大银幕重温《肖申克的救赎》，分享一些新发现的精妙细节，以及电影与小说原著的改编差异：

在安迪每周写信的不懈坚持下，州议会最终同意拨款扩建肖申克监狱图书馆，安迪带领狱友盘点、整理新入库的图书时，其中一本是大仲马的《基督山伯爵》，除了书中男主人公越狱成功这个情节暗示、预表了本片结尾外，基督山伯爵在小说结尾的告别信里最后说的那句名言“人类的一切智慧都包含在这四个字里面：等待和希望。”亦与本片高度契合，甚至可以说恰是安迪精神的文学原型，一如安迪同样在电影结尾给瑞德的信的最后一句写道：“希望是个好东西，也许是世上最好的东西，而好东西是永远不会消逝的。”

典狱长办公室里装黑钱的保险箱前挂的那幅刺绣画上的文字是“His judgment cometh and that right soon”（主的审判将即刻到来）并非《Bi ble》里的原文，但这句话挂在这里的用意是强调“虔诚的”典狱长是公正审判的执行者，实际上却成了对他自身结局的预言和反讽。
安迪将开凿秘密隧道用的小锤藏在《Bi ble》里，翻开的那页正好是《出埃及记》，这卷主要讲的是摩西带领以色列人离开奴役和压迫他们的埃及人的故事，亦成为对安迪越狱成功、终得救赎的隐喻~

影片相比斯蒂芬·金的小说原著其实有不少改动，比如广播莫扎特《费加罗的婚礼》、越狱前换走典狱长皮鞋并在之后转走典狱长黑钱和揭发他的罪行（也有点类似“基督山伯爵”式复仇hhh）等情节均是电影原创。原作中汤米也没有被杀，而是被典狱长优待利诱、转移到了条件更好的监狱；老布没有自尽，而是终老于养老院；典狱长没有自尽或被捕，而是辞职了事。——总体来看，电影的改编核心在于强化戏剧冲突，让正邪更加黑白分明（包括删去了瑞德此前蓄意骗-保 杀.妻并连带让两位无辜邻居遇害的罪行前史），更加大众化和有爽感，也更突出自由与希望的主题。

除此之外，电影里还有一些压缩人物（比如典狱长和狱警都简化为一个人干了这么多年）与压缩时间（比如安迪在狱中的总时长由27年缩短为19年）的处理。压缩时间这方面有个设计这次也挺值得玩味：
安迪在1966年逃狱成功，而瑞德于1967年（服刑40年，并详细呈现了第20年、30年和40年时的假释听证会场景）在说出内心真话后终于成功获得假释。1967这个年份恰是【新好莱坞元年】，那年有《毕业生》、《雌雄大盗》、《铁窗喋血》（这部恰好也是越狱题材！某种程度上肖申克可能有所借鉴，但主人公性格其实不同，片子气质也很不一样）等标志性神作问世——基本都聚焦反体制、迷惘与叛逆的主题，再下一年（1968）则干脆是全球性的反叛之年了~

最后再说两句本片视点上的处理及对【体制化】（这次内地公映版翻译成了“驯化”，倒也不算错……）的展现：原作小说基本全程是瑞德第一人称的回忆录叙述，所以不存在他看不到的场景；电影保留了瑞德的旁白，但加了不少第三人称视角的段落（比如安迪、典狱长各自独处）。这里其实也引出了我个人最初看这片时一个不太能认同的点——我们绝大多数人不太可能是安迪这样有绝佳头脑和经济知识储备的人，不可能凭借这种信息资源及超绝能力与典狱长平起平坐，普通人大概率只会是背景板，甚至是第一天就被打死的那个崩溃之人。

但这次重温，我发现自己更能认同瑞德或老布，他们虽然也各自有非凡资源或积累起来的人脉/能力，但实际上也都是体制化的牺牲品。因此，全片最核心也最直接点明残酷现实的台词其实是瑞德说的那三句话：“These walls are funny. First you hate 'em, then you get used to 'em. Enough time passes, you get so you depend on them. That's institutionalized.”（这些墙可真奇怪。一开始你恨它们，后来你开始习惯它们，等过了足够久之后你就变得依赖它们了。这就叫作体制化。）

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