《明诗品彚》辩体（续）
五言律，文成瓣香少陵，兼取遗山。云林师法右丞、钱、刘及大历诸家，清雅秀丽。青丘取法右丞、嘉州及大历十子，许丁卯，于宋法莱公、圣俞、后山、石湖、石屏、后村，于元学赵子昂，虞道园，马祖常，张志道气格雄丽，杨孟载清新雅洁，贝清江温润古雅，袁景文雅丽古健，林子羽、刘子高典远谐雅，王安中工秀清纯，席帽山人多学少陵、嘉州、放翁、遗山，亦有大历十子之体，程节愍高浑雅正，皆一时大家名家也。陈白沙多法宋人，而空灵澹远。空同法杜，雄壮格高，然稍有粗犷之气。大復于王、孟、高、岑、钱、郎、姚、贾皆能学神，而得活法，于宋近圣俞，于金多学遗山，于元则虞、范、子昂、天锡、仲举、秋涧莫不神似也。昌谷前学乐天，后则得襄阳之神，茂秦振嘉州之遗响，晚岁又有四灵遗风。边华泉、皇甫子循、子安、高子业、李长蘅、区海目、曹能始、邝湛若诸人，神韻清雅，如在画中。升庵前期秾丽，多六朝初唐之体，后期转黄陈之格，多沉郁之作，元美前期多高旷之作，后转闲雅萧疏，陈卧子，夏存古，张苍水，顾亭林，屈翁山，陈元孝，万履安，李杲堂皆气格沉健，雅秀并举，不愧大家。杜茶村于大历、元白能得其神，而不作窃语。钱饮光多元白之语，而闲适萧散，魏楚白学太白、嘉州、遗山，气格浑健而秾丽，西明山人林视公伯仲出于少陵、遗山之间，董次公效简斋、放翁、遗山，清雅高亢，施愚山典远苍秀，有王孟钱刘神韻，亦是大手笔。衲子诸人，梵琦专学嘉州，浑雄劲健，德祥师钱刘，秀雅清丽。
七言律，文成激壮，青丘清丽，于明初双峰并峙，席帽山人瓣香少陵，义山，而足称诗史，贝清江、杨孟载、张来仪、张志道、刘子高、林子羽、王安中、孙典籍、袁海叟皆词秀调雅，不愧一时大家也。西涯典正浑雅，石田工丽雅致，白沙清雄典丽，然多作道学之语。空同学杜雄豪，大开大阖，然时流于宋调，大復秀朗清丽，华泉雅洁清苍，升庵多六朝之调，然显靡，入滇后格苍老盘硬，颇得杜韩黄陈之神，徵仲萧疏雅致，子循典正谐远，茂秦爽健苍劲，沧溟高华浑雄，然千篇一律，十首以上，语意稍同，故前人多斥之。元美前期雄阔，后期转入萧散，亦是大家，徐文长狂野恣肆，无伪语，而古硬有神，宋人之神也，汤义仍师法白韩欧苏，清湛旷逸，程孟阳专学随州，丁卯，雅致工秀，卧子，苍水，气格浑成，时出秀句，曹能始师中晚诸家，清湛雅正，神韻颇佳，牧斋于雄中有艶，《后秋兴》诸章尤工，吴梅村学元、白、石湖，时出义山，龚合肥典正高华，于盛中唐诸家靡不学也。钱公肃乐法放翁，遗山，多激壮语，宋荔裳早学右丞、东川、沧溟，后转学苏陆，诗风一变。黄梨洲，吕用晦专学宋人，尤工江西，清苍瘦劲，他遗民诸人多大家，不一一列数。
五言绝，青丘、华泉、昌谷、茂秦多得王、韦之髓，空同有初盛风范，王子衡，徐唯和偶有佳篇，余皆平平。
七言绝，明初诸家皆有唐人风度，而文成，青丘，孟载，来仪，海叟，子高，安中诸人尤妙。西涯朗朗有致，空同高华，大復蕴藉，然不专于此体也。昌谷学梦得，君虞，尤其高妙，升庵法六朝初盛中晚宋元皆能出神，沧溟学太白、少伯，格高而骨健，元美晚岁学苏陆，萧散清雅，明末诸人多可与刘梦得，杜牧之，许丁卯诸人相匹也。