师父上人：心为什么不清净？

【累念积虑。为心走使。】
『累念』。念是念头，念头多，累积起来。『虑』是计划。这个意思是天天在想，天天在计划，想什么？计划什么？损人利己，想这个。

现在人赚钱，如何把别人荷包的钱搞到我荷包袋来，天天想这个。

『为心走使』。这个心是妄心、贪心。这贪瞋痴的心在那里主宰着你，你这个身就听这个心在指挥，造罪业！心里头充满贪瞋痴，身就帮这个妄心，想满它的愿，结果是一场空！心是假的，不是真的。所以说，忙忙碌碌一生，到临终时，如果你要觉悟回头想一想，你的一生干了些什么？全干了些虚妄，没有一样是真实的，一生所造的都是罪业，利己损人。

这下面再举几个明显的例子。
【无田忧田。无宅忧宅。】这是我们现在一般人讲的财产、财富，没有的，天天在忧虑，怎样才能得到。这些东西如果说是忧虑、忧心就能够得到的话，诸佛都拜你做老师。你说你有什么心思，有什么主意，有什么手段，你能够得到，佛就拜你做老师，为什么？佛菩萨不行，什么手段也得不到，什么样的聪明智慧也得不到。

世间人这些财富从哪来的？
果报得来的，你命里面有的丢都丢不掉，到时候它就来了；命里头没有的，怎么求也求不到，这一点要知道。所以我教初学的同修，你要想学佛，你先把《了凡四训》念三百遍，为什么？学佛的人心要清净，才能入佛法味；心不清净，听经没用，入不进去。心为什么不清净？这贪瞋痴慢丢不掉。

《了凡四训》念三百遍，你就知道因果报应，你就会不再贪，为什么？贪不到。一饮一啄，莫非前定，你命里头该哪一年发财，那算命一算不就给你算到了，为什么算到？那命里有的！命里没有，不行。

所以说你该有多少财富，是你命里有的；你一天该吃多少粒米，也是你命里注定的，少吃一粒也不行，多吃一粒也没有，这命里注定的；你活多少年岁也有一定的，你看你还有什么搞头？所以，袁了凡明了之后，他什么念头都没有，为什么？他知道所有念头都打妄想，无济于事，他心清净、心定了。

云谷禅师给他讲开示，他才听得进去，他才能悟道。我们世间人不晓得一饮一啄，莫非前定，还要去争，造一身的罪业，结果还是那么多，你说冤枉不冤枉！

你要想财富，修因，佛教给你财布施得财富。你今天这一生中会发财，你过去生中财布施得多，你这一生财富多；你过去生中没有布施，你这一生跟我一样穷，没财富，前生没修财布施！你要得聪明智慧，你要修法布施；你要得健康长寿，你要修无畏布施，那是果报！果一定有因，你修因，后来一定有得果报，这一定的道理；不修因，天天打妄想，而来求果报，没有这道理，只是造罪业而已，这个要搞清楚。

明白了，那有什么好忧的？不忧了。不明白，迷人，天天在打妄想。

—讲于：1994/11　
　新加坡　　
档名：02-027-0020

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