#不请之友[超话]#佛愿行22_《果觉因心是演佛的一个开端》课后分享<连载8>

明果法师开示

我们是有双重保险，一个是你本具的，这个所有人都有这个保险，而且永远不会需要买保险，永远不需要续保险费，一直都在那，这是最最保险的，就是这个世界毁灭了，这个东西还在。

那么第二个保险就是阿弥陀佛的，他这个已经有的佛果，他给予你的，你只要愿意用，对吧？所以为啥说这事来了，我也看不明白。看不明白先念佛，先念佛就是用阿弥陀佛的东西。对吧？我先接纳阿弥陀佛。

这地方没道理可讲，给你讲啥道理，你连眼前的都看不明白，还给你讲什么道理。对吧？那先念佛，先念佛，一心一意念佛。念佛就是扮演佛，而不是说念佛求求你救救我，因为最后还是我，还是那个凡夫我，所以拔都拔不起来。对吧？还是那粪坑里面蛆。就你拿到清水里面说：“哎呀我要死了，我要回粪坑。”基本上我们祈求佛的角度，就是最终我还是那个蛆，但现在请你在我跟另外一个蛆争这坨粪的时候，请你给我一坨大的。

因为今天有个人一直说：“我过去是厨师，然后我也杀生，然后我们现在这个单位，事业单位就黄了，也不是黄，反而发不起工资几个月了。”他说有的人就浑水摸鱼，那些有钱的，他说我们没有钱的都出去打工，但是我们附近也没有素食馆，也没有真正我可以去的地方，我只有这个，我怎么办，我怎么办，该怎么办？我说你念佛人，你该怎么办，你为啥不念佛？他说念佛，念佛就是我怎么办，我怎么办？你就说蛆还是在，在说该怎么办？就是在这个粪坑怎么活下去。对吧？就没有几个人想求无上道，想求无上道。

所以我说你先念佛，你这样也只有说先念佛。先念佛为什么呢？求佛，就求佛了，就求佛了：“佛，你把你的福报给我点，给我点。”就是这个大家都不会用，还说我该怎么办？你怎么办？现在这个世界经济崩塌，以后是饥馑劫，饭都吃不上，我告诉你不是发不发工资的问题，是活不活得了的问题了。没有食物，没有好的空气，也没有足够的土地，这些最基本没有清洁的水源。所以你要靠我们自己该怎么办，我在哪去找个工作又能不造业？NO,NO,NO,NO,NO,要向佛祈求，哪怕是你在这个粪坑如何活下去，也是要向佛祈求，求佛给你。

你就是不想解脱，我就是想现在活着，你也要求佛，懂吗？ 所以大家就怎么不懂啊，就是不知道去跟佛链接，还是反复的跟那个业链接。念佛念佛求佛求佛，像以前圆瑛法师说的：求福求慧求生净土。不会的话你先用这个。

所以我知道就像大部分人，人家觉行菩萨那种人家还有点高大上，就是虽然也不是果地觉，但是就是比较高大上的。

但是我们就是很具体，我已经活不下去了，没钱养活家人了，那怎么办？求佛！求福求慧求生净土。我如果活不下去我求生净土了，如果福慧与此世间都再无缘，我就求生净土了。

净土为啥要教你妙观察？你一观察就来了，黄金为地，七宝树，这些难道不是福报吗？你说不是，那是极乐世界。是因为你没有念到它，你念到它就来了。

所以我们在这个世间，不管世间的福德，还是出世间的解脱，都得靠佛，所以你得念佛，念佛。你要不会用你就念，我说是不会观察，你就念往生论，二十九种庄严念过去，因为实际上没办法理解，就念过去。只要你的心，你在心里装藏了，你装上了，它就显现这个。

所以众生所愿乐，一切能满足，它是你把心里面装了这个的显现，而不是我天天的我就在念我的业，然后希望佛给我显现一个好一点的业。没办法，就你那点业了。对吧？你认了吧，你要是不认，你就念佛，因为这个是给到你的。

就像刚才耀宫分享的，这个是穷子喻，现在你爹已经现前，满家满贯全是给你的，你拿过来，就是你爹亲儿子。对吧？马上换件好衣服，去享受点好的，我们说世俗的，更别说成佛的果了。

大家就是不肯接纳，所以你们起心动念之间，哪有果地觉的实践？你怎么启教？你敢拿到师父课堂上去说，我现在没工作怎么办吗？但是那个问题说“我怎么跟他们交往”，那是同一个问题。对吧？“我怎么修供养”，是同一个问题。

因为我们包括说“我这个小组长怎么当”，是同一个问题。是不是？大家怎么解决这个问题，是同一个问题。因为你没有果地觉，就这么简单。没有以果地觉为缘起，没有把这个弥陀心装到这个心弥陀这里，就这么简单。

大家在这里，最后师父就说扮演弥陀、扮演弥陀、扮演弥陀，他中间没说到修证，没有说要解决你的烦恼。对吧？没说解决烦恼，大家千万不要觉得果地觉是为了解决生活难题。虽然它可以解决生活难题，一定可以解决。<待续>

——选自20260617佛愿行22_《果觉因心是演佛的一个开端》课后分享（明果法师开示）