月照二四桥
26-07-05 21:22 微博认证:娱乐博主

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一根红绳牵起执念。山神舍身护众生,榕树化形逐轮回。一面铜镜,换来五世人海重逢的圆满假象,却搅乱时序安宁。

天规难违,轮回终尽,爱意凝碎成无迹魂魄,只剩一句谎言,将爱人永困在榕树下。朝汲山泉,暮观落日,岁岁与枯树低语,听叶响作回应,等一场永远不会苏醒的重逢,终落得一人一树,岁岁空等。

峰回路转,蓦然回首,他们始终并肩依偎,长久相伴。

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第十一棒:匿名
我在奈何桥头站了太久了。久到后来,连“来世”这两个字,听起来也不过像账房先生案上一笔潦草的旧账。

地府里自然是有来世的。判官簿上写得清清楚楚,某年某月某日,某人去某处投生;阎王朱笔一点,那一生便算结了。可是对于那些捧着汤碗的人,来世究竟算什么呢?汤面上浮着他们最后一点影子,悲欢离合,恩怨痴缠,尚未来得及照个分明,唇齿一沾,便都沉下去了。

接着,人换了姓名,变了皮肉,连记忆都不剩半分,只余一缕被唤作“魂魄”的东西,极细极冷,堪堪连着两世的堤岸。我自诩见惯了海誓山盟,也看多了转头相忘,而人间近几世,偏偏有两缕魂魄,倒像命里有一段没有剪断的丝——五世里被分开,五世里又遇见,好似织布机上两根错了位的线,被命运来来回回拨弄,到底还是要在某一处绞在一起,打成一个解不开的结。

这算不算灵魂确曾连续地活着?

前不久,其中一条丝线倏地断了。

断得实在是悄无声息,连忘川边的风都没有被扰乱一寸,汤锅里的白气照旧升起来,像人间清晨的雾。我翻了翻簿子,才看见那其中一个轮回了五世的魂,忽然之间再也没有去处,没有来生,也不会有哪一盏灯笼,肯为他留到天明。

后来我听说,那是阎王的慈悲。

也许吧,他坐在那张黑漆案后太久了,目睹过太多求死不得,也见过赤裸的真相会怎样把人一寸寸剥开。人间所谓深情,到了地府,常常只剩一点不肯认命的执念。于是,他便给了另一缕孤魂一份礼物:一个可以等下去的谎。

我并不懂慈悲。我只是在这桥头守了太久,见过太多不肯喝汤的魂,披着一身阴冷的旧衣,永远徘徊在寂寥的等待中,守着一个不会醒的苦情梦。起初我也劝,后来便不劝了。人总要自己明白的。“死别”尚有一个“死”字,叫人知道该哭向何处;而阎王救了这可怜人一时,却也困了他一世。

我研了墨,抬头望向了忘川尽处那棵老槐树。

地府里不是没有草木。槐树含魂三百年,见故人来,便一夜开花;也曾有枯柳藏怨,风过时枝条倒垂,专抽负心人的脸。那些树看似不言、不动,可谁来过,谁哭过,谁把掌心贴在粗糙的树皮上摩挲过,它们未必不晓得。

只是泰山脚下的那棵榕树,又有不同。它春日抽芽,只是因为春来了;痴情人靠在它身上睡着,它没有低头看。男人辛苦捧来一掬凛冽的山泉,和天上随意落下的细雨,对它来说都一样能润了它的根。

这便是草木的无知吗?

草木趋光,人也趋利。草木枯荣有时,人也盛衰有命。若说人有情、有灵,可人喝了汤,也一样空空荡荡地投进下一世,像是被剪去旧枝后又重新发芽。

当年那位山神,未得大慈,亦未得同体大悲,却偏偏同天皇打了一个赌。他说,草木顺应天地,从不怨尤;而人非草木,所以他才要怜悯人。如今,他守着那棵榕树,把新芽看作爱人的苏醒,把风声听作爱人的应答,然而风没有骗他,新芽也没有骗他。

这是人的病,也是人的慈悲。

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发布于 加拿大