无论是小红书还是昭通当地人都没有推荐彝族六祖分支景区。还是在从大山包国家自然保护区回来的途中路过了这里，我才网上搜了一下，让我才知道彝族六祖分支的故事，这样在离开昭通之前冒雨去看看，因为雨大，只能遥望一下，葡萄井就在景区入口左侧不远处。
彝族公认人文始祖笃慕，上古时期遭遇特大洪水，只有笃慕依靠神的指引幸存下来，定居在兹兹普乌，也就是如今昭通昭阳区旧圃葡萄井（彝族六祖分支景区）。洪水退去之后，笃慕迎娶三位妻子，生下六个儿子，后世称作六祖。之后因为人口暴涨、耕地不足，笃慕下令六个儿子带领部族分开迁徙，向西南各地开拓生存区域，这次历史性分离，就是六祖分支，也是现代川、滇、黔、桂所有彝族的宗族源头。
1. 武部（长子慕雅切），图腾是虎。向外迁徙路线：昭通→滇中、滇南（玉溪、红河、普洱一带），古滇国很大一部分族群来自武部后裔。
2. 乍部（次子慕雅考），图腾是葫芦。跟随武部一同南下，主要定居滇东南，文山、广西西北部是核心聚居地。
3. 糯部（三子慕雅热），图腾是鹰。向西迁徙，落脚凉山南部、丽江、香格里拉一带，擅长高山游牧。
4. 恒部（四子慕雅卧），图腾是羊。主力迁入四川大凉山，也就是现在凉山彝族的主体先民，后期一部分分支回流昭通、巧家、盐津。
5. 布部（五子慕克克），图腾是龙。往贵州方向迁徙，扎根毕节威宁、赫章，乌撒土司家族就是布部直系后人。
6. 默部（六子慕齐齐），图腾是竹。迁徙至贵州安顺、六盘水，后期发展出水西土司（黔西北最强彝族势力），也是古代朱提龙氏家族所属的支系
六祖分支并不是神话传说，彝文典籍《西南彝志》《指路经》完整记录全过程，结合乌蒙山考古遗址，可以佐证属于真实上古族群迁徙事件；
​彝族传统丧葬《指路经》，最后的引路终点统一都是兹兹普乌葡萄井，代表灵魂回归六祖起源之地。
彝族六祖分支的说法有三种，昭通说、洛尼山说以及会泽说。