我跟你们说，我每次看贾平凹和前妻在华山之行前的冲突，都觉得这种夫妻关系真是孽缘。原文是这样：

【 1981年6月，西安电影制片厂编剧张敏与几位朋友，邀请贾平凹夫妇一起到华山玩。贾平凹接到通知就坐不住了，催促整理东西的妻子快一点。

韩俊芳正在煮鸡蛋，准备带到山上吃；贾平凹等不及了，说：“鸡蛋不煮了，大家都有带，到时候吃别人的就行。”

韩俊芳说：“煮都煮上了，一下出去好几天，如果不带上的话，回来还不坏掉了?多浪费呀！”

贾平凹着急，就找了根通条戳弄煤炉子，想让炉火旺一些，鸡蛋快点熟。火急火燎的贾平凹偏偏不小心把炉子给掘翻了，索性说：“不要了，这就出发吧。”

韩俊芳舍不得这几个鸡蛋，就拿到邻居家的柴火灶上继续去煮。

这可把贾平凹给激怒了，他舀了一瓢凉水，冲过去给灶子上浇了凉水，也给韩俊芳的的心浇透了凉水，又把她内心的怒火点燃了。俩人随即大吵大闹，最后至于冷战。

张敏一伙在等，等到的却是他人捎来的口信：贾平凹夫妇不去了。

张敏一伙按计划到华山玩了三天。回来后，张敏找贾平凹问情况，贾平凹竟委屈地抹眼泪，并交给张敏一封信，题目叫“临行话”：先叙述与妻子的恩怨纠葛，再写愧对父母养育之恩，后交代自己存下的四千元稿费一定要留给女儿上学，万不可挪作他用。

张敏吓了一跳，以为贾平凹要寻短见。让他没想到的是，他早就寻了短见。原来，在与韩俊芳争吵后，贾平凹写下“临行书”，然后摘下灯泡，企图触电自杀。因为贾平凹站着，当即给击倒了，只是打伤手臂，人无大碍。】

你们看看这次吵架，根本不是前期沟通有多差，在贾平凹“浇火”的动作之前，矛盾还停留在可以挽回的层面。两个人在吵，在拉扯，在各自表达需求，但没有到不可逆的程度。

但贾平凹选择了用那瓢凉水直接浇灭炉火，也浇灭了妻子正在做的事、她认为重要的价值、她作为妻子在那一刻正在履行的那种妥帖。这个动作就不是沟通了，而是摧毁。。

更让人难以接受的是后续。

他做完那个摧毁性的动作之后，不是懊悔，不是试图修复，而是委屈。他把自己摆在受害者的位置上，写了一封交代后事的信，然后用自杀来升级整个事件的严重性。

他让所有人把注意力从他浇火的那一刻移开，转向他“多么痛苦”“多么绝望”。他反而成了一个被妻子逼到想死的人。

一个能把家庭冲突上升为生死叙事、能把一次冲动升级为对所有人情绪的绑架的人，他实际上掌握了一种更隐蔽的权力。他不需要赢，他只需要让自己看起来像是在受苦，他就站到了更高的道德位置上。

这种脾气和性格，除非是比他贫穷很多、需要靠他养活的女性，正常女性很难忍耐得下去的。