《石头记》之“立意本旨”与表达方式

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神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”，是《石头记》之“立意本旨”。而“立意本旨”的表达方式，则是石头被“夹带”于中记之，然后在石头上公示：

一、神瑛绛珠等(宝黛等)之背景，是梦幻中的警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”；此中设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，此中各司贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；“普天之下所有的女子过去未来”，皆从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”。

二、神瑛绛珠等(宝黛等)的表达方式，是大荒山无稽崖青埂峰下，女娲氏补天未用之石头，被变成“通灵宝玉”，不去女娲氏所补之天，而去梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。

三、而空空道人从石头上抄回《石头记》；孔梅溪题曰；吴玉峰题曰；“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，不过是石头撰《石头记》之广告而已。