这不是对诗歌的贬低，而是对诗歌最高的哲学使命的赋予。在舍斯托夫-方丹的思想战线上，“知识”本身就带有原罪——它意味着将活生生的经验固定化为概念，将流变的存在凝结为可供掌握的客体。理性之墙正是由“知识”的砖石砌成的：逻辑命题、科学规律、体系建构。诗歌的“拒绝成为知识”，意味着它拒绝参与这座墙的建造，拒绝在理性的礼法体系中占据一个被定义的位置。

由此，诗歌得以用一种知识无法企及的方式触碰“真正普遍的明证性”：“生、死与个体经验这些存在性真理。”在理性礼法中，真正普遍的只能是抽象概念——数学公式、逻辑规律。但方丹指出，这些所谓的“普遍”其实是空洞的，因为它们与任何具体的生命无关。而诗歌所传达的生、死、个体经验的真理，虽然无法被论证，却在每一个人的存在深处得到印证。这是另一种普遍性——不是概念的空洞普遍性，而是存在深渊的共同普遍性。