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【】蚂蚁和春花的事是由唐修《晋书》中的春花传记记载，总共只记了两件奇闻异事性质的事件，就是“晒书鲨侍女”和“老物可憎何烦出也”。
鉴于唐朝距离魏晋已经几百年，唐修《晋书》又有爱抄录野史逸闻的弊病，这两件事的真实性实在存疑，尤其是“老物”一事，既无法证实也无法证伪，哪怕考古刨出蚂蚁高原陵，大概率也不知道到底有没有这样一件事，除非真的招魂招来蚂蚁和春花，当面去问。
但是笔者可以确定的是，“老物”一事应当没有靠谱的来源，因为这是一件无关朝政的事，史官一般也不会跑到大臣家里去记起居注（除非这个大臣位极人臣，但是春花在高平陵之变前就已经去世）那这个故事是从哪来的呢？无可考证。
私以为唐修《晋书》关于春花的整个传记，可信度都不高，“老物”事件无法证实无法证伪，“鲨侍女”一事又与王隐《晋书》、臧荣绪《晋书》明显冲突。
王隐《晋书》、臧荣绪《晋书》：“魏武辟高祖。高祖以汉祚将终，不欲屈节于曹氏，辞以风痹不能起居。魏武遣亲信令史、微服于高祖门下树荫下息。时七月七日。高祖方曝书。令史窃知，还具以告。乃重遣辟之。敕行者日，若复不动便可收之。高祖惧而应命。”
也就是说，恰恰是蚂蚁晒书才被曹老板二次征辟，这就与唐修《晋书》里春花鲨侍女帮蚂蚁隐瞒明显冲突。因此唐修《晋书》关于春花的记载，不靠谱程度可见一斑。
如果真要考虑蚂蚁和春花的感情，只好从确切的史实来看：二人共有四个孩子，马师、马昭、南阳公主、马干，其中马干还是两人四五十岁的时候所生，蚂蚁和春花合葬高原陵，蚂蚁亲口要求“后终者不得合葬”。
如果蚂蚁是纯粹的无神论，认为死后一片虚无，同时也厌弃春花，那么大可以要求自己一个人薄葬；如果蚂蚁认为死后有灵，同时厌弃春花，那又为什么和春花合葬，而不是和唐修《晋书》里记载的宠姬柏夫人合葬？
综上所述，蚂蚁和春花的感情，大概率是没有什么问题的。