大士以所知障為主要所斷，
而不以煩惱障為主要所斷，
因為有無數的眾生，
這些眾生內心的細微習氣有許多不同的狀況，
如果不先了解他們的這些差異，
很難真正的去幫助他們，
就像我們不了解某些人一般，
也很難知道該如何下手幫助他們一般。
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所以，必須斷除所知障。
大士以所知障為主要所斷，
也是因為他們都先以眾生為考量，
而不是先以對除自己心中的煩惱障為主，
這就是菩薩的心胸。
而這也不是說大士不斷自己內心的煩惱，
而是以利他為先，
順帶的也會成辦斷除煩惱，
這是最有智慧的修行方式。
～师
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