信息，海贤老和尚听不听？他就是一句阿弥陀佛，其他的全不放在心上，什么问题都解决了。这个理念跟现代量子力学家所发现的相同。现代科学家可以给我们作证，他们知道一切物质现象都离不 ​

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2026-06-11 08:34来自 iPhone客户端

复次极乐世界，所有众生，或已生，或现生，或当生，皆得如是诸妙色身。形貌端严。福德无量。智慧明了。神通自在。受用种种，一切丰足。宫殿、服饰、香花、幡盖庄严之具，随意所须，悉皆如念。 ～无量寿经 ​​​

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2026-06-11 08:33来自 iPhone客户端

以莲花为佛事，为什么？佛用莲花表法。莲花在花卉里头有它的特色，它的根生在泥土里面，它的茎在水当中，泥，泥代表六道轮回，我们这个根现在扎在六道轮回里头，没有关系，你要能够生在水当中，活在水当中，这个水是清水，再开花结果在水的上面。 所以泥，池子的底代表秽土，清水代表净土，花开在上面 ​

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2026-06-11 08:31来自 iPhone客户端

我劝勉同修们，真正学佛求往生，学海贤老和尚。如果有真信、有切愿，經听不听不要紧，没有关系。如果有怀疑，一定要听經。經是帮助我们断疑生信，經是帮助我们认识极乐世界。好像是导游一样，你对极乐世界搞清楚、搞明白，你的心里会向往，你会非常想去，对这个愿心增长，用意在此地。所以有真信切愿就 ​

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2026-06-08 13:19来自 iPhone客户端

把名闻利养、财色名食睡换成阿弥陀佛，我们就成功了一切众生无量劫来业謵种子，善的种子，恶的种子，佛讲十法界依正庄严的种子，哪一个不具足？这是平等的。就看你一心专念念的是什么？你念的是佛，你这一生决定成佛，你念的是菩萨，你一定作菩萨。如果天天念发财，一切时、一切处都没有忘掉发财，他将 ​

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2026-06-08 13:18来自 iPhone客户端

净老和尚：常听经非常重要，听经跟念佛的功德相同 常听经非常重要，听经跟念佛的功德相同。《楞严经》大势至菩萨教导我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。现前就是此地讲的「欲于今世见阿弥陀佛」，现前。 当来是什么？ 当来是往生极乐世界。我们现在着重在现前，你看看大势至菩萨教给我们 ​

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2026-06-08 13:13来自 iPhone客户端

二十世纪·萧俞氏 萧俞氏。湖南人，嫁给江西吉安县南溪村萧姓的人家。自幼吃素念佛，青年时丧偶，坚守贞节而抚养孤子，修持更为努力。年纪到了七十岁时，精神更加强健，耳聪目明。 1922年，正月二十五日夜晚，梦中到了一间大殿，百宝庄严，万人瞻仰，座上 有金身大佛。俞氏走近向前礼佛。佛告诉她说： ​

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2026-06-08 13:11来自 iPhone客户端

十方世界诸往生者，皆于七宝池莲华中，自然化生。悉受清虚之身、无极之体。不闻三途恶恼苦难之名，尚无假设，何况实苦。但有自然快乐之音，是故彼国，名为极乐。 ～无量寿经 ​​​

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2026-06-08 13:10来自 iPhone客户端

当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。 如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号，虽欲起妄，力不暇及 ​

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2026-06-07 09:04来自 iPhone客户端

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2026-06-07 09:04来自 iPhone客户端

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捐掉一半家产，反而成为巨富。 http://t.cn/AXXlZ15c ​

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2026-06-07 09:03来自 iPhone客户端

老恩师： 【问：如果功夫未达成片，但具深信切愿，请问命终者能否往生？】 答：蕅益大师说可以。说实实在在的话，如果能做到深信切愿，我们相信他功夫已经成片了，你们想想对不对？他信得很深，愿很切，一心一意就想到西方极乐世界去，这个地方当然就不顾了，他还会把世间放在心上吗？如果牵肠挂肚的 ​

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出世间的美好2023

2026-06-07 09:00来自 iPhone客户端

真正彻底放下，阿弥陀佛就现前，就来接引你往生。阿弥陀佛还没来，说明你还有没有放下的东西，真放下佛就来了。 一定得放下。只有念佛是真的，其他都是假的。真的不掌握住，假的放在心上，完了，你一切都完了，多可惜！佛门里修的一点人天福报，如是而已。 ~净公老和尚 ​

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出世间的美好2023

2026-06-06 18:59来自 iPhone客户端

师父上人： 唯有这个法门才能得救　 　求生净土重要。因为我们在这一生当中，除这个法门之外，可以说任何一个法门，虽然在理上没有差别，事实上我们修学可以说都不能成就，原因在哪里？要断烦恼。　 　要断见思烦恼才能超越六道轮回，如果不能超越六道轮回，你生到色界天、生到无色界天都没有用，只 ​

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出世间的美好2023

2026-06-05 13:00来自 iPhone客户端

所以修行要在心地上下功夫，黄老居士给我们讲的几句话很有道理，这是同修们统统要记住的。第一个，我们同参道友修行，贵精不贵多。人多，多没有用，人愈多，张家长、李家短，杂心闲话，扰乱道场；真正道场不贵人多。像从前觉明妙行菩萨他那个道场总共十二个人，个个往生，这还得了吗？十二个人统统往生 ​

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2026-06-05 12:59来自 iPhone客户端

又无量寿佛讲堂精舍，楼观栏楯，亦皆七宝自然化成。复有白珠摩尼以为交络，明妙无比。诸菩萨众，所居宫殿，亦复如是。中有在地讲经、诵经者；有在地受经、听经者；有在地经行者，思道及坐禅者；有在虚空讲诵受听者，经行、思道及坐禅者。或得须陀洹，或得斯陀含，或得阿那含、阿罗汉。未得阿惟越致者， ​

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2026-06-05 12:59来自 iPhone客户端

「但发广大觉心，一向专念名号，下至十念一念，亦得往生」。这都是真的，不是假的。所以要发广大心，心要大，心包太虚，量周沙界。 发广大心，自己罪业就消掉了，为什么？不再跟人计较。看一切众生都是阿弥陀佛，无比的欢喜，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛就在我面前。一向专念名号，什么都不想，什么都 ​

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2026-06-05 12:57来自 iPhone客户端

不慌不忙从容地行善 清 代孙尔准先生长期在福建为官，他的德政和仁爱众所周知。汀州知府逐步提升他为闽浙总督，去世之后得赐谥号"文靖"。 世传几十年间，江浙出了两位孙文靖公，另一位为杭州孙士毅。有位来自无锡的幕僚吴勖亭，谈及孙公有两个儿子但还没有孙子。而当时两个儿子也整日为此心急，想要 ​

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出世间的美好2023

2026-06-03 10:54来自 iPhone客户端

《障碍往生西方的原因》573.我们念佛还要分别，还有执着，这个念法，念一百年、二百年、三百年也没用处，还是在搞六道轮回 海贤老和尚表演给我们看，现前的社会，他处在这个社会里头，他跟在极乐世界没两样。他用一句南无阿弥陀佛的佛号，把妄想杂念、善不善业统统换掉，心里没有别的东西，干 ​

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2026-06-03 10:52来自 iPhone客户端

师父上人：阿赖耶去投胎，凭什么 完全凭阿赖耶识的种子，如果它善种子多，而且很有力量，它就到善道去；恶种子多，恶种子力量很大，它就三恶道去了。到哪一道去投胎，自己做不了主，阿赖耶识的种子做主。 所以念佛人懂得这个道理，我们为什么每天念佛？ 增长、增强阿赖耶识的念佛种子，希望临终的时 ​

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2026-06-03 10:50来自 iPhone客户端

「六道不出去总归是要受苦的」 佛教修行总而言之就两句话，看破、放下。看破什么？了解事实真相。放下呢？不放在心上。不是不去干，事情可以照干，不能放在心上，这就叫净业，你造的业是净业。如果放在心上就变成染污，放在心上就是执着。 断恶修善，积功累德，要不要做？要做。要做不能放在心上，不 ​

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2026-06-03 10:48来自 iPhone客户端

又无量寿佛讲堂精舍，楼观栏楯，亦皆七宝自然化成。复有白珠摩尼以为交络，明妙无比。诸菩萨众，所居宫殿，亦复如是。 ～无量寿经 ​

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出世间的美好2023

2026-06-03 10:48来自 iPhone客户端

师父上人：他还讲了两个惜福的故事，很有味道 如果是聪明人，他不着急眼前的利益，他重视来世的利益，要积功累德。 中国古人有说，生生世世积累功德，五世到十世，果报是世间大富大贵、帝王将相。他不是我这一生修这一生就享受掉，那来生就没有了，他要累积。 现在人不相信，现在人很多人不相信有来 ​

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2026-06-03 10:46来自 iPhone客户端

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既帮助去世的父母，又利益子孙后代。 http://t.cn/AXX4FkMA ​

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2026-06-03 10:45来自 iPhone客户端

【又众宝莲华周满世界。】极乐世界的莲花到处都是，美不胜收，清净无比。宝莲光中现佛相。 「于宝莲中，又含六义：一者，莲花周遍国中」，这是第一个，告诉你到处都是的。第二，莲叶的数量。我们这个地方的莲花花瓣不多，而且花瓣很大；极乐世界的莲花花瓣很多，有一点像我们的菊花一样，菊花花瓣细长 ​

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2026-06-03 10:40来自 iPhone客户端

我愿生西不生天 唐朝的僧炫法师，开始学佛时念弥勒菩萨圣号，期望往生到弥勒菩萨的兜率内院。九十岁时，遇见道绰大师，得闻净土法门，才开始回心念佛，日礼千拜，一心无怠。 后来法师得病，告诉弟子说：阿弥陀佛授我香衣，观音势至共垂宝手，吾其行矣！说罢往生，香气七日不散。 当时有启芳、果圆二 ​

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2026-05-28 11:33来自 iPhone客户端

师父上人：释迦牟尼佛是念佛成佛的 1 、蕅益大师在《弥陀经要解》里面，明白地告诉我们：释迦牟尼佛是念佛成佛的。 2 、佛在《佛说阿弥陀经》上说，他老人家自己是念阿弥陀佛，得阿耨多罗三藐三菩提的。得阿耨多罗三藐三菩提，就是得无上正等正觉，就是成佛。 3、 蕅益大师在《要解》里说：“故一声 ​

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出世间的美好2023

2026-05-28 08:35来自 iPhone客户端

彼如来国，多诸宝树。或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树，唯一宝成，不杂余宝。或有二宝三宝，乃至七宝，转共合成。根茎枝干，此宝所成。华叶果实，他宝化作。或有宝树，黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果。其余诸树，复有七宝，互为根 ​

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