很多人听经，都忽略了最关键的一步：释经题

通常每部经，特别重在讲经题大意。如果能够明了经的题目，那么你就知道这部经的“经眼”——经的题目，都是有板有眼的。

我们来剖析一下，“佛说无量寿经”这六个字。其实用通途的知识套一下，“佛说”是总题，也叫通题。因为每一部经典都是佛说的。大家要知道，基本上只要是经，都称之为“佛说”——菩萨造的叫做“论”。

但是，在佛经里面也有四种人说，一种是佛说，一种是佛弟子说，还有天人说，还有化人说（幻化人来说经）。除了佛说这一种外，后三种所说的经，一定要有佛在场，要给印证，说“如是如是”，一定要有这样的内容，才能论证为经。你看像《维摩诘经》，那就是佛弟子说的，但就佛说，“善哉善哉”、“如是如是”。还有时候在《阿含经》，有让舍利弗说，或者《般若经》让声闻转教菩萨——就是等于说把财产付给他，让他学会花钱一样，叫“转教付财”。实际上就是让弟子来说。这些都可以称之为“佛说”。它是总题，所有的经典都是这么安立题目。

“无量寿”叫做别题，就是这部经典的特色内容——食材、味道，这盘菜是围绕着别题展开的。这是第一点。

再一个，这部经典的结构，叫做人法相对：佛说的“佛”叫做人，“无量寿”称之为法。佛是大圆满觉的人，无量寿是大圆满觉的法。人法圆满，称之为相应——就像一卯一环，正好相扣了，就叫“佛说无量寿经”。

再换一个角度，“经”这一个字，就是法本，称之为诸法的根本，都叫经。那么“无量寿”就是这部经，这个法本的宗。这一部头、这么多文字，汇成这么一篇章，它里面讲的核心骨髓是什么。我们听经也是要这样的：不但要入心，还要入神，要入骨入髓的，要用神来听。

如果你听进去，那么一系列的——无量寿佛出家、四十八愿、净土、现在的依正庄严——我们再回来看一下娑婆世界现在这个情况，那就这样的线索，我们就了知：对于净土，更进一步的信愿增切。

——宏海法师

壬寅年八月廿二日（2022年9月17日）

谨记于杭州

恭录《佛说无量寿经》讲记