偏印是苦难教育，正印是善良教育，这两个还真有点不一样。

偏印这个神是非常亲近社会底层逻辑的，天然就要你直面人性阴暗面，所以为什么偏印总是要求日主身旺一些？

因为日主要扛得住苦难，而且吸收能力要好，你既要接受这个世界残忍的一面，还要很好地消化它、包容它、净化它，像树木扎根污泥然后长出花来，这就是偏印的良苦用心，也是偏印才做得到的伟业。

年月偏印旺的人，不管受不受用，早年都容易有一些压抑、被误解、觉得人生苦短的经历，因为这就是要你去看清现实，然后勇敢站起来啊。

但如果日主消化不了，就完全被苦难打压下去了，就好像你把种子种在沼泽里，这个种子摄受不良的话，不就直接被泡坏了吗？

所以偏印的尺度是非常难拿捏的，能消化偏印的人会自然生出一种神性，因为他已经直面且超越了这人间的沼泽，从更高维度的视角俯瞰下来，这是一种不被人熟知的超越。

往戏谑了说，偏印甚至带有一种天人下凡的意味，因为他是那么清高、求全、极致，仿佛是从一个更高级更完美的地方落入人间，像一尘不染的上人误入凡尘，于是充满挑剔和痛苦，所以他唯一的命题，就是要直面此地的黑暗，生出包容和豁达，然后重新焕发生机。

而正印就完全相反，正印是一种成人之美的善良教育，正印很容易接触到这个世界的真善美，它容易感受到人群、家庭、朋友、团队的善意，大家对我好好啊，真幸福，这人间真好。

因为无处不是真善美，所以会有大爱，会有一种群体式的照耀，印星会源源不断去生扶比肩。

所以为什么正印可以身弱？因为你不能太强势压制别人，你需要学会成人之美。

正印是最标准的辅助型用神，它总是带一点协助别人、帮助别人的倾向，所以需要调柔，需要甘当绿叶，需要有奉献一切的决心。

这是一种同理心。

中国历史上最有名的两位鞠躬尽瘁死而后已的相，诸葛亮：辛酉 丙申 己卯，乾。周总理：戊戌 甲寅 丁卯 癸卯，乾。都是正印发用的格局。

相这个字本身就很有正印的味道，相就是相助、相互成全，不过实际上无论正印偏印，都一样带有极强的印的辅助和成全的特性，只不过一个成人之美，一个解人之忧，各有侧重而已。