#教授称直接判死刑是懒惰办法#
劳东燕教授"直接判死刑是懒惰"一说，把"报应正义"和"社会治理"对立起来，看似深刻，实则偷换概念。象哥我有以下观点：

第一，死刑不是"懒惰"，是底线。 对无差别行凶者判死刑，不是因为懒得分析社会成因，而是因为有些恶已经突破了文明社会能容忍的底线。你不能用"他也是社会问题的受害者"来消解被害者家属的痛苦。法律的首要功能是惩罚罪恶、安抚人心，其次才是预防——把报应当成"懒惰"，是把法律矮化成社会工作手册。

第二，"抱必死之心"不能成为免死理由。 恰恰相反，正因为有人抱必死之心才敢作恶，法律才必须用最重的代价告诉他：你可以不怕死，但你怕不怕连累家人？古代"诛九族"固然野蛮，但它揭示一个朴素道理——让作恶者知道代价不只落在自己身上，才能形成真正的威慑。 今天当然不能株连，但"必死无惧"恰恰说明个人死刑威慑不够时，需要让作恶者意识到身后事——遗产追缴、家属不当得利追索、社会信用连坐，这些现代版"代价延伸"比空谈社会成因更能让人三思。这一点，是我最推崇的！

第三，社会治理不能替代个案正义。 经济下行、就业难、保障缺失，这些是社会问题，但把它们当成杀人犯的"免罪符"，是对所有守法底层民众的侮辱。穷不是杀人的理由，苦不是滥伤无辜的借口。

一句话：先判死刑，再治社会病——顺序不能反。

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