对错和利益往往是不对称的。

西汉有一个晁错，那时候诸侯王势力过大，威胁到朝廷，于是他力主削藩。巩固汉王朝集权，保障国家长治久安。

他做的事是对的，但这个事影响了诸侯王的既得利益。

这个时候朝廷很多人选择态度暧昧不明，谁势大往哪站队。不愿意得罪诸侯王这些势力。而七国诸侯王以诛晁错，清君侧为名起兵叛乱。

汉景帝没办法啊，他当然知道晁错是为了他老刘家的天下才干的这个事，但是七国叛乱，他承受不了，权衡利益后，就把晁错推到东市给腰斩了。腰斩晁错安抚叛军，可是七国还是反了，最后还是靠武力平定了七国叛军。

这就是利益和对错不对称。对错是一回事，但是在不同层级的利面前，就又有不同的角度和考量。

南宋的岳飞，抗击金兵，一路高歌猛进。有利于国家，但是不利于赵高宗的位置。宋徽宗和宋钦宗要是回来，他的皇位就没的坐了。

所以秦桧能黑白颠倒，能去卖国求和，能张嘴编个罪名就把岳飞下狱陷害。难道真的是秦桧一个人有这么大的能耐吗？

所有人都知道岳飞做的事是对的，但是有一部分人的利益和“对”的事相悖。

所以岳飞只能中断北伐，饮恨于历史。

到了明朝，土木堡之变，明英宗被俘，朝野即将崩塌。这些昏聩的大臣想把朝廷南迁，于谦力排众议，组织保卫京城。整顿军备，安定社稷，挽大明之大厦将倾。

但是于谦功高震主，又不攀附其他权臣，所以他的存在就成了通过夺门复位的明英宗心头的一根刺。最后也是被抄家杀害。

于谦死时，抄家的时候，除了朱祁钰赐的蟒袍和剑器，家里几乎没有一点多余的钱。于谦的敌人，太监曹吉祥的一个手下武官朵儿在于谦被处斩的地方洒酒痛哭。被曹吉祥鞭笞后，第二天还带着酒去祭奠于谦。可见虽然阵营不同，但是公道自在人心。

有时候坚守正道的人，不愿同流合污，自然会被玩弄利益的小人组团构陷。小人只看自己的利益，不顾苍生百姓。小人只信奉自己的利益，忠正廉明会刺痛他们，让他们下意识的就去泼脏水，想尽办法用脏污抹除那一点点净洁。

小人成群，君子独处。

利益二字，驱动万物而无善恶，宏观微观因果浩瀚。

而我们普通人，无论是得运还是得势，富有还是窘迫，待人接物第一要想的不是单纯的善。

而是要考量自己的利益以及别人的利益。

自己不要损失利益，也不伤害别人利益。不能满足他人利益，也不必勉强攀结；没有无缘无故对你上心热情的人，除非你身上有他们需求的利益。

利益越集中的地方，利益斗争就越激烈。所以当你没有能力和筹码去博弈的时候，最好是观望清楚利益脉络，小心行事。

现在很多人，不仅仅是年轻人，有很多中年人，因为经历的事情少，从小至大被庇护的很好，所以始终以赤子之心待人做事。有时候莽撞得罪人，有时候跟风骂错人，被利用而不自知，直到因果轮回到自己头上，才明白这世道随波逐流，做个有坚守的好人不易。

虽然我研究利益，也讨论利益。但是我始终愿意相信，天地有正气，因果终有报。

最近依然在工作之余，写相关论述。这是一个很复杂且需要不断反复验证的过程。

望大家平安，愿诸位顺遂。

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