讨论应该基于逻辑，不要搞稻草人谬误。整篇文章围绕年轻人对主体性的错误理解展开的，道德评判是我后面补充的，评判本来就是一种沟通方式，它的载体就是语言，这个语言深植于儒家文化体系，儒家文化的沟通方式集中在道德评判，这种评判延续了几千年，和语言本身早就互为因果，这不代表就否定了语言的诗意，我还特意解释了下中文除了服务皇权的弊端也有朦胧美怕被误解，但还是被误解。我也没说其他语言没有相应问题，日语同样暧昧朦胧，但英语的确权责归属性更强，主谓宾、时态、动名词形容词等是非常分明的，这样的语言逼迫表达者（包括国王）要为准确性承担更大的责任。而且我没有要求任何人，也没有权利要求任何人，仅仅只是期望。//@潇湘竹女: 原博把中文的暧昧、成语里的羞辱性、帝王控制、现代人的道德评判一路连起来，读起来很有气势，但这个因果链条过于宏大了。任何成熟的语言系统都拥有委婉、歧义、修辞、辱骂和道德评价资源。中文的含混既可能服务权力，也可能帮助人在高压环境里保存余地、表达复杂情感，或者创造诗意。语言不是一套单向