平芬奇

2小时前
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汉武帝为什么要独尊儒术，目的是什么，儒术有什么特别，有很多人写文章解读，都说不到要害。其实汉代的中央集权、郡县制、法制这都不是儒术，这基本是延续了秦制，甚至法律也是照搬秦律。那汉武帝推崇的儒术是什么，儒术是一种社会伦理，易经诗经尚书，音乐礼仪这都是配菜，儒术真正的核心是周礼，也就是周天子的治国之道。

如果人生是一出戏，社会是个大舞台，周天子就是个导演，给每个人安排了角色，每个人该演什么，穿什么戏服，都安排好了。演戏谁都想当主角演花旦，谁也不愿演配角跑龙套，戏还没上演后台就会打起来，那怎么办呢，周天子制定了一套规则，什么人该演主角什么人该演配角，大家都不用抢不用争，一切都有章可循。

汉武帝之前的皇帝经常是妈宝男，汉武帝和汉景帝两代受窦太后控制，前面有名的还有吕太后。就连秦始皇背后也有片阴影，就是著名的赵姬。汉武帝的生母史记的评价是操控宫斗。后宫为了继承皇位的事经常是闹个天翻地覆，谁的儿子该继承皇位，谁都觉得自己是有理的，有才、有功劳、有支持者，都可以是理由，这就像一群演员都想演主角，不甘心做配角。

一般皇帝快死时，大老婆要么死了要么老得不能动，这时候小老婆正值壮年，外戚也更容易形成强势地位，就会想扶持自己的儿子继承王位，宫斗往往就这样开始，春秋时期的社会动荡战乱大部分都和争夺王位继承有关，谁也不服谁，谁都认为自己最有资格，就是各人没有分配好该演的角色，只有靠抢才能分出结果。王位继承的事缩小到民间就是财产纠纷，一个家庭为了财产分配，父子反目，兄弟成仇，这样的事情太多了。

现代法律的平分原则是不能解决所有问题的，一个国要平分给王子就分裂成小国，小国再分几次就变部落，地主把土地平分给兄弟不出两代全部变贫农，所以必须有主次之分，主要继承人就像一出戏的主角。

世上没有绝对的公平，两个人狭路相逢，总要有个人让一让两人才能通过，谁该让谁，如果没有理论依据，让路的人总是觉得自己吃了亏，这种小事经常会引发矛盾，甚至上升为流血事件。如果两人有尊卑之分，矛盾就不会发生了。

周礼是是一套让所有人无话可说的的伦理，各安天命，各司其职，演好自己的角色，长子继承制就是解决了上到王位继承下到财产纠纷所有的矛盾，这就是给所有人排出一个顺序，第一第二第三第四第五……，按照这一原则，不只是谁做继承人不用争论，也可以分出先后，可以分出尊卑。

性别之分，男女不同性别应该扮演的角色，男女分工，向来是法律的重中之重，这不是周礼独有，从赫梯法典到罗马铜表法、基督教法律，都有类似的条目，男女之间应该有明确的界限，就像厕所浴室分男女，男人应该做什么，女人应该做什么，男装女装如何区分，哪些事是男人该管的哪些是女人该管的，这也是男性和女性的角色分配。

这才是汉武帝独尊儒术的最重要原因，就是让社会有一套令人信服的伦理，分出尊卑、先后顺序，这才是一个有秩序的社会。而一个皇帝如果要成就一番大业，绝对不能是个妈宝男，首先要是个成熟的男人，要摆脱母后的控制，不能再让外戚把持朝政，避免国家陷入内乱，这些该事如何解决，如何结束后宫的权力纷争，只有儒术能做到，不管是皇太后还是民间女子，都要服从周天子分配的性别角色，做自己份内之事。

尊卑之分，并不是一种压迫，这是秩序的必要条件，军长里军长和师长分尊卑，师长和团长有尊卑，难道是军长对师长的压迫，这是有秩序，如果都是平等的，军队就乱套了，社会也一样。美国最好的时代是二战后到六十年代，夜不闭户，出门不上锁，下车不锁车，正有种族隔离制度的时代，这就是建立在一种不平等关系上。正是因为不平等，才有最好的秩序，黑人白人有边界，有尊卑。现在这种平等才是真正的不公平，黑人凭什么要和白人平等，你有何贡献，有何让人信服的事，仅仅是因为你也是个“人”，也直立行走，跳的高一点就要平等，这不符合周礼，所以就礼乐崩坏了。收起