我真没有想到，在2026年的当代，《荷马史诗》居然能被拍得那么好。
我本来以为克里斯托弗·诺兰的《奥德赛》不过是又一部经典改编之作，遵从古典叙事法则，一切都中规中矩，只不过这次拍的是古希腊英雄史诗，是一个男人的漫漫归家路。看了之后我才顿悟，这部影片不是对英雄时代的赞颂，而是见证文明崩溃的哀叹。
奥德修斯是特洛伊木马计的设计者，他依靠此举完成了诸神毁灭特洛伊城的计划。但在本片中，他却清晰地意识到，他以欺诈与诱骗的手段，帮助希腊人取得了这样不光彩的胜利；正是此举率先破坏了“宙斯律法”，古希腊文明的根基之一——待人如己，你眼前之人或许正是神的化身——由此，他的文明不可避免地走向了崩溃。
而他只能看着这一切发生，无能为力。正如归家路上，无论他如何努力，如何有勇有谋，都无法拯救同船同伴毁灭的命运；也正如回到伊萨卡之后，他不得不再次破坏这一法则，将不讲理的求婚者屠戮殆尽，然后被好不容易找到的家乡再度放逐。
见证文明毁灭的开端，是诺兰近些年很喜爱的主题，《奥本海默》也是如此。而在本片中反复提到的“宙斯律法”——待人如己，与人亲善，堂堂正正，已所不欲，勿施于人——或许在当代依然是文明的重要标志。或许这也是为什么他选择在当代创作改编这部作品吧。

影片中海伦由黑人女演员露皮塔·尼永奥饰演。这位西方文明史上的著名“红颜祸水”，“一张姣好的脸庞启动一千艘船只”，在本片中却以十分惊人的形象呈现。其实只要稍微看下，就能明白它想表达的意思：海伦到底是美是丑，是白是黑，高矮胖瘦都无所谓；她不过是希腊人发动征服战争的一个借口。
而这场战争的始作俑者，希腊军的大统帅阿伽门农，在本片中却始终没有露出正脸。你能从他高出其他人许多的头盔和铠甲中感受他的压迫感，却始终不知道他的真实样貌，哪怕在冥界也无法窥见。这是君主之重，还是罪恶隐身？这样的艺术选择，同样引人深思。 #电影奥德赛# #仲夏狂欢季#