《印光大师文钞》续编卷下
附录

古人云：伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。
（德森）苦恼无状，学行全缺，
若非得印老人摄受提携，实不知何所托足，遑论其他。
兹承缁素诸公，亦有垂青而怜愍者，何一非老人加被之所致也。
即偶有记述，鄙俚不文，语无伦次，又何堪问世，刺人雅目。
但由查宾臣居士，函述许止净生西状况，
老人即函令（德森），记述其事，附于文钞续编之末。
因奉此命，遂将有关法要，清晰情形之各事实，缕记数则，以作附录。
仍呈老人鉴核许可，乃敢附骥尾，得以随行广布。
若曰欲步后尘，弘宣法道，则吾岂敢。
但仗老人慈光，俾所记事实，传布遐迩，令人直信不疑而已。
苦恼比丘德森谨识。

念佛摄心偈
（见云水堂书壁，照录）

蕅益大师阿弥陀经要解有云：
若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。
若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。
祖师如此极力道破，
乃为一辈以持名压捺妄想，不知求生者，
吐肝吐胆，剖心沥血之诚实语，修净业者，不可不知也。
但吾人既知生信发愿，决定求生。
奈妄想纷飞，口虽念佛，心全昏散，亦属往生之障。
若如（森）之业障深重之最极钝根，
遵照前人几许良法，均觉费力，仍难制心一处。
兹录云水僧书壁念佛摄心偈，似发前人所未发。
以之调摄身心，实较其他各法为有效。
况念念存想莲华，即西方胜境而安心，自然有助净行，毫无流弊。
与势至之都摄六根，净念相继，不谋而合。
呈似印公老人，亦赞妙善。
故敢钞附于此，俾如（森）驽钝之净业行人，依之修习。
偈云：

若问念佛法，摄心自有方。
每念一声佛，口作莲华香。
因我清净心，所以有此香。
华从口中出，朵朵向西方。
一佛华一朵，有色复有光。
念到一声佛，色放青光念。
念到二声佛，黄色放黄光。
念到三声佛，赤色放赤光。
念到四声佛，白色放白光。
如是轮转想，念念不可忘。
不必记其数，但想色香光。
果能心不乱，决见大愿王。

许止净居士往生记并颂

居士，名业笏，江西彭泽人，
清光绪甲辰翰林。
住馆八年，光复后，即隐居。
民国二年，归心学佛，专志净土。
继读印光法师文，即知老人法门龙象，尤为净宗山斗。
进知观音大士，为弥陀左辅，莲邦智导，
遂动朝普陀，礼大士，谒印老之念。
于民十一年前往，礼觐之下，
以撰就礼观音疏进呈。
（观世音菩萨本迹感应颂前，载疏全文。）
内有食廷璋之芋，克日西行句，
老人便意其尚未断荤。
乃问：汝吃素否？
答曰：吃花素。
老人作色呵斥曰：
倒架子，如此大通家，尚不以身作则吃长素，何能感化他人。
厉声大吼，居士欣然乐受。
不但毫不介意，实在心悦诚服。
次日上书请老人继续编辑净土圣贤录，自愿助成。
于见面受呵之慈训，表示万分感激，叹为名不虚传。
老人见其知见纯正，文笔超妙，尤且虚怀若谷，
殊为末世罕有，遂请编观世音菩萨本迹感应颂。
自是函件往来，益臻款密。
乃执弟子礼，求老人授皈依，赐法名。
老人仍令名止净。
民十六七年，避难沪滨，聂云台居士，请编历史感应统纪。
二书次第流通，凡具正知见之缁素，皆叹其佛理高深，文学精粹。
潘对凫老居士，再请撰佛学救劫编。
三书编成，皆印老人料理排印。
即四大名山志之印行，居士亦各有辅助，老人序中亦述大概。
民二十五年，在报国，再求老人亲授菩萨戒。
（因昔年奉老人命，自在佛前受过。）
居士虽具人难企及之学问道德，而虚怀谦下，
逢僧必拜，见佛必礼，
通身放下，恪守在家白衣，为皈依三宝弟子之身分，
不存丝毫骄矜傲慢，尤为今人所难能。
又虽法法融通，而修持唯谨，
全同愚夫愚妇之老实念佛，一心求生西方，毫不游移。
幸三宝加被，宿业净行两相感召。
将往昔杀生食肉，恼害众生之恶业，
必使将来生生世世，堕落三途之后报重报，
转作即今之现报轻报。
以便即生了脱，径往西方，故致近多年来，常多病苦。
（请查戒贤玄奘二古德事实，自信斯言非妄。）
因（森）常侍印老，与居士复有乡谊，
平常小事，多与通讯，故知之颇详。
今但叙其大要，
至每日定课，精进修持，
与兼行世善，竭诚维护三宝之一切细则，均无暇备述。
迨民二十七年五月，避难庐山牯岭黄龙寺，又大病。
至闰七月，病稍间，仍奄卧不能握管，
便口授，令外孙代书，
函告病时经过，与今后急求解脱，早得生西，
但念九华志未出，乃有如不即往生，望先读为快等意。
（森）念衰残至此，知非人世久客。
十月得福海师函，知已西逝，时年六十三岁。
至二十八年，查宾臣居士，
将同居寺中之姚半僧居士，致乃兄函
（乃兄姚节卿，为居士门生。）
抄寄，藉悉居士生西详情。
函云：
九月初一日，（指二十七年阴历。）
招弟至前，以后事相属托。
继则莞尔曰：
今早梦见佛来，遍身璎珞，相好光明，
向余曰：我来看汝。
余即礼拜，少顷便醒。
毋乃世尊慈悲，特来安慰我耶。
若更得示现接引，令我带业往生，则大幸矣。
语已，即合掌曰：西方再见。
自是不复开声，唯专心默念佛号，
至初三早七时，安详西归。
通身冷透，头顶犹温。
入龛时，遍身柔软如棉，俨若老僧入定状，
面色光泽逾平时。
正所谓诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。
缁素见闻，肃然起敬，叹为希有。
留寺念佛七日，依律火化，
骨灰尚存黄龙寺中。
（森）谓以如是因，感如是果，得如所愿，满菩提愿。
愿见闻者，发菩提心，同念佛号，同生西方。
将来七宝池中，得与居士把臂共行，
同为弥陀之弟子，闻法证忍，同度娑婆之众生，
以满居士之愿，而为之记。
复说颂曰：

吁嗟净公，法门金汤。
具正知见，安分循常。
遍研经藏，深入佛祖堂奥；
示现白衣，坚守祇园边疆。
每嗟末季，缁素多忝乎厥职；
力倡莲社，必依僧伽作纪纲。
宗说兼通，堪称外护之翘楚；
安僧卫法，益叹龙象之无双。
法法圆融，单提契理契机之净土教；
门门畅达，直往易行易到之极乐邦。
今既瓜熟蒂落，果蒙西方教主亲接引；
尤冀速证无生，不违本愿，
即同娑婆，护持三宝，普度众生作慈航。