天之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。（道德经）故天之道，损有余而益不足。人之道，损不足以奉有余。

天道，就是动态调整的规律，得到多的就削弱，拥有少的就补充。

如果没有这种利益的动态调整，万物无法平衡，一定会崩坏。但是这个调整的过程，不是一蹴而就，在这个过程里，翻盘一个时代的因果，必然泥沙俱下，先入混沌，再乾坤往复。

所以从历史看，世家大族，富贵几代人，就会出一批纨绔，败祖败家。如果家族中有大善之人，家风优秀，即便不能回到家族巅峰的时光，也必然在后面出现贤人大德。

天道无亲，恒与善人。（道德经帛书版）天道不分亲疏，只会庇佑善于顺应规律的人。

什么是善？

这个问题也曾困扰我很久。

好人往往被欺负的最惨，恶人却总独占鳌头。善良的人不忍去伤人，被伤的却总是善良的人。

后来连我也陷入了这种善良却窝囊的闭环里，帮助的人过来反咬，一味帮助反而助长惰性和依赖。

《道德经》里的善，可不是慈悲的善，而是顺应规律的善。

道德经讲，人之道，损不足而奉有余。

近期有报道说，有领低保的家庭，女孩自己打工赚到7000元，去香港看演唱会。全家被取消了低保。

我认为取消低保，合理切应该。

我见过很多，家里几套房，病了就水滴筹，那些兜里没几个钱的打工族，连交房租都吃力，却给这家人捐钱。大学的时候，戴着几千元耳机，顿顿KFC吃的嘴里冒油的，一次不落的申请助学金。而有的没申请上助学金家庭困难的学生，却在KFC里熬夜打着工，给那些领助学金却不困难的同学吃夜宵的时候端盘子。

这他M是什么道理？

当然天道系统，在制衡的时候，不会降下天雷，也不会立即给谁出个车祸。天道是法则，人道是欲望，人道的欲望膨胀到碰触法则的时候，自然会被系统更迭。

我研究的利益论，把人的利益分为物质利益，精神利益，感情利益。三大利益。三个利益三条边，形成一个三角。

三条边均匀扩大的过程，是人的格局，内核变大的过程。但是当突然一个边迅猛变大，其他两个边跟不上，就会产生内核坍塌，甚至一个利益反噬另一个利益。

案例1：

2006年的李启明酒后驾车撞人，导致大学里两个女生一死一伤。他张口就说，“我爸是李刚”。李刚如果平时不是用自己的权利和资源溺爱这个好大儿，也不会弄的家喻户晓。我用我的利益论去评估李刚，物质利益（资源）一直拉动感情利益（亲情），最后感情利益膨胀（儿子膨胀），物质资源跟不上，感情利益反噬了物质利益。反噬的结果就是，李刚在舆论的压力下，不再担任公职（物质利益被感情利益反噬）。后来父子成仇。这里最大的问题不是李启明，而是李刚作为父亲自己内核不够饱满，给儿子的没有精神利益，只是一味用物质利益拉动感情利益。

案例2：

某拆迁户，人不坏，但是很平庸。拆迁款千万，物质利益瞬间充沛。物质利益满足的太快，但是精神利益和感情利益跟不上。先是打牌一直输钱，被人做局输了百万。又在打牌的时候，认识了一个楚楚动人的女人（小三），搅合的他家宅不安。在一帮人和那小三的吹捧之下，他又开了奶茶店，鲜花店，火锅店，加盟了卤味店，最后均赔钱收场。他人自认为很善良，但只能说是不坏。可是他的精神和感情匹配不上他的物质利益，天道什么都不会做，物质利益拉长，极限压缩了他的精神和感情框架，最后内核框架崩塌，承载不了的物质利益自然会通过不同的渠道流向社会。

三大利益（物质，精神，感情），哪个都不能太短板。只要过于短板，要么内核崩，要么利益之间产生吞噬或反噬。

所以天道赋予了人的利益框架，除了植物人，所有人几乎都在物质，精神，感情的利益里平衡出自己的内核。

做任何事，都要平衡好自己的三大利益，也不要破坏别人的利益，以及社会的利益。

社会是人组成的，那么社会的利益分布也是物质，精神，以及感情三类利益。

世人过剩的物质利益流转，是为了让真正有需要的人得到帮助。这是符合天道法则的。

如果物质流转不出去，给一些人用虚构的精神，伪造的感情利益给骗走。那么这些人用虚假的精神和感情利益获取的物质，最后超出他们承受的范围，就会反噬他们的精神和感情。

比如一个人虚构出的困难，欺骗别人的感情，拿到了不该拿的利益。

虚构的是假的，得到的物质也没有填充这伪造的故事里。那过剩的物质就会徒增这个人的精神欲望。

好比一个假乞丐，编造了家人重病，生活无法温饱的话术骗了很多善款。这款不可能用于治病和生活，因为那些是虚构的。那钱能去哪呢？肯定流向这个人需要填补的欲望里。

所以领低保的姑娘，如果家里真的那么缺钱，她哪有精力去追星，哪有底气去过境香港，花7000多看演唱会呢？

如果这样的家庭不取消低保，那么低保就成了钻空子的人用来填欲望的保障基金。

浪费众生的善良，就是大恶。

#利益论##星河杂谈#