文本明确指出，不能把方丹的《尤利西斯》读作“表达了某种哲学学说或哲学观点的哲学诗”。这个区分至关重要。在通常的学术礼法中，诗歌若想获得哲学的尊重，必须证明自己“含有思想”——也就是说，它必须被还原为可以用哲学语言重述的命题。这是哲学对诗歌的礼法统治：哲学是意义的立法者，诗歌只是意义的感性装饰。

方丹彻底翻转了这一等级。他的论点在《伪美学论》中得到最有力的阐述：“诗歌，正因为它拒绝成为一种知识形式，才是突破理性命令之墙的途径。”