🟥真正应该让我们感到刺痛的问题，不是“为什么他们鼓掌了25分钟？”

真正的问题是：为什么这个世界一开始就需要24名以色列人的证词，才能相信巴勒斯坦人近三年来一直在说的话？而在这三年里，巴勒斯坦人一直被当着镜头的面杀害。

由以色列导演尤瓦尔·亚伯拉罕（Yuval Abraham）和拉切尔·佐尔（Rachel Szor）执导的电影《NAZA》在威尼斯电影节上映。放映结束后，观众起立鼓掌近25分钟，这几乎创下了电影节历史上的纪录。

尤瓦尔·亚伯拉罕和拉切尔·佐尔都来自曾在巴勒斯坦定居的犹太家庭。这些家庭参与了对当地原住民的驱逐以及对他们村庄的毁灭。

这部电影建立在24名以色列军官、士兵和情报人员的证词之上。他们曾参与或在以色列针对加沙的战争体系中工作，并从内部讲述监控和目标锁定系统，讲述对大规模杀害平民的接受程度，也讲述一些住宅明知里面有完整的平民家庭，却仍被冷血轰炸。

其中一些证词甚至谈到了由人工智能支持的系统，以及一些地区。在那里，仅仅因为一个巴勒斯坦人出现在某个区域，就足以让他成为怀疑对象，甚至成为被杀害的对象。

电影很重要，它揭露的内容也很重要。

任何一名以色列人站出来揭露其军队所犯下的罪行，而不是替这些罪行掩盖，都值得肯定。

但我有一个比25分钟掌声更沉重的问题：

然后呢？

对，就是然后呢？

难道揭露罪行的意义，就是让我们站在那里鼓掌半个小时？

还是应该让实施这些罪行的人受到审判？

因为如果我们走出影院时深受触动，举起巴勒斯坦国旗，流下眼泪，为导演鼓掌，然后那个以色列飞行员继续轰炸，那个施虐的军官继续下达命令，那个渴望杀戮的士兵继续开枪，那么我们就是把巴勒斯坦人的鲜血变成了一种成功的文化产品，而不是把它变成一项正义事业。

真正令人痛苦的地方就在这里。

从这场种族灭绝开始以来，以色列占领者已经杀害了超过260名巴勒斯坦记者和媒体工作者。

他们不是坐在演播室里，在罪行发生之后谈论罪行。

他们就在罪行之中。

他们拍摄孩子从废墟下被救出的画面。

拍摄母亲告别自己的孩子。

拍摄医院遭到轰炸。

拍摄帐篷燃烧。

拍摄尸体不断堆积。

有些记者早晨还在向我们报道新闻，到了晚上，他们自己就成了新闻。

可是，即便如此，这个世界还是需要24名以色列军人的证词，才能说：

“哦，看来加沙发生了一些严重的事情。”

开什么玩笑？

你们到底还缺什么？

画面就在你们面前。

视频以高清画质呈现在你们面前。

巴勒斯坦记者就在炮火之中向全世界呐喊：

“我们正在被灭绝，世界啊！”

但对这个世界的一部分人来说，巴勒斯坦人的证词似乎永远是不完整的。

直到一个以色列人站出来，为它盖上自己的印章。

这本身就是问题的一部分。

巴勒斯坦人死去，只为了证明罪行存在。

而以色列人后来站出来谈论这些罪行，却因此变成了道德英雄。

巴勒斯坦人在炮火下扛着摄像机，却甚至无法保证自己能活下来。

以色列人带着士兵的证词来到威尼斯，却获得观众25分钟的掌声。

我并不是要贬低亚伯拉罕和佐尔，也不是要否定这部电影的价值。

恰恰相反。

以色列社会内部出现打破沉默的声音，是一件重要的事情。它也可能以某种方式支持并强化巴勒斯坦人的叙事。

两位导演也明确表示，他们希望让否认这些罪行变得更加困难，同时也希望这部电影能够面向以色列社会本身。

他们甚至可能有自己的政治考量，比如选择在选举期间上映。

但我们必须注意一个更加危险的问题。

故事可能突然从：

“以色列对加沙做了什么？”

变成：

“看看这个勇敢的以色列人，他揭露了以色列的罪行。”

到了这里，巴勒斯坦人的悲剧就可能变成一个新的以色列道德故事的背景。

一个人杀人，另一个人记录杀人者。

一个人轰炸，另一个人表示反对。

一个人代表这个社会残暴的一面，另一个人代表这个社会美好而人道的一面。

然后，一个令人舒服的结论出现了：

“看到了吗？以色列是一个多元社会。里面有坏人，也有好人。”

那么土地呢？

占领呢？

难民呢？

封锁呢？

定居点呢？

流离失所呢？

种族灭绝呢？

那个已经持续了数十年的制度呢？

难道这一切都会因为两个受人尊敬的以色列人批评了罪行，就消失了吗？

危险就在这里。

因为我们完全可能在无意之中，把揭露种族灭绝变成重新包装以色列形象的一种方式，让它变得更加容易被世界接受：

“是的，我们这里有罪犯，但我们这里也有人监督他们、批评他们。”

问题在于，受害者并不需要实施犯罪的社会证明自己内部也有好人。

受害者需要的是罪行停止。

需要追责。

需要正义。

需要犯罪者不能得到政治和军事豁免，然后只给我们一部关于他们罪行的优秀电影作为补偿。

顺便说一句，电影《NAZA》的名字来自以色列军方使用的一个缩写，用来指代所谓的“附带损害”或预计的平民伤亡。

看看这种语言有多么残酷。

对我们来说，一个家庭拥有名字、房屋、照片、记忆和生活。

而在傲慢的军事系统屏幕上，他们可能被缩减成一个词：

NAZA。

这正是我们不能让它在文化层面再次发生的事情。

不能让加沙变成电影节上的优秀素材。

不能让被杀害的孩子变成令人动容的镜头。

不能让遇害的记者变成电影开头的一个数字。

不能让我们的鲜血成为某个人走向奖项的道路。

艺术很重要。

记录很重要。

以色列人针对军事机构的证词也非常重要。

但如果这一切最终只停留在掌声上，那么它的价值就会大打折扣。

我想看到这样的一天。

不是全世界为一名揭露罪行的导演鼓掌25分钟。

而是让那个承认罪行的军官站在法庭面前。

让实施罪行的士兵站在法庭面前。

让下达命令的政治人物站在法庭面前。

让提供这些武器和工具的企业接受审查。

让资助这些行动的国家承担责任。

让所有与这些杀害无辜者的人串通、共谋的人接受追责。

到了那一天，这部电影才真正拥有意义。

如果我们只是把种族灭绝当作一个伟大的故事来消费，走出影院时为影像的精美和记录的力量而惊叹，而加沙本身仍在被杀戮，

那么这不是正义。

从某种意义上说，这只是对巴勒斯坦人鲜血的又一次利用。

一次用于媒体。

一次用于热搜。

一次用于电影节。

一次用于奖项。

而巴勒斯坦人自己呢？

他们仍然在等待唯一一件直到今天都没有真正到来的事情：

罪行停止。

犯罪者受到惩罚。

巴勒斯坦人收复自己的土地，并能够在安全中生活。
🇵🇸🕊️✊🏼
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