安好心
26-07-15 23:01 微博认证:微博新知博主

#星穹铁道姬子启行#卧槽,这版本深度太强了。

翁法罗斯探讨何为生命,二相乐园探讨何为欢愉。

欢愉竟然象征着一种熵增!比如它会通往毫无逻辑的混沌未来。

就像人类社会嗑药、沉醉酒精、为情绪发狂、为短暂快乐刺激多巴胺,为片刻欢愉献上长远的一切。这就是社会学层面的熵增啊。

熵增还有一个意义,那就是当这个世界没有钟表的时候,熵增的方向就是时间的方向,它是与时间强绑定的。

至此,四大终末是通往热寂的四种快速增熵手段,毁灭是世界物质的碎块状、同谐是万物同一的糊糊状、虚无是掏空存在的真空状、现在根据归寂的理解,欢愉是社会毫无逻辑的混沌状。

四大终末为什么没有末王?因为末王是时间反演啊。前四者是顺着熵钟时间正向演进的加速器,只有末王是特殊的存在。

当然,开拓是正向的时间演进,并且为了生命而做出熵减的动作,发现未知,建立文明,相互联系。象征着人类一步步走来。比如拓星者是好是坏的辩论,就相当于对“殖民”隐喻,暴力开拓就如同真实世界几个世纪的殖民主义,但这一切暴力的工具又可以建立和平。

既然列车是时间前进,末王是时间反演,反主的时间线交汇,必然是末日那天。在这个大纲下,崩铁深刻探讨了四种熵增加速器,欢愉其实是最难展开的,因为这对现实社会映射太强烈了,稍微写不好,玩家就无法认同,“我还欢愉着,你怎么说我要完了?”

然而二相乐园能贪饕的堕落感作为欢愉要沉沦的下坠之处,笔力已经非常强了。玩家能感受到欢愉这种混沌的终点是怎样的。还怕玩家不懂,剧情还要设计欢愉偷走味蕾,让你自行察觉出编剧传达的理念:欢愉的堕落是刺激感官。

这次所占露出的更深设定是:

四末可能全在隐喻现代性危机!

首当其冲就是欢愉,为了找乐子人们是怎么网暴满愿的?啊哈堕落没堕落不知道,但失控的社会就会给你玩这个,美其名曰“地狱笑话”、“解构”、“抽象”,但实际上就是混沌的开始,文明与秩序的瓦解器。

毁灭为什么也是现代性危机?一句话你就应该警觉了,“它是最年轻的星神”。为什么毁灭这种意志不设定为最古老?为什么纳努克的升格设计在比较靠近现在时间线的悲剧?太多哲学概念所主导的意志践踏了他的家乡,没人在乎他。他很像是某种意义上文明发展的代价。

同谐,他最终的目的会极大促进熵增,可他吞噬的秩序太一则是宇宙减熵的绝对主力啊,秩序本身就几乎是熵的反义词了。最经典的表现就是秩序那一句“基于恐惧的秩序我不要”(大概是这意思),你觉得同谐会在意怎么来的吗?只会在意你怎么融的。秩序最终没有倒在象征熵增的无序里,而是倒在了万物归一的无个性里。

虚无和现代性危机有什么关系?太有关系了。年轻人的虚无主义啊。这是现代性危机最深刻的一关。只不过在游戏还没开始写,但逃不开的。到了虚无的章节你必然会看到。不写命途的哲学意义,烧鸡是不会罢休的。

开拓隐喻文明,是顺着时间线一路减熵的存在。但他们从宇宙边缘出发,还有着很高水平的文明遗产,这是不是在说他们起点是某些世界的终点?时间循环以此为界?

科幻小说近些年有一个很流行的套路:那就是旅程的起点无论多么乱七八糟,它其实都是地球。

对了,永远不要小看翁法罗斯的隐喻,他很可能是对米家游戏的总剧透。无论原神还是崩铁,你最终都能在翁发罗斯那里找到一点影子。

发布于 天津