忠臣孝子的命比奸夫淫妇的命值钱，这个话理论上绝对正确，但是在落地实践上会出问题：

谁是忠臣孝子，谁是奸夫淫妇，谁说了算？

汉朝时候有个著名选官方式叫「举孝廉」。

这个「举孝廉」，谁是孝廉？谁规定的？

曹操袁绍这种人，小小年纪偷人新娘，可以说是无恶不作二世祖。

但是也被举孝廉了。

他们凭什么是孝廉？

道德的可怕之处就在这个地方，它不是有一个客观的标准，而是完全可以操控的。

武松斗杀西门庆，被记载下来，所以我们认为这是忠臣孝子。

但是如果换个记载方式：

小叔子一直觊觎嫂子的美貌，但碍于哥哥不好下手，于是一直偷偷下慢性毒药，再申请出差伪装不在场证明，回家后本以为可以和嫂嫂成就好事，没想到发现嫂子宁愿嫁给城里的慈善家也不肯嫁给自己，于是一怒之下杀人，把嫂嫂和无辜富商全部杀害。

你看，稍微摆弄下，事情就会变成这样了。

所以忠臣孝子是谁决定的？不是由客观事实决定的，而是由掌握话语权的人决定的。

毕竟举孝廉的时代，是不是孝廉都是大户人家一句话的事，普通人再孝廉也没有用。

同理，靠道德来断案，那么最后只能是一个结果：

有钱的有权的人，必然都是道德好人。

穷人，都是没道德的坏人。

这是一个必然结果。

所以为什么一定要讲法律，原因就在这里。