#不请之友[超话]# 佛愿行22_《果觉因心是演佛的一个开端》课后分享<连载10>

明果法师开示

所以你就知道啥叫“五浊恶世”：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。见浊就是颠倒，全是颠倒的，我们学佛以颠倒见来学。所以为什么师父说他问得很正点，因为他说的是正念观察。正念观察，不是颠倒观察。起就是这个，就是果地觉；起的时候不是这个，就不是。是吧？在这些地方，大家要用心体会。

我觉得师父呢，他是要把我们导引上这个实践。因为我们好多还没有实践，对吧？我们没有实践说听闻，但是听闻不能一直按你的理解来处理，一定啥时候要来真格的。所以“拍”你就是让你来真格的，你按我导引的来。一切时导引其前，真是这样的，大家要去体会。

所以这个随顺得入，先要练随顺，而不是先说我怎么入。因为你没有随顺。我就说尊重课堂，尊重课堂规则，就这一个不随顺，你以为你能随顺师长？因为这就是师长意。像我们又不尊重管理员，你以为有个什么管理员？那就是师长的一个管理员化身，因为他们都是按照师长的意来设的。那我们觉得我只尊重师长，像有的人说：“我才不会听你们，我只听师父的。”你不知道这一切都是师父的化现，所有一切都是阿弥陀佛的化现。

我们今天搬到这边来，左右都是印度教徒，然后他们每天都做早课，今天早上还放了一段热情奔放的印度歌曲。但是确实在现在来看，就是无非念佛、念法、念僧，真的就是阿弥陀佛的化现，就没有一点点觉得好吵啊怎么样，不会的。因为阿弥陀佛住在你心里面。他的这种平等，他的这种总持，他的作用就是把这一切摄入弥陀愿海。

你就会很欢喜。为什么呢？因为你走到哪里肯定是什么，“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化”，你都不需要说话。为什么？因为佛功德使然嘛，“天下和顺，日月清明”。

我们今天还说，那几个木板是干什么的？他们说是飓风的时候——因为我们不知道那有几个很大很大的木板，是拿来挡在窗户外面，如果这个窗户被吹破了，就是我们要赔钱。我一看，他们说那把（它）留着，因为妙光已经支到床底下垫着了，快点扯出来，要不然来飓风了就没有去盖那个窗户的。

我说不用，不会有飓风的。就是“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起”，对吧？这是佛功德，不是我们的功德。 但是你在念佛，在扮演佛，佛功德就会展现出来。你走到哪儿，佛功德就展现出来。不是拿嘴巴去讲，当然嘴巴也可以讲，但不是靠嘴巴讲的。你说我不懂外语，不需要，是你内在是以佛功德住持的就可以了。佛功德自然就会在这个当中起作用，“日月清明”，所以说“风雨以时”，就会风调雨顺，至少在这个小范围。

因为自从师长住到了斐济这个地方，以前他们常常发的这种台风再也没有发过了，告诉大家。有的时候吹一吹小量级别的，不会吹坏玻璃的。大家不知道，你没见过台风，那简直太吓人了，像他们这种很便宜的小玻璃，瞬间打得稀烂。所以我们中国人喜欢的落地窗，在这儿不好使，过不了建设局的审批。为啥？台风一刮来的时候，整个会“咣当”一下就下来。

但是确实从师父17年到了斐济，斐济就没有发过那种飓风了。你就会知道，师父那十年都没有出来宣传说斐济人民怎么怎么样，他是悄悄地住在那一个地方，就是每天出来散步时间都不超过半小时，但是他的作用力在这里。

所以大家也应该是以真实的，就是运用佛功德，扮演弥陀，然后慢慢就会体会到佛功德，而不是你去搞明白佛功德。你能叫飓风转弯吗？你能叫飓风停吗？我们大家知道，在我们中国，每一年的台风只要遇到南海观音——就普陀山南海观音——就要绕道，就是给观音菩萨面子。怎么不给你面子？为啥？因为观音菩萨的慈悲心、他的愿力在住持。<待续>

——选自20260617佛愿行22_《果觉因心是演佛的一个开端》课后分享（明果法师开示）