在古典思想中，规范性并非外在附加于宇宙论之上，而是内在于宇宙论本身。天之所以能够成为人间礼法的终极根据，不是因为它是一个遥远的、不可知的神秘意志，而是因为它呈现了一种可被观察、可被理解、可被效法的运行逻辑——“天转”的有常、“天道”的恒正、“元气”的创生、“清阳”的纯粹。这些属性共同构成了一种宇宙自身的“内在规范性”。
发布于 上海
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在古典思想中，规范性并非外在附加于宇宙论之上，而是内在于宇宙论本身。天之所以能够成为人间礼法的终极根据，不是因为它是一个遥远的、不可知的神秘意志，而是因为它呈现了一种可被观察、可被理解、可被效法的运行逻辑——“天转”的有常、“天道”的恒正、“元气”的创生、“清阳”的纯粹。这些属性共同构成了一种宇宙自身的“内在规范性”。