文艺逼发言：
父权秩序里的强者形象，用“比战力、崇拜强权”思维解释出的形象，“他看不上任何人，任何人都配不上他”的形象，“男性统治”的形象，是庸俗的、腐朽的、速朽的，在精神力量上是软弱无力的。
而“卑贱美学”，被父权秩序彻底驱逐的存在，或者他们的组合，在美学上是美的，精神力量异常强大的。

那个穿着二手长袍入校的孩子，“是被文明、被秩序、被父权结构排异的卑贱物。这个符号身上藏着置父权、置象征界、置晚期资本主义大结构于死地的恐怖力量。”
“生命驱力与死亡驱力同构，它终将转化为颠覆铁笼、颠覆象征界、颠覆父权、颠覆晚期资本主义结构的，恐怖的力量。”

对汤姆来说，永生追求是生命驱力的体现，权力意志、掌控欲、杀戮是死亡驱力的体现。
娶母是生命驱力（和死亡驱力）的体现，弑父是死亡驱力的体现。

《雅克·拉康：阅读你的症状》767页
所谓“生命驱力”，指的是生命中欲求保存现有的生命统一体并想借把自身建构为更具包容性的统一体的倾向，其典型的形式就是性驱力和自我保存的驱力；
而所谓的“死亡驱力”，指的是生命中欲求破坏已有的生命统一体、想要回复到原初的无机状态的一种惰性倾向，其典型的形式如破坏欲、掌控欲、权力意志等。

金妮这个角色，在功绩主义思维里，她属于功绩小、对大格局的贡献小。在唯战力论思维里，她战力不够强。在番位等级制里，她番位低。在优绩制思维里，她不是学术精英。在成功学价值观里，她不是权女。在功利价值观里，她家庭条件差。在父权制的性别角色里，她是“坏女人”。
在书内和书外，她就是被父权秩序定义为“卑贱物”的存在。

The Myth of Persephone in Girls' Fantasy Literature
Page 187
Not only are Ginny and Myrtle similarly teased, but also Ginny has unleashed a flood on the entire school with her féminine écriture. Taken together, the moaning of Ginny and Myrtle suggests female composition of tears, blood, and abject fluids of the toilet, which French feminist Kristeva associates with the abject body of the female and with a semiotic communication system that erupts or overflows into official sign-referent meaning systems (the symbolic order).