#慈法法师[超话]# 平等一味主动念佛
《往生论》是对净土教法的提示。我们对这个教法的认知、接受、得到启发、在日常生活中的运用，以及在法实践过程中得到某些角度的或完全的利益、相应，各人都有差异。教法平等一味，我们摄取千差万别，这是我们每人的器量、福德、因缘、愿望所感知出来的效果。教法对我们具有平等的辅助、引导、印契、开启作用，而我怎么发心、运用、相应？其主动性掌握在我们每个听法、遇法、实践法的个体角度上。
念佛教法在中国传播已久，给无量有情带来极大喜悦与善巧，使之在生死轮回路途上得到解脱与成就机会。我们这一生有此机遇，实应珍惜又珍惜。我们珍惜自己的生命，珍惜得遇这个法及其展示的极乐世界依正二报——这两个缘起之聚合，使我们能尊重自身，尊重佛陀，尊重他人，在这个地方生起平等一味的心智，即是对法实践成就的现缘与征兆。我们对尊重佛陀、尊重善缘与尊重成就者都没问题；而往往对一些恶缘、恶性知见，或伤害性的、负面的作为者，不能像尊重佛陀与尊重清净正见一样平等、清净、一味地如实照了觉知，往往会负面染著，这就是世俗习惯。我们所接受的嫉恶如仇之类教育，使我们本来平静、照了觉知的心变得爱憎分明。爱憎分明原本也没什么，但我们一旦身陷其中，就会形成一种割裂状态。佛陀清净无染平等慈悲之极大方便就会在我们的生活中、现行中受到分明的、割裂性的、排斥性的阻隔或蒙蔽，使我们远离智慧、慈悲、方便。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示