无有一物不可见，则无一物非吾之见；
无有一物不可闻，则无一物非吾之闻。
五物可以养形，无一物非吾之形；
五味可以养气，无一物非吾之气。
是故吾之形气，天地万物。

——《文始真经·匕》

对于修道者来说，天地之间没有一物是不可观察的，然而在观察万物的时候，能够做到没有一物是站在小我自私欲望上来进行观察的；对于修道者来说，天地之间没有一物发出的声音是不可听闻的，然而在听闻天地万物的时候，能够做到听闻任何一种声音都没有站在小我的自私欲望上去听闻的。（此与修五眼、天耳通法门相通）。

金木水火土五气五种食物可以养形，此五物没有一物不是我的形体的构成部分；酸（与木气相应，在人体对应肝）、苦（与火气相应，在人体对应心）、甘（与土气相应，在人体对应脾）、辛（与金气相应，在人体对应肺）、咸（与水气相应，在人体对应肾脏）五味的食物可以养五行之气，此五味食物没有一物不是我体内所需之气的构成元素。所以我之形与气，从本原就已经与天地万物融合为了一个整体。