八仙挺好看的。该说不说无论把杨戬塑造成什么形象，无论哪吒在动画片里形象好不好，我都很喜欢三大反骨仔。他们的身上，母性秩序缺席、受损、无法保护他们，所以他们没办法通过传统家庭关系获得安全感，选择了靠反抗权威来确认自我。哪吒、杨戬、孙悟空他们三个在我看来是自救走出原生家庭的头号神仙，更何况杨戬还养小狗..

哪吒是三个里面最接近“被母亲爱着出生”的。《封神演义》里的哪吒出生非常特殊，殷夫人怀胎三年六个月，哪吒从肉球中诞生。因为“非正常出生”他不是一个被父权系统自然接纳的孩子。

后面哪吒杀龙、抽筋剥骨，本质上是在挑战天命和权威。天命是神权，权威是父权，好笑的是他爹因为恐惧和责任压力，居然要杀子，母亲殷夫人虽然存在，但她在传统故事里是一个哀伤者，她没有能力对抗父权结构更别说神权了

哪吒犯错，没有人保护她理解她，所以可能她最痛苦的地方是：我明明被生下来，却没有被真正接纳。

母亲给了他生命，但父权世界不给他身份。后面就有了还骨肉给父母，因为如果这个身体成为你控制我的理由，那我把这个身体还给你。

后来莲花重生，本质上是她的自我创造和被接纳。

然后孙悟空没有妈妈，中国传统社会里，一个人的身份来自父系血缘。你是谁家的孩子。你属于哪个家族。孙悟空从出生开始就脱离这个体系。没有父亲，没有母亲，没有家族。

他是一个突然出现的生命。谁来接纳他？

所以他的第一个核心问题还没到“我要反抗谁”，他肯定要先面对“我是谁？”他没有父亲赋予他的身份，也没有母亲给予他的归属。如果说身份确认能靠自己完成，一生没有归属感其实是个很可怕的事

很长一段时间也许他都在寻找一种确认。但天庭（神权父权）给他的答案是：你没有位置。你只能当弼马温。你只能接受安排。

他后来最大的冲突，就是和神权体系的冲突。天庭代表的是一种高度等级化的父权秩序：谁的位置是什么，谁应该服从谁。

孙悟空的问题就是“凭什么？”。他又没有从家庭里得到过一种稳定的归属感，所以他想靠自己的力量建立存在感。

没有妈妈的怀抱是个很严肃的事，没有被父母、家族体系拥抱的人，会对整个世界发出的质问。

二郎神更惨，他在我看来有母爱创伤。他的妈妈还不是不能保护他或者不存在，他的妈妈是被最高权威伤害。

他的舅舅玉帝，是父权神权很高的象征。
杨戬选择妈妈，选择劈山救母，非常私人。不为苍生不为权利，是为了“我的母亲不应该因为权力被牺牲。”

杨戬多可爱啊，如果最高权威连自己的亲人都可以伤害，那这个权威不值得我服从

哪吒的课题是：母亲给了他生命，但父权没有给他尊严。

孙悟空的课题是：他从未拥有母亲和家族，所以他只能自己寻找存在。

二郎神的课题是：母亲被权力伤害，所以他就要反抗那个伤害母亲的秩序。

他们都不是在一个稳定的家庭里成长而来的英雄。他们都缺少一种“有妈妈无条件接纳我保护我，所以我可以安心成为自己”的体验。
于是他们选择了另一条路：我没有被温柔地确认，那我就自己确认自己。

有多少喜欢他们反骨的现代人是共鸣了这一点？因为他们都不是被爱滋养出来的反抗者，而是在缺失、冲突、否定里长出自我的人。

（私以为对这三位有感情的，应该都没有得到过无条件做自己容器的母爱吧🥲俺也一样

最后，神话创造了三位反骨仔，最后又让他们回归秩序：哪吒成为天庭神将，二郎神进入神仙体系，孙悟空皈依佛门。

传统叙事喜欢反骨，但又希望反骨最终被安置。拥有巨大自我意识的人，如何在既有秩序里寻找自己的位置。这个真的…课题又留给了大家）