人身有三贵,热以为生,血以为养,气以为动,故心、肝、脑为贵,血所由生,必待食化。食先经齿,再经肠胃,粗细悉归大络,细者可升至肝、脑成血,粗者为淬。于此之际,存细分粗者脾,包收诸物,害身之苦者胆,吸藏未化者肾。脾也,胆也,肾也,虽皆成血之器,然不如肝,独变结之更生体性之气,故肝贵焉。心则成内热与生养之气,脑生细微动觉之气,故并贵也。
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人身有三贵,热以为生,血以为养,气以为动,故心、肝、脑为贵,血所由生,必待食化。食先经齿,再经肠胃,粗细悉归大络,细者可升至肝、脑成血,粗者为淬。于此之际,存细分粗者脾,包收诸物,害身之苦者胆,吸藏未化者肾。脾也,胆也,肾也,虽皆成血之器,然不如肝,独变结之更生体性之气,故肝贵焉。心则成内热与生养之气,脑生细微动觉之气,故并贵也。