【尹老师的育儿书，我感觉到的是强烈的共鸣；尹老师对《道德经》解读，我感觉到的是分外的震撼】#道德经##道德经[超话]##老子道德经#

刚收到@尹建莉的微博 老师的《一读就懂：道德经》，我就迫不及待地读了起来。

读之前，我原本以为我对《道德经》已经很了解了。

因为我不仅自己读过好多遍，我的一些心理学老师也常引用《道德经》讲一些心理学原理，还有老师借《道德经》讲如何看待梦境。

我自己在我的《爱与自由：父母必修的16堂课》一书中，也引用过《道德经》的一些段落，指出它堪称育儿的最高境界。

没想到，读了尹老师的著作，我才意识到，我很多习以为常的观念，都被颠覆了。

比如“自然”这两个字，之前我的理解，就是我们平时所认为的“大自然”，包括天气、地貌、风景和空间里的动物和植物等。

但这样的理解，其实是错误的，因为古代的字都是单字单义，“自然”这两个字应该是“自”和“然”两个意思的组合，而不是一个意思。

但在过去，我熟视无睹，居然从未深入思考过“自然”到底是什么意思？

你认为道德经里的“自然”是什么意思呢？

看了尹老师的解读，我才后知后觉地意识到：对，就应该是这个意思。

自，自己。

然，本来的样子。

自然，就是“自己本来的样子”。

明白了这一点，对《道德经》的理解，就能发生质的变化。

过去看到道法自然，以为是道是学习大自然的规律。

但实际上是：道效法它自己本来的样子‌（按照自身规律周而复始地运行）。

心理学其实也是这样，就是帮人活出本来的样子，而不是把人塑造成超人。

我的财富破局初级班，也是帮人看到金钱本来的样子（而不是被污染后的样子），看到自己和金钱的关系是怎么演变的，去掉这些人为的错误的干扰，回到本来的样子。

中医养生讲“调常”，也是人活成本来的状态……

这些都是在告诉我们一件事：去伪存真，回归本来。

尹老师的书，也是在起这个作用。

再比如《道德经》开篇第一句话：道可道，非常道。名可名，非常名。

市面上常见的解释，都是把这句话给弄得很玄，有些像炫技的绕口令，却没啥意义。

但偏偏这样的解读却大行其道——道可以表达，但它不是普通/恒定的道。名可以说明，但它不是普通/恒定的名。

尹老师的解释是：大道可以被践行，但没有恒定不变的路径。语言可以去表达，但没有固定不变的说法。

传统理解的“道可道”后面的“道”字，是“说道”的“道”；但理解为可到达、可实践，我觉得才更合理。

尹老师让《道德经》开篇第一句话，回到了老子的本意，变得非常朴素、易懂，有深意、有力量，非常到位和合理。

看了尹老师开篇写的几篇小文，我才意识到原来尹喜也有著作，我要看看。

写到这里，我才突然意识到，尹喜和尹老师，都姓尹。

一位是促使老子写出了《道德经》，另一位是帮我们普通人正确地理解《道德经》。真是好巧呀。

我手中的《老子》帛书版，过去我一直以此为荣，懒得看通行版。

但看了尹老师的文章，我才意识到：我浅薄了，还是通行的王弼版更靠谱。

这还仅仅只是开篇。后面还有不少内容，都给我很大的启发。我觉得，需要经常读读。

《道德经》是华夏文化的源代码。不管是家长想给孩子建立文化底色，还是成年人想在纷扰中找回定力，这本“一读就懂”的书，都是个很好的入口。因为尹老师的翻译非常好理解，而且又非常准确。

我觉得不管你有没有读过《道德经》，都可以再读读尹老师这本，而且可以和孩子一起读。

没读过的人，直接读尹老师的这本书，可以减少对《道德经》的误解；如果你之前读过，那可以对照着再读一下，会有新奇的发现。