观局者说·默斋主人原创骈散相间说理文

友人叩余以玄理：何为彻悟？达道者，究竟看破尘寰何谛？

世之浅解通透者，谓其察微辨影、黑白昭然。殊不知世网本淆，善恶同窠，利害相缠。真悟者，不争纷纭之是非，但息执念之纠缠。

尘途三类，各困一隅：耕夫役形于陇，酬者劳神于交，局士运思于势。
耕者勤尽阡陌，终困寸土；酬者周旋人情，难脱樊笼。唯布局之人，俯瞰经纬，执掌消长。耕千畴之力，不敌一枰之巧；凡人朝夕奔忙，达人预先见止。世事端倪，萌于未兆；一生胜负，定于开局。

若夫超世之士，不入红尘弈中。
洞悉博弈真机，倦则抽身离局，达则化气游空。不争一子输赢，故无得失之累；不逐眼前浮荣，心得天地之宽。

风无偏至，人有浮沉。

世人畏鬼魅之形，余独惧人心之变。魑魅有状，可避可穷；人情无象，难窥难测。至亲敦睦、知己情深、年少倾心，一旦利机微动，温柔顷刻薄如霜纸。不必沧海横流，只因人境悬殊，妒意暗生，便销经年交好。

谚曰：“恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。”十二字，道尽世态凉炎。荒田无人顾，垦则众争；寒门无人闻，盛则人趋。
人情之虚暖，皆棋局之伪装；往来之亲疏，尽利害之推移。非谓世间无真，乃知真性难久，浮华不实。

既洞局理，何劳外求？

心性之立，非片言可启，必经世味磨洗、浮沉淬炼而后定。待人可怀温良，不可寄命于旁人；处世可存宽厚，不可屈膝于俗世。
愈依附，则愈轻鄙；愈自持，则愈清尊。非曰绝情，实乃远害全身之智。

立身之道，贵在善摒浮扰。
泰西哲言：绝尘弃躁，是养德之上功。耗神之事、缠心之人，多恋一分，便损一分澄澈。终日泄愤扰人、无度无矩者，自困心狱，流于卑琐。
仁善当藏棱角，风骨不随俗低。遇轻薄之侵、无由之谤，默然置之，是最高之雅量。

敛外逐之目，修内守之心。

七尺微躯，天地借予之泡影；百年浮生，宙宇一瞬之流光。以浩瀚观方寸，悲欢何足挂怀？
惑则开卷以明理，怯则躬身以力行，愤则敛气以澄心。凡交际无慰、相携无义、相伴无滋者，皆浮局虚缘，可断则断，可舍则舍。

命有定基，志无终局。

古谚云：“母弱出商贾，父强作侍郎。”出身为先天之枰，禀赋为开局之格。
然达人胸襟，不因定数困初心。万事临身，皆可砥砺我志。同观半盏余光，愚者叹残，智者惜存。纵使身历摧颓、心事零落，步履不废前行——此乃成年人世之沉毅。

悟者终境，在于容万物来去。

强求不可得，任之自浮沉；惶恐无从避，直面自清明。容骤雨湿衣，容俗辈私算，容己身蹉跌。
心不与世事相抗，则万象不能扰灵台。境随心转，道自内生。

所谓大彻大悟，归根真谛：
知黑白之同窠，晓枯荣之常理。守灵台之孤光，阅世而不随俗，独行而不孤寂。