《起馬金、落馬銀、一啟一安的科儀》

前言：
代代相傳的請神禮制

從幼時聽聞長輩叮嚀，到自身設壇行科、承續道脈，最樸實也最莊重的民俗禮制，便是「請神燒起馬金，安座燒落馬銀」。

民間道法與宮廟科儀自古有規：神明出巡、赴壇、觀戲、赴筵，皆有「起馬、落馬」之禮。

神聖駕臨有行蹤，出壇有啟駕，臨壇有安座，一啟一安，陰陽有秩、禮法有章。

幼時懵懂，只知依俗照做；長大後正式開壇、傳承科儀，方知每一張金紙、每一炷香、每一響炮，皆是敬神之誠、禮神之度。

適逢本堂宮慶，將恭迎各路聖神蒞壇觀戲、受祀納福。

數周前鸞門降示聖句：紙馬薄財龍車奉，降真炮鳴祀神容。

此句點明請神核心：
以紙馬為轎、金帛為財、降真香為引、鳴炮為儀，恭請龍車鳳輦、聖駕臨壇。

為契合通用民俗、避開地域禮制爭議，依聖諭與地方習俗，重新規劃專屬定製版起馬金、落馬銀科儀，統一規範、普適四方。

一、科儀改制緣由

1. 傳統太極金地域局限
部分地區請神習俗，若焚燒太極金，必須搭配天尺金、二五金成套使用，缺一禮制不全、神前不周。

2. 普惠四方、圓滿萬方信俗
本次宮慶廣迎各地善信、八方神聖，各地民俗規範不一，部分區域不通用「二五金」禮制。

為免禮制不合、誠心有虧，稟告大眾老爺，恩准本次科儀不奉天尺、不用二五，破除地域限制。

3. 全新配套，合於龍車鳳輦聖諭
依鸞文聖示「龍車奉、祀神容」，重新搭配全套請神信物：

• 壽金：
替代傳統太極金龍標，補福延壽、圓滿功德

• 神甲馬、雲馬、將軍紙、大神馬：為聖神代步龍車、雲輦，承載聖駕

• 降真香：
通天達聖、接引祥雲，通達三界壇庭

• 喜炮鳴響：
震開祥路、掃除穢氣，恭迎聖臨

整套科儀嚴守金、香、炮三樣俱全的請神古制，禮法周全、誠心圓滿，無地域限制、萬方通用。

二、科儀定義

1.起馬金：
啟駕迎神
聖神尚未降壇，焚起馬金、燃降真香、鳴吉炮。

意在恭請神明辭聖境、離寶殿，駕龍車、乘雲馬，啟駕臨壇，赴會觀戲、受納香火。

2.落馬銀：
安座安神
聖神已臨壇庭、駐蹕壇前，焚落馬銀。

意在恭請聖神收駕落馬、穩坐蓮臺、安座壇庭，安心受祀、庇佑萬民。

簡言：
起馬為請、落馬為安，
一啟一安，科儀方成。

三、專用科儀咒語（原創實用版，壇場通用）

（一）起馬啟駕咒（請神出殿用）

天開祥路，地啟靈壇。
龍車啟駕，雲馬揚鑾。
金帛奉獻，真香達天。
聖神降臨，萬福綿綿。
急急奉請，聖駕臨壇！

（二）落馬安座咒（神明到位用）

祥雲落壇，聖駕安寧。
金銀納福，炮響安神。
蓮臺穩坐，威德常存。
庇佑眾生，四季長春。
壇庭清淨，萬事亨通！

（三）紙馬奉送通用祝語

紙馬翩翩駕祥雲，
龍車鳳輦降壇庭。
金香炮竹通真界，
恭迎聖聖受虔誠。
來時有路歸有徑，
護持壇場永太平。

四、請神通用寶誥（簡化通用版，宮慶觀戲專用）

恭請三界十方聖神寶誥

志心皈命禮
三界至尊，十方聖眾。
淩霄垂澤，福地顯靈。
龍車巡世，雲馬臨壇。
察善禍淫，護國佑民。
香煙通達，金帛酬恩。
一壇肅靜，萬聖降臨。
大悲大願，大聖大慈。
十方三世，一切真仙，
諸天聖神，護法威靈！

五、科儀執行流程（實操清單）

1. 壇前淨壇、焚香點燭，肅靜壇場

2. 誦念寶誥，禮敬十方聖神

3. 燃降真香、鳴響吉炮，誦起馬啟駕咒，焚化起馬金、各類神馬紙

4. 恭迎聖神降壇，待壇氣圓滿、聖駕安臨

5. 誦落馬安座咒，焚化落馬銀

獻茶獻果、行三拜禮，安座安神、受祀觀戲