《争来争去，争什么?》

世间人争来争去的是什么？还不就是资生之具；他要贪图享受，也还是这些。

释迦牟尼佛三衣一钵，日中一食，树下一宿，把物质生活降低到最低的水平，他心永远是定的，他不贪、不嗔、不痴，没有傲慢，不怀疑，这是大自在的生活。

我们应当要向他学习，饮食、衣着、居住环境适可而止，不需要讲求华丽、奢侈，心才能回归到清净。

对这个世间什么都不可以留恋，只要有丝毫留恋，就出不了六道轮回，这一点我们必须要有高度的警觉。

我们现前所拥有的财富，无论多少，生不带来，死不带去。

拥有是因为有福报，要想这个福报越积越大，要将福报送给没有福报的人去享，照顾别人，福报大家享，不要独享。

这需要智慧，没有智慧的人他想不到，也做不到。

要相信自己这一生决定可以往生，相信临命终的时候，阿弥陀佛一定来接引，要有决定的信心，千万不能怀疑。

要愿，一心一意只求西方极乐世界，对于这个世间一切的一切决定没有留恋，不但在世缘上没有留恋，就是在弘法利生上也不留恋。

弘法利生也是个缘分，有缘我们尽心尽力的去做，去帮助别人，没有缘分，一丝毫都勉强不得。

真觉悟真相信，这个世间的事情，还留恋不留恋？自然不留恋了。

外面财色名利要放得干干净净，里面贪嗔痴慢也要放得干干净净。

佛法里面无量无边的法门，还留恋不留恋？也不留恋了。世法佛法统统放下，这才叫觉悟。

无量法门，我采取阿弥陀佛这个法门就行了，这是无上真实大觉悟的心现前。

然后，一心一意专念阿弥陀佛，一心只向往极乐世界，到极乐世界去跟阿弥陀佛学习，除这个之外什么念头都没有。

真修的人，这句佛号日夜不间断，晚上睡熟了没关系，睁开眼睛阿弥陀佛就接上了，要有这个功夫才能往生。

念佛人为什么不能往生？世缘没放下，对这个世间还贪恋，对这个身体很爱惜，这就去不了。

真正彻底放下，别说人间没有留恋，请我到天堂也不留恋，一心一意求生西方极乐世界，不许有第二个念头，禁得起这个世间的种种挑战和诱惑，如如不动。

信心清净，不怀疑、不夹杂，不但世法不夹杂，佛法也不夹杂。

一心一意完全依赖阿弥陀佛，靠定了阿弥陀佛。

这一句阿弥陀佛念念不离口，念念都在心上，心上除阿弥陀佛之外什么也没有。

一句佛号念到底，三年五载就成就了，稳稳当当、平平安安到极乐世界成佛去。