#大宝法王超话[超话]#

在現代的社會當中，僅僅是能說出「佛教」兩字，都是⼀件很好的
事情。過去有⼈請求⼀位寧瑪派的上師，撰寫⼀篇祈願寧瑪教派興盛的
願⽂，那位⼤師說：「我不知道什麼是噶舉、寧瑪教法興盛的祈願⽂，
只要佛教興盛就好；最好的佛教興盛祈願⽂，就是佛陀的經典和論典，
你們好好地去讀誦吧！」
經典說：「謗法的罪業⽐五無間罪更重。」因為它等同於邪⾒，是
會斷我們的善根的，會讓我們無法得到究竟的成佛果位，讓我們成為暫
時的⼀種斷滅種性，意思是，暫時的階段來說，將沒有機會成佛。
世界上有很多宗教，有基督教、回教、猶太教、印度教，有很多的
宗教，但是我們的佛教呢，是第三⼤，還是第四⼤宗教啊？沒關係，因
為信仰「三」寶，我們暫且就說佛教是第三⼤的宗教好了。總之，佛教
不是世界上信仰⼈⼝最多的宗教，然⽽，就在這不太多的佛教徒當中，
⼜分成三類的弟⼦，例如密乘弟⼦、⼤乘弟⼦
（譬如說漢傳佛教的弟⼦）
，還
有南傳的，或者說聲聞、緣覺乘的弟⼦。
問題在於，彼此之間並沒有真正的了解跟尊重。會說：「啊！那些
⼤乘的和尚啊，只會唸唸阿彌陀佛⽽已。」南傳的⾏者看到⼤乘或密乘
的⼈時，⼝頭會說：「啊，真⾼興你們成為佛教徒！」但是⼼中卻並不
是真正覺得⼤乘和密乘是佛教。再以藏傳的密乘來說，藏密的⼈會說其
他教派：「喔〜他們好像不怎麼圓滿。」這麼說實在不好，⾸先對⽅是
否圓滿、是否具德，我們怎麼知道？如果具備了法眼，或者善能分別法
相的圓滿智慧的話，還有可能說對。不然以現在的情況，連⾃⼰都管不
好了，還想去評斷他⼈，那也真是有點過分了。
我再三強調的主要原因，就是因為毀壞佛教的因是什麼？就是佛教
徒⾃⼰的⾾爭和不合，並不是說佛法上的辯論不好，並不是說拍⼿跺腳
這種因明辯論不好，這裡的紛爭是指帶著瞋恨、貪慾之⼼⽽做的辯論。
⼝中說的是佛法，⼼中卻被煩惱腐蝕，這樣是沒救的；外表裝著好像是在辯論佛法，好像是在弘揚⾃宗，但是只要夾雜著貪瞋的煩惱，就都是
在毀壞佛教。後果會如何呢？⼤家⼼知肚明。
我們現在都是佛弟⼦，都是修持佛陀正法的⼈，我們有緣相聚在這
個聖地―佛陀成道的⾦剛座下，藉此難得的機會，我們應該好好思維，
好好的來發願：「未來，就算我沒有多⼤的成就，但是⾄少，我不要成
為⼀個毀壞佛教的⼈，也不要成為⼀個有宗派偏⾒的⼈。」我相信這樣
的發願是很重要的。我想這時候如果引據⼀些經證的話，可能可以增加
些⼒量吧！《三摩地王經》曾說：「⽐起毀壞全世界的佛塔，毀謗正法
的罪業是更⼤的。」
以上談到了這部論具備的四個特點，也就是這部論典能幫助我們領
悟⼀切佛教無有違背，領悟⼀切佛語皆是⼝訣，輕易地領會佛陀的密
意，並且保護我們不要落⼊極⼤惡⾏的淵藪。

～～第十七世大宝法王噶玛巴法语《跟着走，就成佛》

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