某日，知者问隐者，请问如何判断一个人业力的轻重？隐者说，从细微之处就可以看出一个人业力的轻重。可以通过观察一个人眼耳鼻舌身意对事物的反应程度来判断。一般情况下，反应强者业力重，反应弱者业力轻。如果反应强烈，就说明在贪嗔痴慢疑等方面的习气很重，业力就重。如果反应淡泊，就说明在贪嗔痴慢疑等方面的习气较轻，业力就轻。知者又问，那业力的轻重对人有什么影响呢？隐者说，在这一生命阶段，业力轻者生命自由度就高，业力重者生命自由度就低。下一生命阶段也是如此。知者追问，这是为什么？隐者说，因为业力轻者，被牵引的力量就轻，所以生命自由度就高。业力重者，被牵引的力量就重，所以生命自由度就低。知者再问，那为什么还会影响到下一生命阶段呢？隐者说，因为业力具有延续性，当前生命阶段形成的业力会延续到下一生命阶段。如果当前生命阶段的业力轻，下一生命阶段的业力也会轻，反之亦然。知者又问，那下一生命阶段有哪些类型呢？隐者说，用六分法来说，按业力由轻到重的顺序可以分为天神道，阿修罗道，人间道，畜牲道，饿鬼道，地狱道。用三分法来分，可分为上道，天神道，阿修罗道。中道，人间道，畜牲道。下道，饿鬼道，地狱道。上道是业力最轻的生命居住地，中道是业力较轻的生命居住地，下道是业力最重的生命居住地。用二分法来分，有上道和下道，上道，天神道，阿修罗道，人间道。下道，畜牲道，饿鬼道，地狱道。当然这种分类是有弹性的，既可以细分，也可以粗分。知者接着问，可以明显感觉到，天神道比人间道生命自由度要高一点，人间道又比畜牲道生命自由度高一点。如此说来，下一生命阶段的去向就是由这一生命阶段的业力决定的吗？隐者说，是的。正如大学阶段的去向是由中学阶段的成绩决定的一样。