#没有中国人能笑着走出冬宫博物馆# 是的，因为俄国人是真在用心想从骨子里吞并蒙疆藏，之前我们聊过一个冷知识➠国外的藏传佛教研究中心是俄国➠http://t.cn/AX6CFTPd 谁能掌握某个文明历史的解释权，谁就是那个文明的明面继承者，所以俄国人不遗余力的研究中国的蒙疆藏历史……其实中国古代的西夏文明研究中心也是俄国，因为如图1~图3所示——大部分西夏黑水城文献和文物都被俄国人抢走了，藏在冬宫里。

1908年，俄国探险家科兹洛夫率领的四川-蒙古考察队在我国西北内蒙古额济纳旗境内的巴丹吉林沙漠中寻找到了西夏时期的黑水城遗址。他们随意地在城内进行发掘，从官衔、民居、寺庙、佛塔废墟中挖出的大量佛像、绢画、佛事用具、钱币、日常用品以及西夏文、汉文和波斯文书籍残卷。在进行了为时1个礼拜的挖掘后，由于水和食品等原因，他们结束了挖掘工作，将所获物品用9个箱子（每个箱子1俄担，相当于16公斤）装载，并通过蒙古邮驿运往俄罗斯首都圣彼得堡。

俄国皇家地理学会收到科兹洛夫的邮寄品后，组织专家对其进行鉴定，认为具有重大价值。俄国皇家地理学会立即通知科兹洛夫，让他取消去四川探险的计划，迅速返回黑水城，不惜人力、物力和时间，再次进行挖掘。

1909年5月下旬，科兹洛夫率领探险队再次进入黑水城遗址。这次他们做了充分的准备，还雇佣当地的蒙古人给他们运送水、食品和帮他们挖掘土方。科兹洛夫第二次在黑水城的挖掘比上次的时间更长、范围更大，尤其重要的是他们在距城西北角约300米处的一座塔中，发现了一个“图书馆”。这是一个覆钵塔式建筑，塔内底部约12平方米、高约10米，四周为平台，上面摆放着许多佛教塑像和成百上千的书籍、绘画、经卷等，另外还有一具人骨架。这次他们用了40峰骆驼才运送出从 “著名的塔”中挖到的珍贵书籍和文物。这批珍宝运到俄国圣彼得堡后。先存放在俄国皇家地理学会，随后又将其中的文献部分交给俄国科学院亚洲博物馆，即今俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所的前身；文物和艺术品先交给俄国亚历山大三世博物馆民族学部收藏，1933年转交给国立艾尔米塔什博物馆（冬宫博物馆）东方部收藏。

科茲洛夫从黑水城所获的文献总数约在10万件以上，其中绝大部分为西夏文献，其次是汉文文献，另外还有藏文、蒙文和波斯文文献。据有关资料记载，俄藏黑水城出土的西夏文文献，在上个世纪60年代已进行整理和编目的共8090件，其中考定书目的有60种世俗性著作和370种佛经，总数约3000件；汉文文献（包括世俗性著作和佛经）为375种，共488件。

俄藏黑水城出土的西夏文文献，主要有译自汉文古籍的，如《论语》《孟子》《孝经》《孙子兵法》《黄石公三略》《贞观要文》《类林》《十二国》等；有语言文字著作《番汉合时掌中珠》（为夏一汉义音双解字典）、《文海》《音同》《五声切韵》《文海宝韵》《义同一类》《三才杂宇》《杂字》等；有文学原著《诗集》《三世属明言集文》《忍教搜（寻）颂》《新集金碎掌直文》《新集慈孝记》《圣立义海》〈新集锦合辞》（谚语）、《德行记》等；有法律典籍《天盛年改旧新定律令》《贞观玉镜统》《亥年新法》《新法》等。另外还有医书、咒语、历书、官阶表等。黑水城出士的汉文书籍，类型大致与西夏文书籍相同，有来自宋金的儒家和道家的著作，如《论语》《礼记》《庄子》〈新唐书》《汉书》；有西夏人所编的《千字文》《杂字》和来自中原的《礼部韵略》《广韵》〈一切经音义》以及医书、历书、占书、文书等。

从上世纪50年代末起，苏联开始加强对我国北方民族历史、语言的研究，并投入了较多的人力和物力。这一时期从事西夏研究的主要有克恰诺夫、克平、孟列夫、索夫罗洛夫、格列克、卡津、捷连提耶夫-卡坦斯基、科洛科洛夫、鲁勃-列斯尼钦科等。这个阶段不仅参加的人数多，而且涉猎的领域也更为广阔。其中继续对黑水城文献进行整理、考订、编目和叙录，是这一阶段的主要工作之一。

这些都是俄国人常用的gong投吞并战争的前奏，所以后来我们开始了轰轰烈烈的大小三线建设，以作为反制。