“亦是誉德最胜藏，遇诸善士为胜礼，于大众中智者爱”，名誉里边最好的名誉就是多闻。“多闻弟子！多闻弟子！”佛赞叹他的弟子，就是讲多闻。在大众中，有智慧的人对多闻的人都是欢喜的，对什么都不懂的人，大家都感到这个人看不顺眼。这是多闻的好处。 ​​​
下面又说，“听闻随转修心要，少力即脱生死城”，听闻正法之后，“随转”，如理修行，最后“修心要”，入定修。这样花的气力最少，能够解脱生死。所以说听闻正法是一切解脱的根本。从闻起思再修，这是直接了脱生死的最简捷的方法，我们强调过好几次了，这里又这么说。 ​​​
“于其所说诸闻胜利，应当决心发起胜解”，前面引了几部经文来说听闻正法的好处，那么我们听经的人，一定要把这些利益记住，这样子听经才有一个增上心，才能够专心地竖起耳朵来听。不然的话，这个耳朵进，那个耳朵出，或者正在听的时候，自己打算盘：我公司里还有什么事情没办好，家里还有什么家务没做好。等你妄想打完了，经也讲完了，那你就白白来了。假使你明白听经的利益有那么大，那你肯定会把那些小的事情都放下，专心听。

——智敏上师