1️⃣法治东西，於兴中 著，#法治中国丛书，@法律出版社，2015年1月一版一印，九品，售价18；
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豆瓣短评——1）“於兴中对文明秩序作出三类区分，行文间对三者毫无好恶之别，并着重反思了作为法律文明秩序的法治，认为在传统文明秩序与法律文明秩序之间不存在绝对的好坏和高低，只是不同而已，此种格局就已经超过大部分法治主义的作者，而他由此也开发出了一套较为粗糙却甚有启发的概念体系。本书最有价值之处也正在于此。但是，必须指出的是，本书缺乏在各个概念、论点之间缜密的逻辑推演，很大程度上只是将一些经验认识的外包装换成了理论层面对应的概念，因而并没有形成真正意义上的体系。”2）“书中阐释了三种秉性：心性、智性、灵性，以及与之相对应的三种文明秩序：道德文明秩序、法律文明秩序和宗教文明秩序，第一次读到，颇受启发。”
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《法治东西》集中呈现作者多年来对“法治”这一人类社会文化现象思考的结果。本书从传统的法治概念入手，指出法治不仅仅是一个概念、一种理想、若干原则或制度，而是一种文明秩序，可以称之为法律文明秩序。建设法治就意味着开发并建立法律文明秩序。那种把法治分为形式性的、实质性的、宽的、窄的、薄的和厚的的看法割裂了法治的完整性，因此是不可取的。作为法律文明秩序的法治包含四个相互关联、相互依存的组成部分：以法治理想及其载体宪法文本为主导的专业系统，以权利和法律为中心的概念范畴系统，以司法制度为社会根本制度安排和以个人权利及法律为依归的文明秩序意识。法治建设必须注重这四方面的综合发展。
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在中国现有的条件下实行法治，需要克服各种自然的、人为的、现实的和历史的障碍。实现法治的前提是一个社会必须要诚实，注重权力制衡，相信法律和法官。法律程序的不确定性、非终局性和意识形态化是建立法治的重大阻力。而认真落实宪法，走出规则中心主义的桎梏，从而关注法律的实施和运用，并在此基础上努力解决好解放与发展、权利与关系，以及法官与法律的矛盾和冲突，乃是法治建设的应有之义。本书对这些问题作了适当的解析。
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2️⃣刑法的基本立场，张明楷 著，#法学文库，@中国法制出版社，2002年3月一版一印，八五品以上，售价18；
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豆瓣短评——1）“此书，足以使竖子成名。。。什么教科书、法条都弱爆了，这才是刑法背后的理论根基之所在——旧派（行为主义）与新派（行为人主义）！各种论证，各种引用，让人叹服、欣喜~虽然囫囵吞枣，未明之处甚多，虽然年老记衰，一边看一边忘，但确实是提升专业素养之利器啊！！PS.理论以日本刑法为主，德国及台湾为辅，真不知又经过了十年的时间，张大教授能否更加完善，更加精进？要是能有修订版该多好啊！大部分的《刑法学》真心是看不下去啊(>_<)~”2）“既是一本启蒙书，又是一本有深度的学术著作；张明楷教授深厚的学术功底，平易近人的语言，深切的人文关怀，令人产生发自心底的敬佩；一本值得反复阅读的经典著作，无可置疑的五星书籍！”
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《刑法的基本立场》旨在促进中国刑法学派之争的形成；作才以刑法规范为根据，以学派之争为主线，对刑法学中的重大问题展开了深入研究，表明了基本立场：客观主放、实质的解释论、结果无价值论、客观的未遂犯论、部分犯罪共同说、并合主义等。
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