下辈下行下根人，十恶五逆等贪瞋。四重偷僧谤正法，未曾惭愧悔前愆。终时苦相如云集，地狱猛火罪人前。忽遇往生善知识，急劝专称彼佛名。化佛菩萨寻声到，一念倾心入宝莲。

——《观经四帖疏·九品往生章》

三华障重开多劫，于时始发菩提因。那些根器最浅、业障最重的下等根机之人，造作了十恶五逆等重罪，内心充满贪婪与瞋恨。甚至犯下杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血这“四重”极罪，或是偷盗僧物、毁谤大乘正法，直到临终，都不曾生起一丝惭愧心，也未曾忏悔过从前的罪愆。到了命终之时，各种恐怖的苦相如乌云般聚集，地狱的猛烈烈火已经显现在罪人眼前。就在这千钧一发之际，忽然遇到了一位劝人往生的善知识，急忙劝导他：专心称念阿弥陀佛的名号！随着念佛声起，化身佛与菩萨寻着声音立刻赶到，罪人仅凭一念倾心归命，便已安入极乐世界的宝莲花中。只是因为他生前罪障实在太重，这朵莲花要在净土中闭合多劫才能绽放，直到花开见佛的那一刻，他才真正种下了觉悟的菩提之因。

这段偈颂其实非常震撼，它道出了净土法门最核心的“慈悲”与“救度”——哪怕是一个造作极重恶业、临终连忏悔心都没有的人，只要在最后关头愿意听从劝导、念一句佛号，佛菩萨依然会“寻声到”，绝不放弃。这种“一念倾心入宝莲”的不可思议，正是净土宗常说的“万修万人去”的底气所在。