关于“美育低下”这一话题。
在一个高度商业化的社会中，人们的艺术创作和视觉设计经常会沦为迎合资本与市场的工具。
为了在各商品中更快被注意，设计会倾向于更低成本、更博眼球的模板。
是这一逻辑导致视觉风格的严重趋同，而不是什么国民性。

现在想起来，1916年苏黎世兴起的达达主义流派，挑衅了整个腐朽的布尔乔亚艺术世界。这个名称源于婴孩呓语看似无厘头的派别揭开了一场以反战为表皮，内核是反资本主义生产、生活的反艺术运动，辛辣地讽刺了消费文化和异化社会。
而资本制度的强大之处在于能把一切商业化，即使是曾经意图颠覆它的达达派们，其反叛的姿态也能被包装成一种“另类美学”进行贩卖。
反抗的姿态被保留，反叛的精神被抽空，它成功消化了达达的挑衅，甚至衍生了“新达达”开始主动拥抱消费文化。

我想现在看到的那些视觉趋同的现象，可能正是达达派们被”“巨机器”成功吸收融合了他们的反抗精神后，呈现出的一个极端的文化景观。