【蜘蛛精们把唐僧剥光衣服，绑住。唐僧马上（。）就反应过来，她们要劫色。她们脱去自己的衣服，从肚脐里冒出蜘蛛丝来，把唐僧裹住，吊了起来。】

@謝霊運 张老师讲《西游记》盘丝洞的蜘蛛精（一）：

蜘蛛精是有吃唐僧肉的计划的，这是负责布施的庄园第一次打算吃唐僧肉。镇元子没有想吃唐僧肉，只是想跟唐僧结交。金兜洞那回，是猪八戒自己贪心偷东西惹来的祸事。

想吃唐僧肉，其实就是想听玄奘法师做讲座。盘丝洞的布施是有条件的。金兜洞主要发展五庄观中“偷窃”的主题，盘丝洞则主要发展五庄观中想要攀附圣僧的主题。

蜘蛛精见了唐僧，又使出了跟蝎子精当时一样的规格来招待他，请他吃人肉，并且对他进行性骚扰。

首先唐僧肯定不能吃人肉，但是不吃，就陷入了“拣人布施”的指责。人家好心好意来布施，你作为出家人，还要挑三拣四，这是很不好的。

这里面其实就存在素食与化缘的矛盾。你化缘就不能挑拣，那么从理论上说，人家就可能给你荤腥，那你就得吃荤腥。就算是所有在家人都被普及了出家人吃素的规则，并且愿意遵守，也难保在家人不知道什么算荤腥，比如很多在家人就不知道“荤”其实是发出特殊气味的植物。

其实，和尚不能吃肉，是南梁的萧衍才确立下来的规矩，更适应汉地的生活方式。和尚要确保不吃肉，就要自种自吃，或者拿钱去买自己能吃的食物，不能严格靠化缘为生。当然，这就会滋生贪念，会产生金池长老。

像师徒四人这样游方化缘，理论上说，就有可能被布施到人肉。这时候，你就必须在“吃人肉”和“拣人布施”中间选一个。

人肉是一种非常不合适的布施，紧接着，蜘蛛女们给出了另一种不合适的布施。

她们把唐僧剥光衣服，绑住。唐僧马上就反应过来，她们要劫色。她们脱去自己的衣服，从肚脐里冒出蜘蛛丝来，把唐僧裹住，吊了起来。

蜘蛛丝是关联女性想象的。从肚脐里冒出来的丝线，就像是脐带，令人联想起女性生育的力量，也联想起母性的束缚。长长的丝线，也让人联想起女性的纺织活动，也是女性力量的象征。唐僧就是被这样的女性力量缚住了，如一只无助的飞虫。

从另一个角度看，蜘蛛女们也不能算是劫色，而是在以色布施，是从吃人肉升级为另一种“吃人肉”。当然，这同样是一种极端不合适的布施。

#张一南手稿#

蜘蛛丝缠绕的镜头时间好长啊，来回切换，感觉蜘蛛精已经得手了