天才·三国与追光

追光动画的《长安三万里》和《三国第一部·争洛阳》我都挺喜欢。《长安》当时去看的出发点也是由动画这个孩子易于接受的形式让他更多了解中国文化，结果我都哭抽了，我坐中间，家人孩子在两边抚了抚我的背，拍了拍我的肩膀（和首看药神时候王传君和章宇似的）。哭李白这个天才的生不逢时，哭他“不合时宜”的骄傲，哭他的求而不得，哭人类面对命运巨大的不确定性…但这一切的“失去与不得”又成就了那个千秋万代的李白。我的价值观里很欣赏李白的一句诗（话）：千金散尽还复来—-也是在看《长安》时候首次有了那刻的心得！那不是关于钱，是关于相信。“千金散尽”是我们所在意的珍视之物的消逝，所有能被“散尽”的东西，都不是你真正拥有的；你真正拥有的，是“散尽之后，你还信什么”。我们总是被很多绳索缚之，有“付出必有回报”的执念，有“必须抓住什么才获得安全”的恐惧…李白的一生也都在被这些绳索捆着—-求官求仙求被看见。但就是在这些崩断了，他“仰天长笑出门去” “轻舟已过万重山”。 李白不是乐观主义，他是宇宙主义，春天走了，明年还会来；月亮缺了，十五还会圆；而我对他这句所有感的就是世界之间那种最原始的，不需要证明的连接。“复还”的不是一模一样的东西，是放下“一模一样”的执念，世界回报你的另一种丰盈。“生不逢时”和“千金散尽”是一枚硬币的一体两面。生不逢时，是你在这一世与世界的节奏错位；千金散尽，是你相信错位本身也是一种抵达。“还复来”的，是那个不再需要“抓住什么”来确认自己存在的你。《长安》儿子也愿意看，我们一共在影院看了三遍。在家有时候也会在电视上看，还给儿子买了画册。说起主角《长安》在我心中就是李白，儿子说不是李白和高适么，就像《三国·争洛阳》儿子说是曹操和袁绍，我心里只有曹操。我想这和我对人的审美有关—-自信狂放！李白和曹操都充满了人格的复杂性和命运的矛盾性—-这样的人物是充满戏剧性的。追光对两位主角在人物塑造逻辑上也高度统一—-骨子里极度自信，从不妄自菲薄，也不信天命束缚；文武双全，即有文学才情又有侠客勇武；都有理想主义的底色，又通透敏锐。这般自信狂放的人，电影里都少见了。因为之前带儿子读过儿童版《三国》，我俩都很喜欢权谋类，曹操一出场我WOW，袁绍一出场儿子WOW，吕布一出场WOOOW太帅了，赤兔马一出场我去～～想拥有！群英战吕布先给的丈八蛇矛特写，我倍儿激动——张飞张飞张飞来了！青龙偃月刀一出场，儿子倍儿激动———关羽关羽！我俩倍儿激动，终于可以匹敌的人来了，快干掉这个不仁不义的帅家伙！《三国·争洛阳》给了一个新的视角解读曹操和三国，挺好的启发对于孩子也有大人——对于我们怎么更好的理解历史和其它。而且虽然是动画片做的不幼稚，和《长安》一样，深入浅出，虚虚实实，丰俭由君，所以我在《长安》也看到高适，在《三国》也看到袁绍，董卓… 孩子能得到孩子的，大人能得到大人的。坚持这样有深度有态度有审美的输出，追光功德之举。